北京的七十年代。西长安街和西单北大街交会之处，有一道两公尺高、一百公尺长的宽阔围墙。墙里面乃是３８路公共汽车总站的停车场，墙对面是北京主要大街－东西长安街。这面围墙宽敞，沿街是高大的梧桐树。这里是北京的闹市中心，离天安门广场也不很远。

   这就是举世闻名的「西单墙」，也有人称之为「民主墙」，它曾经是七十年代末中国民间政治异议运动的载体和中心之一。

   「西单墙」是如何生成的？这堵墙是怎样走上历史舞台的？具体地说，一是「西单墙」出现的日期？二是「西单墙」这个场地是市民群众自选的，还是邓小平派人安排的？叁是在「西单墙」生成的诸因素中，民众提供的动能和官府开放的空间相比较，哪一个因素更重要？

   我们先来探究第一个问题，「西单墙」出现的日期。

   对此有五种比较重要的资料：

   １．杨继绳先生的《邓小平时代》一书写道：「从一九七八年十一月以来，不知道从哪一天开始，也不知道从谁关始，这里贴出了大字报、小字报。」

   华达的《中国民办刊物汇编》一书也持相似看法。书中说，「一九七八年的十一月间，群众受到天安门事件平反的鼓励，抓起了一场新的大字报浪潮。」「大字报运动在北京已发展成为群众自发性的集会。」 天安门事件平反是在七八年的十一月十五日，也就是说华达认为「西单墙」是十一月十五日那天或以後的事。

   对於「西单墙」上出现的最早的大字报，杨继绳先生又说道：（「西单墙」）「在我的印象中，最早的大字报是针对汪东兴的，其内容是控诉《中国青年》杂志被禁止发行，这一期刊登了要求为『天安门事件』平反的文章。」

   李洪林的描述更细致具体。他说：「查禁《中国青年》一事引起人们的愤慨。有人把这期《中国青年》逐页贴到西单路口旁边的墙上，立即引起全北京市的注意。大家蜂拥而至，於是这□张贴的大字报小字报逐渐多起来，形成一个民间自由表达意见的中心。这就是『西单墙』的由来。」

   上述这些着作指出了「西单墙」的产生与《中国青年》杂志有关，也说了个西单墙诞生的大概时期，即「七八年的十一月以来」或十一月十五日天安门事件平反当天或以後。

   ２．文革前北京第二外国语学院的大学生，现在法国的吴江 作为当时的参与者也提供了珍贵的证词。七八年时他在离「西单墙」不远的中国邮电部工作，每天上班下班都要经过「西单墙」。他曾参加过七六年的四．五天安门悼念周恩来活动，为此正受到来自警方的压力。据他的回忆，十一月十九日他经过「西单墙」时，看到了一篇大字报，题目是《科学、民主和法制》，作者是中国科学院。其内容他觉得和当时的报章内容差不多，他认为这是出现在「西单墙」的第一张大字报。受这篇大字报的启发和当时政治形势的激励，他回家後连夜写了大字报《民主审判独裁》，署名「吴文」，第二天，即十一月廿日，贴在了「西单墙」上。以後两天吴江又连续贴了二份大字报，前二份内容都是要求平反四．五运动，第叁份要求华国锋下台。由於他的大字报所表现的政治敏感性，看得人很多，跟着贴大字报的人也越来越多，到二十四日，「西单墙」已经是风起云涌了。

   台湾刘胜骥在《北京之春》一书中对「西单墙」的日期说得更明确，他说，「在邓小平的鼓励之下，十一月十九日北平的「民主墙」出现了。」 台湾以往关於中国大陆的情报资料错误甚多，整体可信度不高，但这一结论与上述法国吴江的证词相吻合，又另当别论，可能刘此说正是根据海外媒体对吴江大字报的报导。

