宋楚瑜在清华大学的演讲大谈“相逢一笑泯恩仇”、两岸兄弟一家
   亲，自始至终回避民主、自由等对今日大陆来说最为“敏感”的问
   题，即使谈“台湾经验”也不谈台湾的民主化进程，真可谓自律的典
   范、政客的楷模，作为客人对主人的心思揣摩得很透，主人不喜欢的

   话决不说。这和他在接受“凤凰卫视”专访时一再强调仰慕美国先贤
   杰佛逊总统，肯定自己在推动台湾民主时的作为仿佛换了一个人似
   的。宋楚瑜虽然是台湾岛上成长起来的政治人物，但他曾身为独裁的
   国民党小朝廷的新闻局长，察颜观色、圆滑讨好的本事早已是训练有
   数。他的演讲确实乏善可陈，不过却也不是按中南海的尺寸字斟句
   酌、反复推敲出来的，其中必然有一些大陆意识形态所不喜欢的东
   西，这从清华学子的掌声就不难听出来。
   
   
   当宋楚瑜恭维、吹捧清华时，我们可以听到热烈的掌声。当宋楚瑜信
   誓旦旦地表态反对“台独”时，我们可以听到热烈的掌声。当宋楚瑜
   大讲中华民族的未来、讴歌统一时，我们可以听到热烈的掌声。然
   而，当宋楚瑜讲到海峡两岸的两个清华，清华经验是中西合璧的再生
   的经验，是西方科学务实的态度和跟中华人本精神的巧妙结合，并强
   调清华的经验就是全中国人最好的经验时，全场竟然没有掌声，陷入
   了极为尴尬的一片沉默中，所有的在场者仿佛事先约好了似的，对宋
   氏口中包括“两个清华”的“清华经验”不予理睬、不予喝彩。
   
   
   当宋楚瑜讲到台湾经济奇迹真正意义不是在于富裕，而是均富，“台
   湾经验”其中之一就是通过公平的教育使每一个人都有向上流动的机
   会时，全场依然一片沉默，显然清华学子对台湾经验毫无兴趣，对每
   个人都应该享有公平的受教育机会更是漠不关心。
   
   
   什么时候鼓掌，什么时候千万不鼓掌，假如掌声不是事先精心设计好
   的，那么惊人的一致背后，无疑清楚地暴露出了在场清华人的思维习
   惯、内心世界。我们不能不惊叹数十年来愚民教育的成功:在这些考
   试精英、升学高手身上，我们已找不到一丝一毫独立思考的能力、看
   不到一点自由的影子。他们的所有情感、追求几乎都和当前的意识形
   态亦步亦趋。他们的脑袋跟着权势的指挥棒转动。他们只知道为统
   一、反台独这类大词激动、欢呼，失去了进一步追问历史、思索未来
   的动力，连“清华经验”都在他们当中激不起一点小小的浪花。作为
   清华人，难道还有比这更大的可怜和悲哀吗？如果说宋楚瑜侃侃而谈
   所谓成功的“台湾经验”，不能给他掌声鼓励，也不允许给他鼓掌，
   那么为什么在他大力张扬“清华经验”时也引不来掌声一片？无非是
   因为他指出了海峡对岸还有一个科技摇篮、精英辈出的清华大学，拨
   动了在场清华人敏感的意识形态神经。对此，聪明的宋楚瑜或许也想
   不明白吧。
   
   
   在现场直播中不会鼓错掌的清华人，这不是清华的荣誉。正如输送成
   千上万的技术官僚也不会给曾经辉煌的清华校史增添什么荣誉一样。
   其实，责任不能由年轻学子来承担，不仅水木清华也好，整个泱泱大
   陆所有的高校最缺少的东西是什么？当年，自然科学家竺可桢做浙江
   大学校长时认为，大学不应该只知道应用科学，而对纯粹科学、人文
   科学置之不理，“这是谋食不谋道的办法”。他谆谆劝告大学生，千
   万不要以懂得一点专门技术、作为日后谋生的地步而满足。在他看
   来，受过高等教育的人不能那样头脑简单，“必须有明辨是非、静观
   得失、缜密思虑、不肯盲从的习惯”。今天的大学生、研究生缺少的
   正是这样的习惯，所以只能听凭意识形态在自己的大脑里跑马占地，
   任意摆布，除了盲从别无选择。放眼中国，再也没有竺可桢，没有蔡
   元培、胡适，有点是念错别字的学官、欺上瞒下的学棍，再也没有人
   告诉莘莘学子，不能光谋食不谋道。他们之所以只在“该”鼓掌的时
   候鼓掌，按部就班，绝不出错，就是因为他们的师长也是以谋食不谋
   道为荣，以盲从为聪明，上行下效，谋食和盲从已内化为这些民族
   “精英”们的思维惯性，难怪连他们的掌声都是如此规范。我想起了
   一句诗，在星月失色的天空下，连狗也学会了规规矩矩的走夜路。
   
   
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