枭式“八荣八辱”，教导中共干部！

   近日胡锦涛强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。简称为“八荣八耻”。

   荣辱观念，流长源远，孔子孟子提出的以"仁"、"义"为标准的荣辱观，影响深远，千古犹新。在政治上主张以民为本，选贤与能，讲信修睦，天下为公，以仁政王道为荣，以苛政暴政为耻，以仁义礼智信为荣，以不仁不义不礼不智不信为耻。这些都很值得今人借鉴。

   儒家的耻感意识特别强烈，强调"有耻且格"、"行己有耻"。孟子曰："无羞恶之心，非人也"。 朱熹释曰：“耻者，吾所固有羞恶之心也。有之则进于圣贤，失之则入于禽兽，故所系甚大。”陆九渊曰：“夫人之患莫大乎无耻，人而无耻，果何为人哉？”龚自珍曰："士不知耻，为国之大耻。”…儒家价值观体系建立在恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等人性四大假设基础之上。羞恶之心已成为中国人人格结构中的重要组成部分。

   中共对中华文化的破坏摧毁和中华文化的衰微凋残，很大程度上是从摧毁传统道德感和羞耻心、颠倒中国人的荣辱观开始的。发扬传统耻感思想，在传统的基础上提出新时代的荣辱观，以适应社会转型之需，也确有必要。但胡锦涛的荣辱观，空洞，虚浮，夸饰，落后，罗嗦，重复，陈词澜调，鸡毛蒜皮，严重缺乏时代性、先进性、人民性、实践性。孔子如听了，必骂道：巧言令色，鲜矣仁。

   例如：危害祖国，具体标准是什么？多少中共眼里煽动、颠覆的罪犯，恰是时代先锋人民英雄！荣乎辱乎，中共和人民的价值观正好颠倒；好逸恶劳，人性之常也，谈不上耻不耻，是好逸恶劳还是辛勤劳动，骄奢淫逸还是艰苦奋斗，属于个人自由，党和政府可以以此约束党员干部，无权干涉普通民众也；遵纪守法，应以法为善法为前提。如果是剥夺自由侵侮人权的恶法，遵之守之，奴隶道德耳，何荣之有？

   为了引导胡锦涛和中共干部党员树立现代化正确荣辱观，老枭也“制订”了八大荣辱观，以作为我们这个社会的共识，特别是作为中共执政施政的准则。

   以普世价值为荣，以专制主义为耻；

   以尊重人性为荣、以剥夺自由为耻；

   以宪政法治为荣，以苛政人治为耻；

   以保障人权为荣、以维护特权为耻；

   以海纳百川为荣，以打压异议为耻；

   以选贤与能为荣，以选劣汰优为耻；

   以真话直言为荣，以假语伪装为耻；

   以公私分明为荣、以借权谋私为耻！

   枭式“八荣八耻”，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线，高屋建瓴，大处着眼，时代性高，实践性强，既是对统道德的精辟概括，又具有鲜明的时代特征，乃传统美德与时代精神的有机结合，是匡正当前从政道德、社会道德、社会风气的重要指导原则，在两个文明建设进程中，具有里程碑式的重要意义（学袭党八股自夸一下，呵呵）。

   2006-3-14东海一枭

   首发2006、3.14《民主论坛》http://asiademo.org/