东海一枭(余樟法)：王达三听好了：大义所在，不可不辩！

为了方便阅读，博讯暂停广告播放，博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论] 东海一枭(余樟法)

[主页]->[独立中文作家笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[王达三听好了：大义所在，不可不辩！]

东海一枭(余樟法)

·致九狮山民君

·别拿自己当坏人

·九狮山民和诗二首

·光明正大地“自我吹捧”

·胡平，请不要拿本能说事

·向dck先生求饶

·《中国特色的幸福》

·拘成小节方成熟

·鬥志：我為什麼要大膽轉載�

·赠人六首（jiang898、张星水、李大白、楚天浪子、点晴等）

·重道德与唯道德----简答胡平君

·一笑居然有老黄

·东海思想概要

·杀人不道德与不道德杀人---浅答闲话

·致正在天心、精卫二君

·国内“反枭”文章，令我哭笑不得

·生命之根、制度之本------兼答胡平君

·把中国引到哪里去？

·享受生命，笑对一切----答网友

·开生命新境界，创社会新文明---答自由中国网友

·谁最害怕“道德批评”？

·秋菱：次韵东海一枭《幽居写怀》（好诗共赏）

·与徐水良等浅谈仁本主义

·别把矛头指向普通民众----答刘大先生

·留别闲话君

·当心读书读傻了

·给徐水良君开一窍

·给徐水良君开一窍

·伪哲理举例

·自题《仁本主义大纲》

·转个好玩的：《三教顶峰》小说连载

·小人自龌龊，安知大士怀---关于君子小人之辨答刘大先生

·简复dck先生，兼示魏京生先生们

·傅小松：再谈“三比老枭”

·“彻上彻下彻里彻外”

·九狮山民:奉和枭兄七绝一组（一、二）

·不见东海，莫言文化---三复徐水良君

·不见东海，莫言文化---三复徐水良君

·不见东海，莫言文化---三复徐水良君

·瓮安事件有感

·当心读书读傻了（续）

·茅于轼犯了三个错误

·上海闸北血案抽思

·致严家伟先生

·勉励中共领导人及中华文化人兼自勉

·不要用谦卑来挡箭和遮羞

·为人类新一轮文明的到来开路

·中共、中华、你我他（组诗）

·仁本主义大纲

·对自由阵营的重要警示

·《彩虹战士》

·东海答客难（518--524）岂有一枭持霸道，谁知万物有良知

·尽心又随缘---与瑞瑞君及东海同道共勉

·不贵无过贵能改

·仁本主义有多大？

·你有指南针，我有试金石—答网友

·方应看：请给个理由！

·自兴何必待文王

·九狮山民:步韵写怀自寿呈东海老人

·反对神本主义，弘扬中华文明----“双反”活动宣传纲要之一

·人言要不要恤？

·从人格着手，去事上磨练-----再答

·当代利己主义批判

·敢逐东海客？悲智老秃驴！

·无极的快乐，永恒的享受

·胆大包天心细如发

·东海答客难（525--530）

·姻联专制岂仁本？道证良知必自由！

·向东海靠拢，走思想正路

·九狮山民：奉和东海老人戊子杂诗一组

·博村夫君一笑

·十八根脊粱（组诗）

·为某网友疗心

·澄清一个普遍的误会

·家父犯罪怎么办？

·黄河清：拜读东海一枭戊子杂诗，敬步韵奉和郢政

·从中道说起

·靠自己争气，让真理发光

·狂童休看剑，醉眼莫挑灯----四答网友

·休笑木头鸟，且观东海潮----答网友

·请与我共赴光明

·万法归一，一归何处？

·人本与仁本辨

·有勇有智，仁者无敌

·不入莽红尘，何以致良知？

·真理原有绝对，儒家最重践履

·吾门只向豪杰开

·给“真善忍”的高人一点提醒

·知其白，致其白，守其白

·我归一，一归我----关于“万法归一一归万法”答网友二则

·网友酬赠拾萃（之19）

·佛门中的利己主义者

·杀身成仁与明哲保身

·非人时代（组诗）

·戊子杂诗（十五---二十四）

·论遍江湖觅上流---兼答网友

·萧镜玄：良知是可以实证的

[列出本栏目所有内容]

欢迎在此做广告

王达三听好了：大义所在，不可不辩！

王达三听好了：大义所在，不可不辩！

网友 bkt将枭文《当代中国知识分子应该达成怎样的基本共识？》转至儒学联合论坛 → 菁华阁 → 学术厅，王达三君跟帖曰：费那么大劲干吗?

老枭答曰：是以民为本还是以国为本是立国为民、爱人为先还是以人殉国、以民殉国，差之毫厘，失之千里，大义所在，不可不辨也。没有人权却高扬主权，剥夺民权却高举国权，乃现代专制主义的惯用伎俩。在一党专制体制下强调国家民族宏大叙事，鼓吹爱国主义，流弊不可胜言，难免走向国家主义，甚者沦为“爱国”流氓。根本上错了，不论主观如何，都属于一种帮闲理论。

“内除国贼,外抗强权”这句口号够堂皇了吧？它却是当年国共两党都予反对的国家主义派的行动纲领。一九二五年,少年中国学会在南京召开第六届年会, 国家主义派主将陈启天提议应将本会方针定为“以国家为前提”。恽代英就指出,如果国家是压迫、欺凌人民的工具,我们不应爱这样的国家。

如果国家是压迫、欺凌人民的工具，却要求中国知识分子达成“不管信奉什么主义什么思潮，都应坚定地维护国家民族的利益”这样的基本共识，与“以国家为前提”的国家主义岂非一脉相承？与儒家“因时设教,利民为本”的精神和“天下为公”的理想岂非大有背离？

2006-1-21东海一枭

首发2006、1、20《民主论坛》http://asiademo.org/

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作，均不代表博讯立场