东海一枭：枭眼看世之一九o：忧天骂鬼一何雄

枭眼看世之一九o：忧天骂鬼一何雄
上网布道以来，褒贬万端，是非蜂起。我好辨善辩，辨的是观点之是非对错，思想之青红皂白，为的是公仇和大义。我的唇刀舌剑，轻易不愿为琐屑私怨和一己毁誉荣辱而出鞘。
   日前友人转来两骂贴，读后以为不值得回。但友人提醒，其中偏陋之见，颇具代表性，劝我放下身段回击一招半式，或可启迷醒世于万一。遂有此贴出笼。
   有密友一直殷勤相劝：莫谈国事莫问政治，因为政治已成了一种说谎、欺诈的骗术和争权夺利的霸术，非一介书生所宜。何必浪费口气，于世无益于事无补而又自惹麻烦。想起日前一段有趣的对话，尚未删去，谨附于此（A是对方，东海是我）：

   A：你不想做事业？不想生活？男人无事做不行的。
   东海：做什么。以前喜欢做爱，但很少配得上自己的对象，所以也没意思
   A：哈~~~~~~~做爱是本能，做事业得本事。做爱谁都可以，做事业得人才。
   东海：我不想做事，只想做爱，哈哈
   A：哈~~~~~~~~~不可救药。佛说无法可挽！
   A：不要管了，好吗？好好经营你的爱情你的友情，好好写你的休闲文章，这样有什么不好？
   东海：有网友警告，我已成高层“样品”，密切关注。吓了我几秒钟。还要我少骂人
   A：做点事业，有一个有爱的家，有一些能说说心里话的朋友，写一些好文章，这日子不好吗？
   东海：问题是，这个大环境太恶劣，不忍独善也无法独善呀
   A：不要再管那些了，好吗？跟朋友说说心里话，跟家人说说爱，跟孩子说说情，不好吗？
   A：东海，听我一句好吗？不要再管了，好吗？
   东海：国家我也有份，人民我也有关
   A：13亿人少你一个不会少，多你一个就多了。怎么你还不明呢？
   东海：大家都这么想，咱们儿孙辈要被开除球籍了
   东海：尽心之后才能静心呀
   A：不知为什么，我总忘记不掉你是我朋友，我也想忘，可却总还在想，担心你惹政治，你怎么就这么顽固不化呢？
   A：关键是你无法尽心，你尽的心没用，不如说佛说禅。
   法国路易斯-博洛尔在其名著《政治的罪恶》中写道：“政治本应是一门非常高尚、非常重要的关于管理公共事务的艺术”，“政治的目的是使人们变得更理智、更道德、更亲密、更幸福。因此，最好的政策就是去实现那怕最小的一点善，去减少无谓的痛苦，去消除人们之间的仇恨，去褒奖人们的优点长处，去鼓励人们勤劳勇敢，去发展人们的道德意识”。
   本书写于十九世纪风雨如晦的法国。而今已是二十一世纪了，世界上大多数国家在人类文明的各个领域都日趋完善，在号称三个代表的我党领导下，在五千年文明的古国，为什么，政治仍然是一种诈术、骗术和霸术？为什么政治领域中仍然充斥着阴谋诡计和滔天罪恶？为什么宪法和法律仍然遭到践踏，人的权利和自由仍然遭到否定？为什么政治仍象爱滋病或麻疯病患者一样，令人闻名色变？
   政治的腐败、国家的衰败，与我们每一个人都密切相关。先不说什么正义感和责任感吧，就从切身利益考虑，官员们大肆贪污、大量外逃的资金、财产，为全民所有，每个共和国公民都有份；每当想到自己和子孙后代要在这块浸透邪恶的土地上，在这种老酱缸、密封箱和垃圾堆里生活下去，我就不寒而栗、痛苦难忍，并迫切地希望对环境、社会进行有效的改良。
   一人一时之力太微弱，一人一时的呼吁、抗议、挣扎，或许没有什么用处。但如果我的呐喊能唤醒并影响更多的人，让更多的人都来使劲，总会有用的吧。我相信得道多助、功不唐捐。
   扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。大伙儿都明哲保身，都甘当市侩、犬儒、驼鸟和缩头乌龟，都甘当奴才，特权和邪恶是不会自己主动退出历史舞台的。
