现在是2005年4月27日19点50分。江苏电视台《南京零距离》节目刚
   刚播报《连战访问大陆（之7）》。著名主持人孟非说：此时此刻连
   战正在夫子庙品尝南京传统小吃。电视上没有客人们用餐的画面（应
   该出现的），出现的是夫子庙小吃大厨接受记者的采访。厨师说：

   “为了准备今晚的小吃，多方会战，已经做了几百次试验，今晚的小
   吃没有任何添加剂……”
   
   
   这话让我一下子不舒服了。既然是传统小吃，当然不存在现代工业添
   加剂，难道我们老百姓从来就没有吃到过真正的夫子庙小吃？
   
   
   不管台湾目前的在野政治党团与共产党如何往来，以及这种往来对台
   湾、大陆的民众究竟意味着什么，例如共产党此番异动究竟是不是仅
   仅为了打压台湾现执政党，是不是有利于国、亲甚至别的台湾在野党
   以后竞选，是不是能够实质性促进两岸和平，是不是能够从根本上提
   升两岸民众的福祉，尤其是不是有利于早日结束大陆的专制制度，等
   等等等，我想，大陆民众事实上都不具有欢迎或者反对连、宋们登陆
   的政治权利──一切都在共产党政要们的操控中，一切也都在晦暗不
   明中，恐怕连操办者共产党也不能肯定眼下的热闹对其自身的命运意
   味着什么。
   
   
   昨晚从电视上看到连战在禄口机场的致词。今天上午看到连战一行在
   中山陵的拜灵仪式。我没有任何好奇、激动。我专门注意有没有任何
   “非程式化”的东西，因为几十年来被暗箱中密谋好的程式弄得疲惫
   不堪厌倦极了。坦率说，我看到的连战是极为拘谨的，电视画面给我
   的印象好象是已经上演过太多回的传统戏曲。
   
   
   除了必须遵守的公法、公德以外，我希望政治人物也能公开表现出个
   性一面来。可是连战先生在中山陵题词的画面，板正得毫无激情，慢
   慢悠悠老半天写出来的竟是这样的四个字──任何一个普通游人的感
   受：“中山美陵”。坦率说，连江炳坤先生的题词都不如。
   
   
   这里我当然不想做琐屑的议论。我想说的是：共产党及其灌输性宣传
   后的“爱国效应”，都反反复复要求日本政要“道歉”、“反省”、
   “谢罪”，今年来更是翻云覆雨，让一些“爱国群众”进退失据、莫
   知所从。多年来我一直认为：广义的战争、侵略决不仅仅是国与国之
   间的现象。压迫与剥削更不仅是国与国之间的灾难。不少论者直接指
   出共产党对民众的统治也是一种战争、侵略。当然，如刘晓波先生最
   近的长文说的：共产党与日本右翼均不道歉。现在国民党来了，亲民
   党也要来了，好象“两岸和平的流行歌曲”要到处“签名售书”了。
   那么，对共产党的质问这里且免。我请问国民党主席连战先生：国民
   党对大陆民众有没有犯下过集体罪行？
   
   
   最近有作者撰文认为：孙中山也有卷入宋教仁被刺案的嫌疑。不谈悬
   案。但孙中山当年要求跟从者宣誓效忠其个人（立党为私、还是天下
   为私？），效法苏联一党专政，国民党屠杀了史良才、瞿秋白（当然
   共产党自己有疏于营救之罪）、闻一多……对民主政治消极、甚至阻
   挠，等等等等，这些是不是国民党需要向大陆人民谢罪的呢！如果没
   有丝毫忏悔之意，说什么“南京是历史之结、情感之结”，什么历
   史、什么情感，大陆人民难道可以忘记蒋家王朝一党独裁的罪孽？难
   道连战先生仅仅作为个人而不是国民党主席来大陆的？
   
   
   如果连战们不能郑重对待历史，那么，我有理由怀疑：如果国民党再
   次获得执政机会，会不会弃大陆民众的民主意愿不顾，以伪和平的名
   义（请不要忘记多年来共产党政要对外都是讲中国人民过上了和平稳
   定幸福而且还当家做着主人的生活哩）削弱台湾民众的民主自由、延
   缓大陆自由民主的启动？如此，那就是罪上加罪了！
   
   
   真正的和平必然以两岸民众的人权和两岸的政治（如陈水扁总统说的
   那样）“一国良制”为前提，其他枝枝节节的“共识”再多，终究都
   是靠不住的！
   
   
   顺便说一句，由于来大陆发财的台商亲共的国民党背景深厚，这些台
   商成为压迫剥削大陆劳工最无耻的奸商群落，这也是需要国民党加以
   反省的！