东海一枭：又到莫谈国事时

“时近某个特定日子,又加上十六大在即，论坛压力陡大,故乡有请大家配合,言论上多多克制,多多包涵,谢谢大家。下面几个论题的贴子请大家不要再提：一、文革。二、国家领导人，无论是否在世。三、言论自由（很多论坛开始帖子审核制度，必须审过才能发出去）。四、政治体制、合法性。大家还是多放松些吧。故乡谢谢大家的爱护了。另外，为保证安全，通过检查，有些以前贴子可能会被删除。请大家原谅”。

看得我直冒冷汗，不知今夕何夕，仿佛时间倒流到了解放前，倒流到了清朝、明朝、乃至“群儒噤声”的秦始皇、“道路以目”的周厉王时代！

提醒一下故乡管理员，“六x、xx功”也是犯忌话题，不宜多提的哟。

固知眼下非说真话之时，中国，非说真话之地。而老枭天生倔脾气，不让说偏要说，想骂就骂，该赞就赞，字字句句，皆从肺腑中流出。原因嘛，有激于诗人正义感社会责任感的一面，也有好玩好斗的一面。

小时候也曾经那战天斗地的峥嵘岁月，又在江湖上闯荡了大半辈子，交友无数结怨也无数，与人斗，其乐无穷啊。而今老了，不想惹麻烦了，但真有麻烦要惹我，那也不怎么怕：老子只不过说说真话，表达内心的思想，犯了谁家王法？生平待人接物为人处世，只认定堂堂正正、坦坦荡荡八个大字。既使是错，也错得光明磊落，既使是恶，也恶得堂皇正大！

不料，未犯王法，却犯了某些人的忌，居然诬我以此谋求“名利”呢。剑虹君仗义出手：“以他的智商，想来不至于如此缘木求鱼——这些文字在现政条件下，除了可能给自己惹来麻烦（早30年，早成“右派”或“现反”了），能带来什么实际的利益？”。

在现实世界求各求利，却并非“忽驰鹜以争逐兮”，夸父逐日，欲火焚心，而是“缓步从直道”，步态如秋，正道直行，顺其自然，似追非追。钱虽无多，生活逍遥无忧虑；名虽不大，师友圈中姓氏香。无论怎样愚蠢，不会为网上虚名，作扑火飞蛾吧。

又有沈略先生，鹦鹉学舌，祭起“莫谈国事”的老招牌，指我的杂文“没有建设性意见”。网民剑虹与和尚之花等，出来代为辨护。几位攻防招术，颇有意趣，略录于左，一供共赏，二为纪念：

剑虹：高明也好，幼稚也好，大家都有发言的权力。如果因为“没什么建设性的意见”就不能说，那么世上人多要装哑巴做文盲了。当街强奸的歹徒之所以得手，大约就是因为观众们自忖未必是歹徒的对手。但是如果所有人都能够简单又低级地大喝一声：“住手！”，虽然不是什么“建设性意见”，也未必多么”彩笔独存”，那歹徒总不至于那么顺利地实施阳光下的罪恶吧？如果因为自己准备拿出一点“建设性的意见”而在积极准备着，也还值得敬佩。如果自己用沉默昭示着自己可耻的自私，还要拎着棒子告诫别人闭嘴，那么。。。。。。。那么我该说点什么好呢？我又不会骂娘。

和尚之花：知而不言，言而不尽，不是中国人值得骄傲的优良传统。让所有人把自己的想法都亮出来，让真理和谬误在阳光下对垒，这才是一个民主的现代的国度所应该拥有的精神。难道十四亿人一个声音一个脑袋，竟然是好现象？文革，不正是从压制不同声音的“阳谋”开始的吗？

沈略：挂块“国事莫谈”的牌子难道就真不关心国事了？若改天我签上“人民救星”，就真成人民救星了？背上插根“我很清高”的草标的人不见得清高，他若真清高，视一切为浮云何必在论坛上窜下跳，把一篇帖子发的满地都是？有人当众强奸，比起沉默的多数来，大喊一声住手倒也算勇气可嘉。但若这个人在暴行结束后（暴行是自然结束的，并走完了全过程，这点是可以肯定的，从未见暴徒有惧怕喊叫的），逢人便吹嘘，自己如何如何清高，歹徒邀请他一起强奸，他都一一拒绝了；并说自己是多么多么的勇敢，喝止了暴行（在他看来或许是喝止，但说不定在暴徒耳朵里就是种美妙的充满刺激的伴奏也说不定），自己是个勇士，而且是见义勇为的天下第一勇士，谁谁都比不上他。这种行为难道不比吃条粪龃恶心么？

芹圃居工：说得好。其实东海一枭以骂来出名的本意是司马昭之心路人皆知了。

其中数沈略最为有趣。他关于“莫谈国事”的狡辨让我想起《墨子》里一个故事：

“有人问墨子：‘你总是强调互爱博爱，世人也没得到你啥好处。我不讲，世人也没受到我什么坏处。你虽嘴上说个不休，却无实用。这样，不见得你好在哪，我又也不好在哪。’墨子答曰：‘例如一家房子着火了，张三打算提了水去救火，李四喊着要拎油去浇，让火烧旺些。他们两人之言虽然还未变成行动，可你说说看，哪个对，哪个不对？’那人说：‘当然张三对，李四不对’。墨子笑了：‘你我两人，不就象张三、李四一样吗’”。

从这个故事可见，思想和语言是行动的基础。而且，有些时候，语言就是一种行动。签上“人民救星”，当然成不了人民救星。在论坛上窜下跳，与是否清高关系不大。茶馆论坛高挂“国事莫谈”的牌子，有他们的难处。而一个自由身份的网民四处大喊：莫谈国事，纵非帮腔，说你“不关心国事”，不过分吧？

至于暴行结束、老枭争功什么的，只能说此君脑袋已彻底酱糊、不可救药矣。呵呵

2002、6、2