童蒙
   
   

后记：暗夜中的光
   
   
    “道德”是世上每个人理应遵守的一条法则。然而，“道德”的法则又不能等同于世人的法律，人若违反人所制定的法律是可以得到制裁的，但人若不遵守“道德”的法则，在多数情况下却能逃过世间法律的惩处，最多也只能遭到“良心的谴责”。于是，整个人类社会开始出现了“道德沦丧”的荒场。这是一个不能不令人深思的问题，也是一个不能不叫人醒悟的问题。在以人类为主体的世界上，如果每个人都不情愿遵守“道德”法则的话，那么这个世界可真的快要走到尽头了！
   
    值得令人叹息的是，一个世人皆知《道德经》发源地的中国，竟被糟蹋成最不讲“道德”的腐败大国，现如今的官场腐败让历朝历代的贪官污吏都望尘莫及，其腐败堕落程度举世震惊。社会的腐败是因人的内心产生了“道德危机”以及整个国家出现了“道德沦丧”的缘故。所以，对于社会全面腐败这个问题，并非是单靠国家法律和行政管理能够解决的，而是如何想办法让人内心归正。
   
    可是，中国当政者在近五十几年来统治期间，一直控制着对老子《道德经》的解释权，以及一些御用文人对“道德”法则反复加以歪曲，使中国人都误以为讲“道德”就是叫人“遵守社会公德”而已，而不必考虑什么人心、人性、良心、良知等方面的问题，以至于让中国人自觉不自觉地导入了“道德”法则与天、地、人之间不存在利害关系的误区。经过中共几十年的折腾与诱惑，绝大多数中国人的“道德”意识早已荡然无存，仅留下一个“少惹是非”的麻木心态。
   
    《中国道德论》正是基于中国人“道德”思想模糊与“道德”意识淡薄的现实而引发的议论。所以，该论著上卷专以中国两千多年前老子的《道德经》为蓝本，详细阐述了“道德”在天地万物以及人类世界中所起的作用，并分别就“道”与“德”的相互关系透出了天、地、人三者在宇宙运行中所应扮演的角色；下卷则是结合中国以及人类世界许多错综复杂的事物（如思想、文化、历史、宗教、信仰等），凡涉及到“道德”层面上的问题都进行了具体分析，旨在让人能够全面了解“道德”与人类生活、生命、生存之间的密切关系。
   
    这部十六万字的论著，分上、下两卷，上卷与下卷均为四章，每章均为八节，共计八章六十四节。全书编撰时间跨度较长，作者从公元二○○三年五月二十三日开始利用业余时间起笔行文，到二○○六年十二月五日草就成书，前后艰难地度过了三年零七个月的宝贵光阴。其间，虽然经历了生活上的羁绊和事业上的冲击，但是笔者仍以“超然”的心态等闲处之，终于完成了集古今中外“道德”思想于一炉的现代派的《中国道德论》。
   
    在整个编写过程中，本书作者几乎处于“无我”的状态之中，面对古怪难懂的老子《道德经》只能借助于“参禅打坐”，于是在暗夜中见到了奇异的光芒，进而在清静中生发出了超凡的智慧，瞬间悟出了老子“道德”思想的真谛。从“寂兮”到“渊兮”，从“寥兮”到“湛兮”，其心态、智慧、境界在一步步地升华。为了寻求更高的智慧与境界，为了保守一颗纯正、洁净的心，为了逃避“道德沦丧”时代的腐败堕落社会，笔者以不合作的方式弃官隐居，从此倾注一身心血潜心研读人类历史和古籍经典。尽管失去了权力、金钱、地位和物质上的享受，然而在我的一生却始终都收获着一般人无法获取的信心财富，使我在“上帝”所预备的“道路、真理、生命”中获得了新生。
   
   

公元二○○六年十二月五日童蒙完稿于老山野洞玉砚书斋

此文于2007年01月12日做了修改