真人是道家描述和追求的一种遁世、出世、逍遥、无为、超越的理想人格。庄子在《大宗师》描述了真人神异又超越的特点：在身体上有某种奇特的、神异的超人性能，能“登高不栗，入火不濡”、“其寝不梦，其觉无忧，其食不甘”；在社会上为人处事，能顺应时命，“不逆寡，不雄成，不谟士”；能够齐生死，忘是非，“不知悦生，不知恶死。其出不欣，其人不讵”。后世遂尊称道士为真人。

   庄子塑造的那种精神状态或境界，非我辈凡人所能及。我的理解是，真者，直人也。有直心、发直言、行直事，就是真人；不说假话作假事蒙人骗鬼欺世盗名，就是真人。而所谓发直言、行直事也只能相对而言。人之一生不可能绝对不说假话不作假事，便是老实真诚、高尚其志如老枭，亦难免俗，时不时会逞文人狡狯，犯浮夸毛病或风流罪过，弄一些有凭无据的虚，作一些无伤大雅的的假。例如，少年时瞒着父母逃学、上课瞒着老师看小说，壮年时瞒着枭婆泡酒吧、泡mm、找情人，诸如此类，屡犯不改。

   少年时还大大地行过一回骗：八十年代初，我爱诗成痴，却屡投不中，一气用正上初中的小姑姑余碧霞的名字投稿。这一来几乎是每发必中，在省内外刊物发过不少诗歌，还获过几次大奖，如《石磨》获过浙江作协举办的大奖赛的优秀作品奖。为此，当时是地区刊物编爷的痴情老人还专程下乡访我呢（见痴情老人《失之交臂的东海一枭》）。

   这是我生平最严重的一次欺世盗名的行为。当时这样做，是为了发表作品和当诗人，也是愤世玩世、别有用心吧。古人云：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”更不更改不改另说，“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之”，此言我十分喜欢，所以，几年后我曾以信函、短文、电话及口头解释等方式向有关刊物和编辑作过说明和“检讨”，凡邀余碧霞参加的笔会也全都是我“亲自”去参加的。后来圈子里便都知道余碧霞的作品实皆出于萧瑶之手。萧瑶横空出世，余碧霞便淡出“诗坛”矣。

   其实我到现在也并不认为当年冒名投稿的行为有多“严重”。这叫“比君子更君子，以小人对小人”。老枭是大错不犯、小过不断，如果重活一次，依旧降生于偏远山沟沟里，只要编辑界重女轻男现象依旧，为了出名和报复，我没准还会再“玩”一次，哈哈哈。只是现在看来，觉得当初“玩”得太小家子气，缺乏“枭声剑态”和幽默感，与老枭身份不太相符。

   少年荒唐，思之可笑，弄虚作假，所在难免。便是而今华年老去，也不敢说事事无虚、句句皆实。但在大事大节上，在关乎道义的原则性问题上，则尽量吐直言行直事不弄虚不造假，这是对别人、对社会、对亲友同道负责，更是对自己的心灵负责。至于在琐事小节、鸡毛蒜皮上，万一有必要假、有必要错、有必要坏，也要假在明处、错在明处、坏在明处。当今中国，自上而下尽是贼眉鼠眼鬼鬼祟祟之辈，撒谎造假蔚成风气，象老枭那样，本质上就不失为一个好人，无愧于一个真人。

   如我这般说真话行直事，如我这般坦坦荡荡光明磊落，如我这般公开透明绝顶自信，如我这般“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”，如我这般思想观点、生平丑事乃至地址电话全都丝毫无隐，问当今中国，几人能够？真人之冠，也只有老枭的脑袋配戴吧，那我就当仁不让啦。

   我这个真人，“是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆”（关汉卿），又象一根铮铮硬骨头，卡在天地之间，卡在我党贪权贪财贪婪之极的喉咙里，吞不下去又吐不出来。老枭降世，是好书、烈酒、奇石、美女、诗神、汉语、传统、网络、广西、中国、二十一世纪的幸运，却是党的不幸，是虎狼、鹰犬、奴辈、鼠辈的不幸，是歪风、黑夜、领导、领袖的不幸，是一切假恶丑假冒伪劣、一切落后反动阴暗下流的东西的不幸呀。

   妙哉妙哉，如此真人，如此神通，奴隶国中，得未曾有，值得大吹特吹，有空当以“东海有真人”为题作一首诗献给自己。哈…

   东海一枭2004、9、28

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