东海一枭：东海一枭答客问之四

据说他是四人帮的爪牙和安置在学校的什么代理人。学校又是发动师生写大字报，又是开大会小会，揭露他的种种罪行。小小年纪的我拒绝了让我上台发言批评的指令，我无法面对伤痛难当的师母和他们与我差不多不小的两女一子。我想不通，平素那么慈爱严谨、踏实负责的老师，怎么就成了“自绝于党，自绝于人民”的反动反革命分子；而平素与他关系融洽的老师、对他敬畏如神的学生，哪来“满腔义愤”？。从此对政治、人性黑暗的疑惑和恐惧，开始萌芽并贯穿了我的一生，对伟光正的党的信仰，还未完全树立就产生了动摇…。

问：你的创作动力来自何处？你的理想和抱负是什么？

答：这两个问题（以及其它类似问题）你中有我我中有你，并在一块简单作答吧。

不知是谁说过，生活有两种逻辑：良知逻辑与生存逻辑。在一个正常的社会里，这两种逻辑总体上应该是比较一致的。俗话说好人有好报，好人一生平安嘛。一个人为人正直，真诚，负责任有担当，仁义礼智信，有良知有正义感，按理应该得到人们的尊崇，社会的肯定，应该更能拓展生存空间、拥有美好生活。

然而，当今中国，这两种逻辑互不相让、大打出手了。劣胜优汰，恶者生存，良知良能一钱不值，厚黑哲学大行其道。往上看，政治成了一种诈术、骗术和霸术，“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名”；往下看，民心败坏，公德堕落，真成了“除了亲妈皆可假”…。谁待人处理坚持良知正义的原则，谁不愿意出卖灵魂，谁就倒霉，或活不好陷入困境，或活不了落入绝境。

我行万里路读万卷书，饱经沧桑又智慧超群，什么道理懂不了悟不透？凭我才干，只要愿意放下臭架子，把真我藏起，把脑袋削尖，把胳膊伸长，从商从政求学求艺，何追不成，何求不得？

之所以下海十年，略有斩获，便逃上岸来，以批评社会、抨击邪恶为己任，不拜码头不入党，胡子一大把了，依然一介布衣，就是因为我放不下。在功利毒雾弥漫的世界放不下理想主义，在冷漠、背叛、奸邪流行的时代放不下“良知”二字，在狗熊、小男人遍地的社会放不下真英雄大丈夫情怀。什么是大丈夫？执善固执，只要自己以为对的、正确的，就坚持到底，“虽千万人吾往矣”，“富贵不移，威武不屈”，孟子说得多好啊，虽不能至，心向往之。

还有李白的傲岸，屈原的忧患，陶潜的清高，稽康的佯狂，杜甫的天下国家，文天祥谭嗣同的丹心汗青、肝胆昆仑…，先贤先烈们的精魂，已化入我的血液骨髓。

我是一个狂者，却不是一个妄人，明白一己之力量有限。在当今中国，腐恶是大势所趋，堕落是人心所向。我这样做，无补时世大局，很可能反而彻底毁了自己。那我也无负于已，无咎于心，我也认了，“士穷不失义，达不离道”，只求尽心而已。

不少亲友说我活得亏了。不能大富大贵、珠围翠绕，不能中心核心、予取予求，却活得舒心畅气，何亏之有？人不就是活一口气嘛。

这就是我的创作动力以及理想抱负：“处世何妨一点傻，持身宜葆十分真”，做一个不以穷达变心、不因打击易志的大丈夫！

东海一枭2002、8、26