我的朋友胡适之，交际广阔，买彩票中特奖狠狠发了一笔大财，于是大宴宾客庆贺了一番。自此之后，以前那些穷哥们儿就不断上门求助求借求合作，而且往往狮子大开口，不依不饶不获不休。开始我的朋友还尽量满足，后来只好敬而远之，钱剩无多，友剩无几，穷哥儿们不是翻了脸、就是冷了脸，倒是原先几个相对富裕的朋友，还保持来往。

   我的朋友孙行者，豪侠仗义，能力超群，几年商海苦搏，侪身中产。凡当年穷哥们儿来投奔他，尽量收留，有因难找他，尽力帮忙。又几年下来，在他手下干过的原先的铁哥儿们纷纷骂他"不仗义"、"不够意思"，有的还结下深仇。其他穷哥儿总是有各种稀奇古怪的事情戓困难向他求助，戓打工要不到工钱啦戓打架被抓进牢房啦，助不胜助，烦不胜烦，终于关闭了公司，断绝了旧游，异地另行开張去了。

   象我的朋友胡适之孙行者那样侠义心肠者，斯世有几？众所周知，绝大多数先富起来人者都奉行一个原则：不与穷人交朋友。在指斥富人为富不仁、重钱寡情、势利眼黑心肠的同时，是否也应反思一下穷人自身的问题呢？

   贫穷，是世界性的问题，穷人，任何国家任何制度都有。但在发展中国家尤其是专制国家里，贫穷特别普遍，据国务院发展中心别主任鲁志强2002年5月10日介绍，中国居民收入的基尼系数从1980年的0.33迅速扩大，1994年突破警戒临界点0.4，目前已超过了0.45。我国已进入收入很不平等国家行列。"改革开放"以来，社会整体财富激增，却越来越集中刊少数人身上，穷人越来越多啦。

   而且，在专制国家里，贫穷特别容易致病------社会病和心理病。两极分化，源于极不公平的竞争机制，源于假市场经济为名的权力经济和垄断经济！依靠行业垄断的极不合理的高收入、贪污腐败、权钱交易等非法收入，已引起民众强烈不满，这是影响社会、政治稳定的最大最根本原因。

   同时，贫穷，在带来许多环境、社会问题的同时，也会给人的性格、品质、心态、心理、心灵、精神造成许多不好的影响。

   例如，穷人为人行事，每易走极端。戓过于敏感，自尊心极强，毫无容人之量，戓过于麻木，毫无自尊心，见小利而忘大义，只要有利可图，无事不可为。戓过于懦弱怯软，胆小怕事，极端自私、见义不为，戓过于冲动鲁蛮，任性而为，成事不足，败事有余。由于读书少眼界窄，缺乏接受教育的机会，穷人素质、品质往往较差，无知、无能、无畏，愚、刁、贱、暴。穷人对富人往往又羡又妒，还有一种仇恨，在仇腐的同时，难免仇富。

   贫穷非罪恶，却往往成为罪恶的渊蒌。贫穷不可怕，可怕的是贫穷带来的社会问题和心理残障。穷人是不幸的。从物质到精神，从人权到尊严，他们都是弱势群体，都是被剥削被压迫被掠夺被侮辱者。穷人可忴、无辜，可耻有罪的是一方面高喊扶贫送温暖、一方面大肆腐败挥霍的官僚集团，是这个大规模普遍滋生贫困、大量制造穷人的制度。

   老枭出身于穷人家庭，生长于穷人社会，在豪门巨室眼里，至今仍是穷人一个。我也一向站在民间的立场、江湖的立场、也就是穷人的立场上讲话，希望从制度上逐步消除大量繁殖贫困的土壤，从整体上消灭贫困现象。对于广大穷人，我是哀其不幸、怒其不争。在《枭眼看世之一八九：扫尽不平方太平》中，我指出："人生来就是不平等的。起点不公平，结果也不公平，这都很正常。但广大民众有权要求并得到相对公平的规则、机制，以及机会，比如劳动机会、投资机会、政治机会、监督权力、反对腐败的机会…。"

   不过，从个人角度而言，我一般不与穷人交朋友。我曾说过，缺钱少势者往往看不惯女人对金钱和权力的爱好、向往和追求，殊不知贫穷的男人大多数确实不可爱不值得爱。贫穷并不可怕，可怕的是贫穷引起的心理残疾，如极端自卑、狭獈、自私、势利、缺乏耐性、性格怪僻等。如果一个男人贫穷而自信、宽容、能体贴尊重别人，那就太优秀太了不起了。只过惜当今之世，这样的穷人，象大熊猫一样希有。

   有人问：你不与穷人交朋友，岂非也是嫌贫爱富势力眼？答曰：非也非也，我不喜欢、不结交的是那些有心理残疾、精神障碍的穷人。善犹不为何况恶，富如不义不如贫。穷人我犹不屑交，何况富人？当今中国的富人，有几个不是暴发户，有几人是堂堂正正坦坦荡荡通过正当手段合法渠道发起来的？有几个配做我朋友？

   其实真正的友谊与财富地位无关。友谊超经济、政治，是属于情感、心灵层面的问题，那是一种心灵的相契、性情的相投、思想的碰撞、学识的切蹉、情感的交流。子曰："益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣"。又曰："无友不如己者"。不论穷富，只要是益友，只要是学识人品与我一样好或比我好的，多多益善。

   相识满天下，相知有几人，益友有几人，"如己"者有几人？除了胡适之孙行者，世上已无人可友呵。

   2003、2、3