最近看到哈维尔先生在台湾的演讲稿，在谈到海峡两岸独立于同一问题时他说：“统一或独立都不比人权更重要、人比国家重要、人权高于主权。”我曾经写过5篇相关文章，中心意思与哈维尔是相通的。近日看到一份没有明白署名的文本，名为《香港独立宣言稿》，详细谈到了倡言香港独立的方方面面，包括国明、国旗、国歌等等，一一备极。作为一个中国读者，我这里必须立即表示反对的意见。

   我表示反对的理由已经不再是立足于人权的了，这不是说香港就没有人权问题了，而是因为香港的人权与大陆大不相同，几项基本的也是重要的人权，香港市民都是有的。当然，香港的人权也不是共产党的功劳，而是1997年香港回归大陆前的成就。尽管回归以后港人人权有所克减，但只是程度上的，不是基本品质上的，我相信这一程度的变化是“磨合期”现象，随著香港民主化运动的推进，情况比定向更好的方向发展。

   我反对倡言香港独立的理由主要基于香港民主化运动的需要。7年来，香港民主阵营和各界有识人士乃至普通市民，从未出现过独立的念头，即如这份倡议，是不是港人所为，我都是存著疑问的。为什么港人从未有独立之念？很显然嘛，连海峡两岸的统独都还是问题，许多重要方面根本不同于台湾的香港，怎么会没事生事节外生枝呢。台湾的问题远的历史不谈，近的历史原因首先是与反对国民党统治相关联的。如果国民党到台湾后一开始就实行民主政治，恐怕不大可能出现与专制政治相对抗的独立运动。这一点，我看了侯孝贤先生导演的《城市悲情》，就有了比较直观的理解。最近与台湾中央电台的主持人小温电话交流，小温与我是哲学同行，蛮有思想的，他向我介绍了台湾的所谓“族群矛盾”和“本土文化运动”，并没有我看到大陆宣传报道的那样严重，无非是曾经长期受到国民党统治的压迫，一些台湾原民后裔对大陆过去的主要是国民党的人，有一些心理情感上的“遗留”，例如少数原民出租车司机拒载“看上去象是国民党模样的人”；又如吁求台湾学校教育中增加台湾本土历史文化的内容，矫正国民党专制时期的学校教育故意淡化“台湾知识”的错误。这些都是情理之中的，并不必一定要与台独政治勾连起来。而随著有识之士和朝野对族群情感的自觉弥合，应当不可能出现什么麻烦。至于“台独人士”，作为当年台湾民主化运动延续下来的一支力量，也应当可以作出认知上的“同情的理解”，更何况他们中的有识之士也将独立当作与统一一样的“选项”了呢。

   那么台湾的这些独特历史香港有没有呢，我看是没有的。如今回归7年有余，忽然冒出独立倡言，十分突兀蹊跷，不是吗？

   去年共产党宣传中偶尔出现了警惕外国势力分离香港的言论，有观察人士立即指出这很可能是用来打压香港民主运动的阳谋，幸亏这种言论不是中共的主流言论，依我看，炮制这种言论的官员，应当首先做道德上的自我谴责。结果，连指责刘慧卿们支持台独的阳谋也因为找不到事实根据而落空。现在倒好，不知从哪里冒出来一份宣言，来给共产党提供口实了。谁乐意看到这样的搅局呢？我相信稍有正常政治理智的人们都不愿意看到。好在这两天共产党宣传机器都没有（不等于将后也没有）借题发挥故作渲染，这是好的，否则，多少总是有些乱子了。

   现在连特区政府都放风说2010年到2012年香港实行全面直选，尽管并没有充分的理由拒绝民主力量渐进至2008年实行直选的欲求，毕竟不像共产党对大陆民主化的强硬姿态了。我希望在香港市民沉稳推进民主化的进程中，不会被一些妄念妄动阴谋阳谋所干扰。由此，我便不能不提出鲜明的反对意见。我相信，绝大多数关心香港的世人，都会同意我的意见。

   我要请香港独立的倡言者们知所进退知所行止，再不要做不利于香港民主化的事情。如此，则为从善归德。拜托了！

   （2004年11月29日深夜）