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樊百华文集
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·岂止是「善待农民工」!
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·不可下流!
·哪些是稳定的因素
·中国稳定问题思考之二
·回应“建立跨海峡社会联盟”的倡议
·江祺生说的「小六四」令人惊悚
·「雷震比胡适更重要」
·“中国无解”三题
·“秦晖底线”:当今中国的道义权威──钟沛璋操办的《东方》读后(一)
·当今中国最优秀的的伦理学家
·《重庆南开校园回忆录》感言
·"读经运动"与"中国式自由主义"
·“替代阳谋”“仁政”及其他
·焦国标们曾“失足”于“刘晓庆现象”
·抗议北京大学停止焦国标授课权
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·樊百华郑重公开致歉:《中国改革的得与失》一文的作者是何清涟而非刘亚洲
·农民运动会上难找真农民
·中国——走向暴力丛林?
·「好人救中国」活动倡议--给全中国的好人,特别对好记者好工人好农民说
·共产党必须速还民众自由结社权
·抗议山东监狱恶政!我也来抗议
·GDP与DDT
·反对倡言香港独立
·惊讶之余与任不寐对话
·“替代阳谋”“仁政”及其他(续)
·邓小平:“两极分化”必致动乱、革命
·“打是疼骂是爱”的吊诡逻辑
·就杨天水禁于杭州致杭州警方
·假如不谈GDP共产党还能炫耀什么?
2005年发表
·“吉方平”还是胡书记反“自由化”?
·“替代阳谋”、“仁政”及其他(续完)
·对“胡耀邦-赵紫阳时代人士”的期待
·让人泣下的“鸡的自由化”
·痛悼紫阳:中国终将实现民主与法治
·中国:走向暴力丛林?
·88岁老人应否因别人悼念赵紫阳受惊扰?—— 请南京人帮我评评理
·共产党要提高学习能力?
·“要保鲜(先),给冰箱”
· 民主统一?
·惊闻捏一下官脚得20万“毛头币”
·共产党五毒官素描──赌吃嫖遥贪
·从破冰之旅到缅怀之旅、经贸之旅
·共产党利用民族主义的手法小结
·关于“政法系”和联合国改革的通信
·国民党需要向大陆人民谢罪
·宋楚瑜的祭祀行与两岸关系
·张恩照卸职与“银行蛀虫”
·还会直播宋楚瑜清华演讲吗?
·“警戒线”内的“公约数”要“消炎”——评宋楚瑜在清华的演讲— 附:宋楚瑜清华大学演讲全文及答问
·宋楚瑜为党国背书?
·王怡对刘亚洲的判定未免太过
·台南农民不要被贿赂
·龙泉市公安局“千万不要把事情闹大了”
·否极泰来!
·“国家机密”与“无盖窨井”
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·关切王怡的寄书被扣案
·呼吁温家宝总理坚明恢复全国公办学校真面貌
· 关于王怡批评刘亚洲(续二、续完)
·王怡对刘亚洲的判定未免太过
·竭泽而渔:党国老百姓的恶性消费循环
·当代中国妇女的惨状
·好律师在中国深陷泥淖——仅以此文向朱九虎律师致敬
·王斌余会越来越多
2006年发表
·年关惦念中国弱势群体
·“一块红布”,因而“一无所有”
·陈独秀这样看“义和拳”
·很需要研究“列强在华利益史”
·谁对南京市民的阳光权负责?
·阎连科的“丁庄”噩梦
·“坑农”厉鬼温铁军
·李书磊博士凑齐了“民主”
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·与经济学教授杨帆对话
·中国民众的财产权——储蓄、投资都是泪
·何苦自焚?(《1989后的中国》之二六)
·“洗房时代”来去匆匆?(《1989后的中国》之二七)
·物业管理革命与城市民主(《1989后的中国》之二八)
·血色黄昏(《1989后的中国》之二九)
·人们能够为2008奥运做些什么?
·中国父母的两大教育难题
·历史的见证(《1989后的中国》之三十)
·唉,女权(《1989后的中国》之三一)
·林昭依然是秘密的地方(《1989后的中国》之三二)
·权力与性骚扰(《1989后的中国》之三三)
·中国特色的“女闾制”(《1989后的中国》之三四)
·孩子如何救得(《1989后的中国》之三五)
·伪善的“和谐”
·太湖劫难:不仅对无锡人民的谋害
·孩子们无法小心(《1989后的中国》之三六)
·10元报刊费之祸(《1989后的中国》之三七)
·“义务教育”与“绑票”(《1989后的中国》之三八)
·“天使”之恶(《1989后的中国》之三九)
·黑窑:将要举行奥运会的中国之缩影
·中国政治中的潘岳现象
·为权贵服务的老爷医疗(《1989后的中国》之四十)
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宋楚瑜为党国背书?

   
   
   樊百华
   
   我对宋楚瑜的观感要好于对连战的印象。如果陈水扁来大陆,我相信

   眼福耳福一定又要超过宋楚瑜。因为,因为执政党底气更足啊!
   
