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关于《大复仇论》的重要说明
原儒的以直报怨说、暴君可诛说和公羊家的大复仇说，一直很合我的胃口。8月中旬在安顺老象处拜读蒋庆先生《公羊学引论》，有感于中，归而作《大复仇论》，私下寄奉部分师友请益，同时发表了自题《大复仇论》绝句二首。
赞成和反对意见纷纭，莫衷一是。没读过文本而仅读了题诗的友人，更是误解重重，或将大复仇论等同于血腥滥杀乃至恐怖主义，或以为我改变了和平理性非暴力的“反革命”立场，准备搞“武装斗争、群众造反”了，或以为我要抛开司法程序，以暴力手段向龙泉周光明集团进行讨还公道了…，不一而足。为此，我觉得有必要公开《大复仇论》（修正稿）一文，读过文本后，这些误解误会就会自动消除了。
这里我要特别说明一下：近数月来，林案缠身，悲怒集心，情绪恶劣之至，对滥用职
权、枉法渎职的龙泉周光明集团的厌憎之至，写作此文，确实与周光明辈有一定关系，但主要仍是理论上的思考和探讨（毫无疑问属于言论自由的范畴），并不意味着我要亲自对他们采取暴力报复行动。
首先我不是报复的适格主体，只宜从旁襄助，不宜越俎代庖。对乡亲的帮助关爱理应无私，但不能无度。对于林樟旺案，我已经颇为后悔做得太多，做得“过头”了，拨苗助长，徒劳无益，急于求成，于事无补也；其次，周光明们是地方当权派，武力恰是对方之长，以我之短攻敌之长，不仅难以成功，反而会为对方提供迫害的理由和镇压的把柄，从而自讨苦吃、自取灭亡---从实用和功利的角度考虑也是愚蠢的。
我说过，道义情理、民情舆意，包括法律都不在他们一边，周光明集团必输无疑，只不过有一个过程。“诛”之以法律之剑、舆论之剑、道义之剑乃是我的上上策，完全没有必要铤而走险。老枭人情练达世事洞明，岂是蛮撞胡闹、有勇无智之辈，岂肯乱打无把握之仗？特此说明，敬请有关师友释虑。
《大复仇论》将刊登于《自由圣火》第二期（9月1日）（《自由圣火》网站网址：
http://www.fireofliberty.org）。报复主义于孔孟仁恕之道是否有所偏离，兹时兹世重倡此说于民主进步事业究竟利弊如何，等等问题，我亦思之欠熟，欢迎批评、分析、探讨。
东海一枭2005、8、31
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