4月初，我曾写过一篇《这个样子的龙应台何时下课？》的小文，其中有这样一段话：「口口声声自称『中华知识份子』的龙应台，面对大陆现实时所表现出的冷漠、无知和无情，甚至以『不了解』为由为自己的『双重标准』辩护，确实让人惊讶。她可以为『二二八』写十篇文章，但时至今日始终对『六四』一言不发，保持沉默。同是女性，她可否为泪已流乾的『天安门母亲』仗义说一句。」

   两个月后，在汉语文化圈声名显赫的龙应台终于打破15年来的沉默，首次公开发表了她为「六四」执言的文章《谁，不是天安门母亲？——献给丁子霖》，她还说「六四」之夜她会去香港维多利亚花园点燃蜡烛，带著她十五岁的孩子。

   我并不认为我先前对她的批评有甚么不当，正如我必须写下这篇小文向她表示敬意一样。她在文章中所表达的内容也证实了她15年来的冷漠、沉默并不是因为「不了解」，从北京的天安门广场到东柏林的亚历山大广场、莫斯科的红广场，她对15年前的历史体会很深，而且曾亲临现场，目睹了柏林墙的倒塌。她不说话，决不是因为不了解。是因为怯懦、恐惧，还是其他甚么原因，我们无法猜测，也无须猜测。

   不久以前，龙应台发表为台湾民主辩护的文章，涉及对大陆的批评，就让部份自由派知识份子开始另眼相看。曾与龙应台有过交流的学者说，她非常在意大陆知识份子对她的看法，特别在意对她的批评。今天，当她终于公开说出「『六四』屠杀代表权力的野蛮，理性的丧失，人性的沉沦」这句话时，她开始为自己15年来的苟活感到羞愧：「对于那些死难的人，我们已经惭愧地苟活；对于那些在各个角落里用各自的方法在抵抗权力粗暴、创造心灵自由的人，孩子，我更觉得彻底地谦卑。」我相信这句话不仅是对她15岁的孩子说的，也是对所有人说的。因为她深知「唯一安全的社会，是一个人人都愿意承担的社会，否则，我们都会在危险中、恐惧中苟活。」在「惭愧」、「谦卑」之后需要的是「承担」，是真正承担起一个知识份子的责任，是直面历史，说出真相，不苟且，不虚饰，不媚权，不媚俗，始终对权势力量保持清醒的独立批判，向一切社会不义说不，这比不著边际地空谈、奢谈甚么「民主」、「全球化」概念重要一万倍。没有千千万万人前仆后继地「抗议过、奋斗过、争取过、牺牲过」，甚么「民主」、「全球化」都不会变成生活的现实。

   15年后的「六四」之夜，龙应台点燃的「烛光」有没有可能再次成为一把「野火」，不是在小小的孤岛上，而是在她的文化根系所在的古老大陆。对她而言，迈出这一步并不需要太大的勇气，也没有多少风险，充其量失去在大陆到处做座上客、扮演高等华人角色的机会，那样一个龙应台的退场，未尝不是龙应台的大幸，出现在世人面前的将是一个真正傲然独立的龙应台，一个名副其实的中华知识份子。我们有理由如此期待龙应台吗？ (http://www.dajiyuan.com)

   6/10/2004