作者：童蒙

“道法自然”的寓意

    浩瀚无垠的宇宙是由时空和无数个星系组成的，而这些数以亿计的星系之间却相处得非常和谐有序，在时间与空间的陪伴下构成了一个又一个十分完美的动态平衡体系。真是美哉！壮哉！奇哉！然而，科学界有谁能完整地回答宇宙星系间靠什么来维持这种如此玄妙的和谐与平衡呢？没有，连一个都没有。

    人们熟知的牛顿（1643～1727年），是一位伟大的科学家，是万有引力定律的创立者。他把日常所见的重力和天体运动的引力统一起来，建立了一个完整的力学理论体系，并试图将天地间万物的运动规律都统一到这个看似严密的物理力学理论当中。然而，面对周而复始运转着的太阳系，牛顿却感到很茫然：宇宙星体按各自的轨道运转它们的设计者以及创造者是谁呢？牛顿的这个问题提得很深奥。因为比他早一、两个世纪的天文学家（如哥白尼、布鲁诺、伽利略等）没有回答这个问题，而晚于他两个世纪的伟大科学家爱因斯坦（1879～1955年）也没能回答这个问题。

    其实，早在两千多年前的中国老子就已经完整地回答了这个问题：维持宇宙万物达到和谐与平衡的能量源，那就是周而复始、永不停息、无处不在的“道”。那么，什么是“道”？“道”所反映出来的那种规律又是什么呢？

    所谓“道”，就是宇宙万物所必须遵循的一种规律。“道”所反映出来的那种规律，中国古代的老子则概括为“道法自然”四个字。由此可看出，“道”所反映出来的那种规律就是“自然而然”，就是让任何事物都能自由自在地得以展示。若能遵循或仿效“道”的规律，那么对待任何事物都不可勉强而为之，而必须要“顺其自然”。只有具备了“无为”的思想，才能真正领悟“道”的内涵，才能实现“无不为”的目标。宇宙天地领悟了“道”的内涵，时时处处都能遵循、仿效“道”的规律，于是便把一个个生生不息的浑圆世界展现在了人的面前，使人类也在遵循、仿效天地的运行规律以求达到生命的“天长地久”。

    “人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律概括得很精辟。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。“道”又通过“德”的外化作用，把天地间这些包罗万象的事物属性完整地表现了出来。

    所以说，凡是能够以“道”的规律所表现出来的事物属性，乃是“德”。也就是说，“德”具有对“道”进行外化的作用。在整个宇宙万物的运行过程中，只有按照“道”的规律所表现出来的事物属性，才能堪称为“德”。反过来说，在整个宇宙万物的运行过程中，若是脱离了“道”的规律而任其妄为，那么所表现出来的事物属性就不能称其为“有德”，而只能称之为“失德”、“缺德”或“无德”。“失德”的行为乃是源于“失道”，而某种事物一旦脱离了“道”的轨迹，就必然会表现出“失德”。天若“失德”，或四季无常，或暴风骤雨，或日星隐曜；地若“失德”，或草木不生，或山崩地裂，或倒海翻江；人若“失德”，或疾患缠身，或灾祸连连，或家国失和。“失德”者必然“失道”，而“失道”者必将走向孤立。常言所谓“得道多助，失道寡助”，说的正是这个亘古不变的事理。

    事实上，整个宇宙天地的运行规律已经体现出了“道”的规律。人们只要能够细心观察，就能找出许许多多“得道”事物与“失道”事物的不同归宿。

    在这个世界上，一个崇尚自由和民主的国度，那里的公民必然会拥有足够的自由活动空间，必然能够享有充分的民主权利，国家的一切大小事务才能有条不紊地按照各自的秩序正常运行。反过来，一个善于独断专行并用各种伎俩愚弄民众的独裁国家或党派，那里的百姓必定要受到欺压和困苦的折磨，时刻都面临着被剥夺权利甚至被杀戮的可能，整个社会形势必然处于长期动荡不安或濒临崩溃的状态之中。这是为什么呢？因为前者的行为是符合于“道”的运行规律，其做法是效法天地所表现出来的“尚德”属性，但后者的行为却反其“道”而行之，自然反映不出“天德”的和谐特性了。

    因此，“道法自然”是天地万物所必须遵行的根本属性。宇宙间无论何种事物，若是违反了“道”所规定的这个“自然”法则，其行为上露出“失德”或“缺德”的外表，最终结果必定是天诛地灭。人类社会也不例外，无论哪个国家，哪个党派、团体，若是违反了“天理人伦”，不能做到“以百姓之心为心”，其结果也必定是自取灭亡。那些不遵循“道”所引导的“自然”法则而任随己意强行所为的统治者，必然要周期性地作出“失德”或“缺德”举动，而是国家统治完全处于一种“不道”的恶性循环状态。“不道”的行为肯定不会维持多久，其结局也一定是悲惨的，这就叫做“不道早已”。

“生命密码”的破译

    从古至今，在人类的历史上有许多智者一直在试图寻找能够制约人或其它生命体的内在基因，因为他们在各种不同的生命体发现了一种十分诡秘而又带有普遍性的符号——“生命密码”。