   
   宋楚瑜当然比连战底气足。国民党需要向大陆人民谢罪,亲民党没有
   这包袱,民进党更没有。反过来,亲民党底气又不那么足,因为民进
   党人在结束国民党一党专政中是第一功勋,而亲民党是国民党下野后
   发生分裂的结果。
   
   
   宋楚瑜这次来大陆,基本上是一次祭祀寻根。昨天我写的《宋楚瑜祭
   祀行与两岸关系》,只从宋楚瑜的个人经历与亲民党的具体位势着眼
   分析。今天我必须补充一条理由:由于共产党对亲民党比对国民党限
   制得很多。让我先说一句话:如果早知道共产党如此对待宋楚瑜,如
   果我是宋楚瑜,我会拒绝共产党的邀请。
   
   
   昨天在西安的戏演文化血脉场面,宋先生的祭黄陵文,老实说我没有
   全看懂。看懂的有三点:一开始就凸显了“中华民国”的身分;二是
   全文基本上云遮雾罩地歌颂莫须有的先祖隆德,没有一个字说到共产
   党如何如何;三是此番祭祀黄陵纯属中华民国的寻根,共产党的剧本
   在现场拍摄中被搁置了。
   
   
   不要说民进党把“一中”“表”成“若大陆民主化两岸才是可能趋于
   统一的一中”,光是如此开口闭口“中华民国”,这共产党受得了
   吗?受不了也得受。既然如此,连李敖新党之辈都不可能说“一中”
   即一个“中华人民共和国”,共产党把“92共识”当稻草未免太可怜
   了!最近看到有文章说:联合国的相关章程中还是“中华民国”4个
   字赫然如故,特别在乎面子的共产党怎么受得了呢?到底面子只在内
   陆才有虚假的尊严,一出大陆,谁买你的烂帐!有论者说“请客容易
   送客难”,其实是“死要面子活受罪”。
   
   如果国、亲两党真的客随主便,那么我断言,它们将“出门容易回家
   难”。台湾民意决不可能忽然在这个把月发癫痫!
   
   
   大陆官方媒体称:宋楚瑜将与胡锦涛具体商定“一中各表”的具体内
   涵。还用得着商量吗?当年国民党的“大内总管”不正是陆委会的幕
   后推手嘛!难道宋先生实际上只是比连战狡猾、而会放弃当年的底
   线、并且面对摄像机说一套、到了中南海又是一套吗?如果这样,那
   亲民党必死无疑!
   
   
   今天上午看中央电视台国际频道和江苏电视台直播宋先生拜祭中山
   陵。共产党真做得出啊──中央电视台竟然将书法尚佳的宋先生题词
   画面硬是掐掉了,立即换到江苏电视台。宋先生写的是什么呢?开始
   看我有了是胡锦涛在题词的幻觉,写的竟然是:“情为民所系,权为
   民所用,利为民所谋”。当初朱厚泽就很不留情地指出:少了最重要
   的“权为民所授”。他真是目光如炬!还在上上下下欢呼雀跃“亲民
   新政来到”的当口,朱先生就如此不给面子。往下看心情好些了,宋
   先生继续写:“民有 民治 民享,三民主义,一统华夏”。写完宋先
   生还解释说:“这是中山先生的精神,希望三民主义能够一统华
   夏。”我说心情好些了,是指后面的话毕竟比党国招牌好多了,也使
   我又一次想起储安平的话:国民党治下是自由多少问题,共产党覆盆
   之下岂有完卵?但也就是好一些而已,因为纸上得来终觉浅,绝知此
   事须躬行。谁来实行呢?还有我对老是把孙中山当着旗帜并不以为
   然。如今台湾的风景哪是孙中山能够憧憬的!不过,我料定在我心情
   好一些的时候,党国的政客幕僚们心情一定坏了一些的。
   
   
   昨天晚上宋先生在夫子庙状元楼吃小吃,用南京土语说:“少小离家
   老大回,乡音未改双鬓白”。
   
   
   回到国际频道,宋先生在中山陵面对游客的演讲,几乎完全被蛮横地
   隐去了。又立即调到江苏台,也不见了宋先生的影子!莫非又是法轮
   功捣乱?
   
   
   朋友说:上网!我的天,网络世界真厉害,有了!只抄我感兴趣的一
   小段:“各位乡亲们,……大学之道在明德,在亲民,在至善。亲民
   党一直把中华文化的传承,什么叫大学之道,政治上的大道理,大学
   问就在了解做事情要顺乎天、应呼人,世界潮流,浩浩荡荡,顺民者
   昌,逆民者亡。”我的问题是:国民党有没有死?亲民党是不是新生
   后的国民党?
   
   
   从共产党控制宋先生的事实看,宋先生此行主要就是祭祀,祭黄帝、
   祭中山、祭家祖。
   
   
   何苦来哉!唉!
   
   
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