   ３．一位笔名为奈克的「西单墙」活动参与者在「西单墙」时期民刊《民主墙》上撰文说：「以十一月十六日一篇小字报《致宗福先和於无声处剧组一封公开信》（作者:北京王府井大街57号0538证件持有者）为标志，开始从上访人员申诉个人冤情转为议论中国现存政治、经济、文化等方面的重大问题。」 这个说法似乎与以上吴江的说法相左，但如第0538证件持有者贴的是小字报，而吴江说的是大字报，那麽两说并不矛盾。

   也有资料说第0538证件持有者贴的不是小字报，而是大字报，不是贴在西单墙，而是贴在长安街上，长达八页，贴的日期是十一月十九日。

   ４．杨光是「西单墙」的着名人士，也是异议刊物「探索」重要成员，他在运动当时就公开认为北京的「西单民主墙」开始於一九七八年十一月下旬。 奈克也说:「七八年十一月下旬,北京西单十字路东北面墙上陆续出现一批大字报、小字报。作者提议该墙称为『民主墙』」。这种看法又似乎与其他看法相悖，仔细研究又不是，这是把「西单墙」的「开始」定义为「西单墙」大字报形成一定规模，与其他看法的定义不同。

   ５．于浩成先生 回忆说，那时大约十一月十日以後他去上海出差，这之前北京还是风平浪静，到了上海不久却是热闹非常，十一月底回北京，北京也已经动起来了，所以在他的印象中，７８年末的异议运动是上海先搞起来的。

   综合分析以上五种资料，初步结论是：「西单墙」开始於十一月十五日左右，起先是有人贴《中国青年》杂志，严格地说，《中国青年》杂志不是大字报。１６日又有人贴小字报，借一个戏剧议论国事。十九日又有人贴大字报《科学、民主和法制》，内容与当时报章相近，似不足称为政治异议。受此启发和形势激励，廿日吴江贴了大字报──《民主审判独裁》，从此开始把「西单墙」变成了政治异议论坛，廿日以後，「西单墙」形成了一定规模和气势。

   我也询问过其他许多「西单墙」的参与者，他们大都说记不得「西单墙」准确开始於哪一天了，但对以上初步结论表示认可和接受。

   大家也提到，自七八年上半年始，在北京的天安门广场，以及西单墙上都有一些分散零星的大字报和小字报，但不成气势，後续又无继，所以不便作为「西单墙」的起源。 如：七八年四月六日，天安门广场的人民英雄纪念碑前有一张署名「霍华、尹明」的大字报，建议开辟一个民众议政论坛。作者身份不详，可能是负有使命的官府中人，也可能是勇气十足的平民百姓。如是後者，那麽这个建言也可能提醒邓派利用民意和大字报。再前，一九七八年叁月十叁日，署名「北京六十六中红民」者，在北京永定门前及朝阳门前，贴出题为「这是民主吗？」的大字报。这张大字报指斥中国五届人大的二百十六名北京代表未经民选，因此是不民主的。大字报贴出当天即遭撕走，公安局还立即追查。

   第二个问题，「西单墙」这个场地是民众自选的，还是官府指定安排的？是民众行为的产物，还是官方行为的结果？

   虽然许多人以为「西单墙」是民众自发产生，此说几成定论，众口铄金，但我们仍感到不满足。我们肯定吴江的大字报是民众个人自发行为，不是官方行为。但是还没有足够资料确定在吴江之前的那张《科学、民主和法制》大字报也是老百姓自发贴的，也不能完全确定批毛拥邓的「0538证件持有者」的社会背景，尤其我们很难说张贴《中国青年》也是老百姓的自发行为。

   我们不能不想，逐页贴《中国青年》的人会是谁？谁会拿到被中共中央副主席汪东兴查禁的《中国青年》？谁有这麽大的神通？我们现在所知道的「西单墙」的活耀分子当时都没有资格和途径拿到这份《中国青年》。不能不考虑一个可能性，这人是有背景的，有来头的，不是普通市民。这不是普通的大字报，这是点火，这是诱导。

