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樊百华文集
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·我非富人,我读《穷人经济学》
·揆情度理说南街
·岂止是「善待农民工」!
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·中国稳定问题思考之二
·回应“建立跨海峡社会联盟”的倡议
·江祺生说的「小六四」令人惊悚
·「雷震比胡适更重要」
·“中国无解”三题
·“秦晖底线”:当今中国的道义权威──钟沛璋操办的《东方》读后(一)
·当今中国最优秀的的伦理学家
·《重庆南开校园回忆录》感言
·"读经运动"与"中国式自由主义"
·“替代阳谋”“仁政”及其他
·焦国标们曾“失足”于“刘晓庆现象”
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·要向反公正的“产权改革”有力地说“不”
·樊百华郑重公开致歉:《中国改革的得与失》一文的作者是何清涟而非刘亚洲
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·共产党必须速还民众自由结社权
·抗议山东监狱恶政!我也来抗议
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·惊讶之余与任不寐对话
·“替代阳谋”“仁政”及其他(续)
·邓小平:“两极分化”必致动乱、革命
·“打是疼骂是爱”的吊诡逻辑
·就杨天水禁于杭州致杭州警方
·假如不谈GDP共产党还能炫耀什么?
2005年发表
·“吉方平”还是胡书记反“自由化”?
·“替代阳谋”、“仁政”及其他(续完)
·对“胡耀邦-赵紫阳时代人士”的期待
·让人泣下的“鸡的自由化”
·痛悼紫阳:中国终将实现民主与法治
·中国:走向暴力丛林?
·88岁老人应否因别人悼念赵紫阳受惊扰?—— 请南京人帮我评评理
·共产党要提高学习能力?
·“要保鲜(先),给冰箱”
· 民主统一?
·惊闻捏一下官脚得20万“毛头币”
·共产党五毒官素描──赌吃嫖遥贪
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·共产党利用民族主义的手法小结
·关于“政法系”和联合国改革的通信
·国民党需要向大陆人民谢罪
·宋楚瑜的祭祀行与两岸关系
·张恩照卸职与“银行蛀虫”
·还会直播宋楚瑜清华演讲吗?
·“警戒线”内的“公约数”要“消炎”——评宋楚瑜在清华的演讲— 附:宋楚瑜清华大学演讲全文及答问
·宋楚瑜为党国背书?
·王怡对刘亚洲的判定未免太过
·台南农民不要被贿赂
·龙泉市公安局“千万不要把事情闹大了”
·否极泰来!
·“国家机密”与“无盖窨井”
·萧功秦冼岩们是何种“推手”?—谨以此文缅怀十六年前的“六四遇难者”
·关切王怡的寄书被扣案
·呼吁温家宝总理坚明恢复全国公办学校真面貌
· 关于王怡批评刘亚洲(续二、续完)
·王怡对刘亚洲的判定未免太过
·竭泽而渔:党国老百姓的恶性消费循环
·当代中国妇女的惨状
·好律师在中国深陷泥淖——仅以此文向朱九虎律师致敬
·王斌余会越来越多
2006年发表
·年关惦念中国弱势群体
·“一块红布”,因而“一无所有”
·陈独秀这样看“义和拳”
·很需要研究“列强在华利益史”
·谁对南京市民的阳光权负责?
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·李书磊博士凑齐了“民主”
·有多少李文娟需要保护?
·与经济学教授杨帆对话
·中国民众的财产权——储蓄、投资都是泪
·何苦自焚?(《1989后的中国》之二六)
·“洗房时代”来去匆匆?(《1989后的中国》之二七)
·物业管理革命与城市民主(《1989后的中国》之二八)
·血色黄昏(《1989后的中国》之二九)
·人们能够为2008奥运做些什么?
·中国父母的两大教育难题
·历史的见证(《1989后的中国》之三十)
·唉,女权(《1989后的中国》之三一)
·林昭依然是秘密的地方(《1989后的中国》之三二)
·权力与性骚扰(《1989后的中国》之三三)
·中国特色的“女闾制”(《1989后的中国》之三四)
·孩子如何救得(《1989后的中国》之三五)
·伪善的“和谐”
·太湖劫难:不仅对无锡人民的谋害
·孩子们无法小心(《1989后的中国》之三六)
·10元报刊费之祸(《1989后的中国》之三七)
·“义务教育”与“绑票”(《1989后的中国》之三八)
·“天使”之恶(《1989后的中国》之三九)
·黑窑:将要举行奥运会的中国之缩影
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共产党利用民族主义的手法小结

   
   