   当大伙儿受到强制性的灌输和密封式的欺蒙的时候，当朝庭的、权贵的价值观占据主流、迷惑人心，以致真假莫辨、美丑不分、善恶混淆的时候，我高树并弘扬一种江湖价值观，以我特殊的方式，企图把颠倒了的价值重新颠倒过来，把常识从污泥浊水里打捞上来亮给人们看。
   我的方式就是棒喝和狮吼，就是骂。老枭所骂，是文化之流毒、社会之痼疾、体制之积弊，是人类之公仇、文明之宿敌！我的骂，是源于刻骨的大悲大爱和深重的殷忧，忧民生之疾苦、民族之灾难！
   然而，正如唐伯虎的诗所叹：“满腹有文难骂鬼，措身无地反忧天”。传统媒体容我不下，网上论坛也常砍我删我警告我。更有不少南无痕、采芹居士之流，时不时冷嘲热讽、恶骂邪攻，因为我“害得论坛一见枭章就心惊胆战，删也不是留也不是。怂恿得些许青年心血沸腾”。
   我当然“富不甲天下、权不倾朝野、文不盖古今、德不泽乾坤”，别说四美兼备，便是其中一美，世上亿万人中，也只有极少数才敢夸口。以此为标准，天下还有谁敢称侠士义人，谁又有资格斥骂腐败？不当官就无权批评政府？富与权，顺其自然吧，文与德，愿以自勉。
   “不忍心贫穷那就捐出你的资产，舍不得还谈个屁的爱国，这倒骂对了。我确实还做不到捐资济贫、毁家济世。养家糊口、泡吧泡妞、买书喝酒、上网上山（旅游），还有支援乡下的父母弟妹，在在都离不开身外之物。我还真舍不得。杜甫那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐种破受冻死亦足”的崇高境界，非我所能达到。德蕾莎修女那种舍身饲虎、舍已为人的大慈大悲，我也望尘莫及。我只能象白居易《新制布裘》诗所写的：“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。”。自利利人、已达达人，我有屋住有裘衣穿的时候，也希望天下千千万万穷苦人免遭饥寒冻馁之忧，只希望社会相对公正、政策相对公平一点。
   而十几年来政府出台的许多政策，是严重违反公正原则，明显地向强势集团倾斜的。例如税政，国营企业和高收入者，往往可采用各种隐蔽、半公开甚至公开的方式偷税漏税，而农民和小工商户却要受重重盘剥，交掉国税地税之后，所剩无几矣。又如扫黄禁娼，是只针对底层人群的。政商界企业界强人大腕包二奶养小蜜，早已是公开的秘密，却从不会受到近究（大小贪官出事落网，都有生活糜烂这一条，那是拔出萝卜后带出来的泥）。
   枭眼系列岂止数万？不到一年，六十多万字了。据经济学原理，对我个人而言，写这些老妻反对、朋友害怕、党国反感、国安严防的文字，投入与产出未免太不成比例。如果我把这些时间精力放在商业上，或歌功颂德涂脂抹粉上，必获丰收！
   但我宁愿站在民间的立场上，为穷人写作，为水深火热之中挣扎的贫弱群体呐喊。好名之讥，所不敢辞。
   古人论诗，以才、识、胆、力四者交相为济者为高。为人为文，何尝不是如此？老枭才华卓越、见识高拔、胆气过人、功力精深，“挥翰走龙蛇，洵是腕中有鬼；咳吐成珠玉，何妨旁若无人”，自有资格傲视天下！将己比人，多少名家大师，原是草包庸才呀。
   文章小技，亦有其道在。“文章之妙，语快令人舞，语悲令人泣，语幽令人冷，语怜令人惜，语险令人危，语慎令人密，语怒令人按剑，语激令人投笔，语高令人入云，语低令人下石。是谓骇目洞心，不在修辞琢句。故曰：鼓天下之动者，在乎神”。《小窗自纪》这一段话，似是为我写的。拙贴能“怂恿得青年人心血沸腾，”是老枭笔底有真情、有厚意、有大气势兼大神通也。老枭逢场客串一番，直令芸芸众思想家文学家学术大师目瞪口呆敛手缩头愧望尘啊，岂不好笑又好玩，呵呵。
   本贴有感而发，非为反击而骂，故对南、芹二君贴子中所骂，不一一驳----因大多不值一驳也。
   东海一枭2002、5、25