   而且我们必须追问，民众为什麽在「西单墙」贴大字报而不在其它地方贴？如由民众选择为什麽不选更宽广，更引人注目的天安门广场？一九七八年叁月十叁日日，署名「北京六十六中红民」者贴出题为「这是民主吗？」的大字报，贴出当天还遭警方撕走和追查，为什麽到了十一月中旬警方就不闻不问网开一面了？谁让警方不闻不问网开一面了？况且，大字报的制作不等於大字报贴上墙，贴上墙还有个当局允许不允许的问题，所以仅仅考量民众方面的动态和原因还不够，甚至可能找错了根源。

   相当多的研究结果都认为邓小平与「西单墙」有关。有的说，「邓小平在这场党内斗争中曾利用了大字报运动来助威」；有的说，「一九七八年至七九年间利用『民主墙』，对华国锋『凡是派』展开批判的各种大字报等等，这些举动可以说无不与邓小平派背後活动的（Active）影子有关。」 但是这些研究都没有明说，这是怎样性质的「利用」？这是主动「利用」，还是被动「利用」？换言之，是邓派看到「西单墙」出现了，然後才借题发挥，予以支持，还是「西单墙」本身一早就是邓派的作品，不但策划在先而且点火在後？

   还是杨继绳说，「『理论务虚会』是上层知识份子的冲击波，『西单墙』是群众的冲击波。二者里应外合，推波助澜。二者构成了中国七十年代末期的一次波澜壮阔的民主运动。这场民主运动是由邓小平发动起来冲击『凡是派』的，後因危及中国共产党的领导，又被邓小平所制止。」 理论务虚会是叶剑英提议召开的，由邓派手下胡耀邦负责，当时叶、邓联盟，说这会是邓「发动」尚可理解，但是，为什麽说「西单墙」也是邓小平「发动」的呢？杨没有交代也没有解释，讳莫如深。这使历史蒙上了一层疑云。

   要搞清这个问题，必须先分析邓派当时有没有「利用」民意和发动「西单墙」的动机。

   七十年代末，中共内部以华国锋为首的「凡是派」和以邓小平为代表的「实践派」相互斗争。华和邓各自代表中共内部不同的利益集团，他们不仅在文革中的遭遇和荣枯不同，更重要的是他们的治国路线方针不同。华派主张拥毛，邓派则主张有步骤地非毛。

   华、邓两个政治集团争斗的生死决战在於七八年的中共中央工作会议。在十一月十日至十二月十叁日召开的这次会议上，「凡是派」彻底失败，「实践派」全面胜利，中共权力结构面目一新。华国锋和他的朋友都作了检讨，并退下权位。会议平反了十大冤案，陈云出任党副主席和中政局常委，胡耀邦、邓颖超、王震叁人进了政治局。从此中共的天下成了邓小平和陈云几个中共元老联盟的一统天下。

   这场斗争是七七年秋的中共十届叁中全会的直接结果。邓小平在叁中全会上当选为中共中央副主席後，有了向华派斗争的基本力量，邓派和他的部分同盟者就处心积虑，全局部署，向华国锋派主动进攻，目的就是抢班夺权 。思想领域上的真理标准的讨论，组织上的解放老干部、平反冤假错案、重组各省市领导班子，包括外交上开始对美亲近和预备对越宣战等等，都是他们的重大布局。

   进入七八年十一月，邓派进入最後冲刺。虽《中国青年》杂志九月宣布复刊後被汪东兴查禁，「天安门诗文选」和「天安门诗抄」却仍开始□集编辑。以天安门事件馀波为背景的话剧「於无声处」，在上海公演四十五场後，於十一月十四日抵达北京上演；紧接着第二天，北京市委宣布天安门事件是革命行动；第叁天，全国各地党委给最後一批右派份子摘帽；第四天，北京公安局又宣布平反叁百多位参加天安门事件的市民……如此周到绵密的布局，令人叹为观止，如此层出不穷的动作，令人眼花撩乱。