   面对日本“入安”可能性越来越大的局面,不论这事对中国意味着什
   么,即使对中国没有坏处,而且官方私下里没有真正的反对,共产党
   也要出于“攒民意”的需要,把民族主义戏法玩上一回。

   
   
   经过这10几年来的多次反复,我大致能够总结出这个把戏的一些规律
   了。
   
   
   首先说外交。为了获得经济开放对政权的支撑,共产党对“列强”是
   谁都不敢真得罪的。它想利用“草民”廉价劳动力换取它们的欢心,
   却也对它们的本土市场产生冲击。这就构成它们拣便宜的两难:在一
   起从中国老百姓身上捞取超额利润的同时,不得不日益面对“中国制
   造”所造成的本土劳工政治的压力。当主要由贸易摩擦带来此起彼伏
   的外交矛盾时,共产党使用了表里两手:内里将贸易变成对“列强”
   的轮番献礼,其特点是:某一时段内只能讨好一、两个“列强”。这
   时候,暂被冷落的“列强”就难免有些垂涎,经过一个献礼周期,则
   礼巡一遍;表面上呢,宣传(当然是给老百姓看的)的矛头始终对准
   美国与日本。原因很简单,老百姓对日本有宿怨,美国与台湾吊在一
   起,且受到众“列强”的共同妒嫉。
   
   
   外交服务于内政,内政的实质当然是延续统治。这也分表里。里是上
   面已说到的对廉价劳动力的超限剥削,充当买办;表呢,不知疲倦、
   不择手段地将水搅浑。基于目前主要针对日本,并且在将来一段时期
   内仍将如此,这里主要分析对日手法。
   
   
   一是将谴责日本军国主义的罪行简单化。尽管再简单也有道理──我
   本人就主要因为日本侵华中断了中国的现代化进程,而十分憎恨日本
   的,但第一,不谈苏联对中国的罪恶就不能全面弄清楚中日关系;第
   二,不谈国共在中日战争中的具体表现,就不能弄清楚共产党对日本
   的真实心态;第三,为什么会出现诸如几千中国兵不敢惹几个日本
   兵、汉奸特别发达、日占区老百姓有的甚至称赞日本人的管理等等现
   象,仅有简单的抗议是远远告别不了屈辱的。但是非常遗憾,只要历
   史的真实得不到充分揭示,包括我在内的部分中国民众,非理性反日
   的病症就会不时发作。
   
   
   二是回避中日邦交正常化以来的主流真相。中日邦交正常化之后,主
   要的情况是:日本通过各种对华援助,实行了变相战争补偿。而这是
   在中国官方宣布放弃战争赔偿的前提之下发生的!二是官方长期以来
   对民间的自发索赔行动采取了控制政策,有的民间人士还因此而成为
   政治犯,直到身在日本的王选一批人士出现,官方才对民间对日索赔
   采取了暧昧的态度。
   
   
   三是夸大日本右翼的影响。最近我读到《中国青年报》“青年参考”
   记者、著名网络作者“魔鬼教练”(网名)的访日纪实。文章用事实
   说明了几大问题:(一)右翼势力即使在皇宫、政府、军界,也不成
   主流;(二)日本是一个宪政民主国家,由于左翼在民间影响之盛,
   右翼势力只能在法律允许的范围内活动,根本无法与最近中国各地发
   生的抵制日货、冲击日人商店、向日本大使馆扔石块等非法行为相
   比;(三)不了解日本神道传统,就不明白日本神社的非政治含义,
   当然就不能理性面对日本政要参拜靖国神社。说实在的,当我看到多
   年来蒋家人到溪口寻根念旧,我丝毫没有与“反攻大陆”联系起来;
   (四)日本的教育没有统一的大纲、垄断的教材,一定程度上反映了
   右翼历史观的教材,政府并无任何鼓励使用的举措,而只是在几所民
   间残疾人学校使用。等等。
   
   
   为什么共产党会有上述十分可疑的表现呢?
   
   
   我不知道为什么世界上会有那么多国家支持日本“入安”,也不知道
   韩国朝野究竟是不是中国传媒上所反映的那样仇日。我知道的是东亚
   各国对今天日本的感情不比对共产党中国差;我更知道日本在世界先
   进地区要远比共产党受欢迎。我一直弄不确实的是:如果日本真的有
   了所谓的霸权野心,中国共产党真敢与日本朝野做任何严正对抗吗?
   看看共产党官僚们的德性吧!南京人说得好,日本人要是再打来,还
   不是龟孙子们跑得最快。
   
   
   日本军国主义的罪恶应当牢记,但正如“魔鬼教练”的长文所记录
   的,今日日本国比中国文明远胜,比之共产党政权就更叫人想入非非
   了。
   
   
   要爱国,但决不做傻瓜!

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