    在人类的日常生活和社会活动中，一般的人都很重视自己的命运问题。所谓命运，应该包括两个方面：一个是自身的生命，多数指的是能够活动着的生命体；另一个则是人生旅途中的境遇如何，即一个人从出生到死亡整个过程的吉凶好坏。但是，人们总是感到似乎有什么东西再控制着自己的命运，使自己不知不觉地被框定在一个人生的港湾，以至身不由己。不但一个拥有生命体的人如此，就是世界上具有生命体的万事万物也是如此。猛兽是不可飞在天上的，植物是不可长在海面上的，星球是不可脱离轨道的。这种能够控制各种生命体各安其所的东西是什么？就是“生命密码”。“生命密码”取源于“一阴一阳”两种属性，宇宙间天地万物都不能超出二性范畴。无论多么浩瀚天体，还是多么细微生物，都摆脱不了这对“阴阳”二性。同行相吸，异性相持，只有“一阴一阳”才能称其为“道”，所以才有“道生一，一生二，二生三，三生万物”这个遗传规律的显现。

    正如，一般的人认为时间流逝的速度是恒定不变的。其实，那是被人的肉眼束缚在实物上的观察，而坠入了一种习惯性的机械误区。应该说，由物理性的机械所释放出来的时间速度是恒定不变的，而由人的心灵里释放出来的时间速度则是可塑的，而且可塑性极强。这一点，是毋庸质疑的。人们在日常生活和社会活动中或多或少都会产生过一种莫名其妙的感觉，即时间的长短随个人不同的心境的变化而变化。这是因为人的心灵是与宇宙相通的，而肉体只不过是心灵与宇宙勾通的载体而已。从这个角度来说，把人体（灵魂和肉体）看成是一个“小宇宙”是有一定根据的。

    自1969年首先在美国启动人类基因研究并获得成功之后，英国、日本、法国、德国和中国科学家也先后纷纷加入人类基因组的破译工程。经过十年努力，终于测出人体所有染色体上30亿个碱基对的排列顺序，包含人体90％以上碱基对的位置信息。近十几年来，随着ＤＮＡ双螺旋结构等一系列重要发现，科学家们才开始试图通过研究基因来揭开生命的奥秘。这些研究成果，似乎为人类工程师们掌握“生命密码”找到了重要突破口。然而，动用世界各国上千个科学家所研究出来的人类遗传基因，却与所谓的人类“生命密码”相去甚远，其研究手段和方法也是非常不得要领。因为我们的科学家竟然借助于显微镜来研究“生命密码”，那岂不是缘木求鱼吗？

    在这个世界上，不光是人类会有生、老、病、死的问题，动物或其他生物也存在生、老、病、死的问题。广而推之，宇宙间的一切生命体不但都会有生、老、病、死的问题，而且始终在相互影响和依存，各自都有一整套的遗传信息及其“生命密码”。人类所居住的这个星球不是孤立存在的，当然人类本身也不是孤立存在的，所以人类的生、老、病、死也不能孤立地加以对待。由于地球上的生态环境是一个完整的巨系统，人类只不过是融入其中的一个成员罢了，因此人类的“生命密码”必定存在于这个巨系统当中，而不一定只存在于人体本身。否则，像传统科学那样在显微镜下研究浩如烟海的人体细胞，来确定人类的生、老、病、死基因，再翻译出所谓的“生命密码”，无异于是把解剖的僵尸当成了再生后的古化石。

    近代科学包括基因研究在内的各种试验研究，的确给人类的生活带来了很多方便，也很实用。可是，从人类的生存角度来看，有许多如生物复制、生化武器、核弹、原子弹等现代科学技术给人类生存造成了巨大的潜在危机，还有许多如化学原料、石油、电子垃圾等科技开发给人类生存环境造成了严重污染，同时也破坏了天地间原有的生态平衡。当今许多科学领域都在无形中改变着人类本身的“生命密码”，使人类生、老、病、死的节奏在不断加快。这样，人类试图借用科学仪器的手段揭开“生命密码”的梦想非但会破灭，还会给人类的生存条件带来难以补救的灾难性后果。因为人类的“生命密码”蕴涵着宇宙全息系统，这个全息系统的发源地乃是“道”，而在人类当中只有“德”才能体现出“道”的特征。

    早在两千多年以前，中国古代的先哲们实际上就已经找到了人类的“生命密码”。除了春秋时期的老子《道德经》以外，《易经》也是一部弥纶天地、包罗万象、体系完备的古典经书，更是一部奠基现代电脑科技的理论内核（二进制系统）的科学巨著。这部《易经》最早出现在周朝，所以人们往往又称做《周易》，但《易经》中的八卦可以追溯到上古时期的夏代之《连山》（夏以艮卦为首）、商代之《归藏》（殷商以坤卦为首），与《周易》一起统称为“三易”，或为“易更三世”。《易经》与《道德经》两部经典有一个共同特征，都是以“阴阳”两种属性作为理论基础来阐述天地万物的创生和发展变化规律的。

    人们都知道，水是人类生命中最重要的和必不可少的组成物质。然而，水的分子结构恰恰是由一个氧原子和两个氢原子所组成，其中氧原子的核外电子层的电子数目与《易经》中的卦数“八”极为偶合，而氧气（由两个氧原子组成氧分子）又是人类生存环境中不可缺少的。所以，蕴藏在天地万物中的“生命密码”，无疑是从“一”到“二”、从“三”到“八”的数理演化序列。《易经》与《道德经》里所储存的这些“生命密码”，正是中国古代传统生命预测学（如相术、数术、命理、堪舆、奇门遁甲等）之所以准确的原因所在。