附一、屁眼儿墨人---东海一枭
   南无痕
   　　为文，自我标榜多于论事，这叫心眼儿！无非想成个名人，直说就是，何必牵个“正义”的帽子顶着，害得论坛一见枭章就心惊胆战，删也不是留也不是。怂恿得些许青年心血沸腾，回家还一样吃饭睡觉干活。其实尔有何能？富不甲天下、权不倾朝野、文不盖古今、德不泽乾坤。几句屁文怎称侠士义人，想来《枭眼看世系列》也该有数万字了吧？那就出吧，在论坛跳上窜下也不累得慌，一来了却了成个墨人的心愿，二来觅几两纹银以资寿材，三则是阎王殿前举个“名人”光环。细算无非如此。
   　　
   　　观点，以斑图全，谋私有嫌。树大难免枯枝，伐树以修枝，蠢才也！泱泱十数亿炎黄子孙，应以指有长短而识，一般长者，怪物也！事物的进化，当有个过程，育人还需十月怀胎，何况国事乎？吃着上等国产谷物，穿着江南丝绸，这不叫进步？难不成进步要叫家家黄金万两，人人主席部长？不能因别人孩子上学，尔就剖腹取婴。这是国情，非尔区区枭莽所能识。举国不只尔清醒，急啥？谁不盼国旺，谁不想家兴。可外有群狼如美国，内有愚士如枭莽，前是竞争后是负担，怎么快？靠几句屁论治国，妄想、愚蠢。
   　　
   　　该干吗干吗，不忍心贫穷那就捐出你的资产，舍不得还谈个屁的爱国，你连身外之物都舍不得。看不管腐败那就去当官，当不了还谈个屁的治国，你连官都不会当！我不知道什么是发展，只知道前辈赶走日本人，我的爷爷奶奶再也听不见“八格呀路”。不知道什么是强大，只知道97年收回了香港。不知道什么是富强，只知道我的生活和以前是几个样！而这些，绝不是枭先生用嘴皮子吹出来的。抗战你没有流血，你还好好的活着，身上没有一点伤。也不见新闻报道枭先生举办什么慈善活动，证明你只和我一样，泛泛匹夫而已！南非、印度、越南、巴基斯坦、阿富汗有无数难民，而我们只是相对贫困。美国强大，到处挑战争，911飞机撞了他们。英国富裕，香港被他们抢去很多年。苏联解体我们却不短完整。我想骂：你TMD知道什么？是不是我们也去强盗一把？去殖民、去挑衅、去欺压！
   　　
   共和国的大米养了你几十年，老糊涂了？吃饱撑出了屁随便放！你哪几首小诗谁都会写，打住吧，估计你还时间写完传记。

东海一枭，天下有我来批你
   芹圃居士
    读其文，见其人其行，暗怀一卑鄙的批判之心，无鉴己之明镜，凭斗屑之残器，欲量衡天下之事，古来此等行事者多矣，不速朽者几稀！东海一枭对古典文化满脸不屑，想古典文化精粹，博大渊深，其中蕴育了多少精英贤才多少大家学者。千载蕴积，凝固了民族灵魂与精髓，更是文化之泉源。何物小子，竟敢出其长舌，肆其滥言，甚而否定它存在的价值，岂不是螳臂当车，更形其不自量力吗？
    看东海之作倒是蓦袭古人，吸其精华而鄙薄之，真有轼母之嫌！
    对于余杰的是是非非不愿多评，但东海文字之过份出人意表：“有一阵子对余杰颇为尊重，后闻此君在北大时积极要求“进步”，几回回争取入党而不得，他不觉转爱为恨，我不觉变喜为厌。说我爱党，不是当众甩我耳光嘛。我最无聊无耻无出息，也不至于堕落到那种地步吧。”可看出李敖文风的影响，只是比李敖更其无聊与可笑。

[下一页]