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南郭/清水君是当代中国英雄
南郭点评:清水君是个思维敏捷,才华横溢,诚实正直的优秀中国青年;也是个作家,诗人,政治家,思想者,更是当代中国英雄!
清水君自辩词之三
三．法理的角度看：指控罪名不能成立！
从法理的角度，从犯罪的构成认定来看，我是否应该被原谅，是否应该被定罪？
（1） 宪法规定的“尊重和保障人权”，公民的“言论、出版、结社”等自由必须得到体现。
宪法是任何国家的最高大法，我国宪法是其他一切法律的根基，其他一切法律条文与宪法内容相违背的，以宪法为准，有关法律条文自动失效或应被撤消修改。
从中华人民共和国宪法诞生至今，宪法始终规定了公民享有“言论、出版、结社”等自由和政治权利，今年新修订的宪法又郑重地写入“政治文明”和“尊重和保障人权”内容，而其重要范畴包括了言论自由、出版自由、结社自由！
胡锦涛等中央领导人在各种场合一再重申“要尊重宪法，依宪法办事”，有关部门也把组织群众学习新宪法列为重要工作。
那么，我在海外发表文章，是“言论自由”、“出版自由”的体现，筹备党派，联系预备成员，是“结社自由”的体现；宣扬“爱国、民主、和平、统一”四大原则和“爱国、爱民、爱人”三大风格，也完全符合了宪法的精神！
这些言论是宪法赋予公民的权利，没有任何人或组织能超越宪法之上，剥夺公民的这些合法权利！更不能“以权代法”、“以政代法”、“以党代法”。
因此，《刑法》有关条款，决不能同宪法精神相违背，决不能剥夺宪法赋予公民的“言论自由”、“出版自由”、“结社自由”，也不能同中央“尊重和保障人权”的精神相违背，不能同建设“政治文明”的大环境相违背！
即使我的文章有过激言词，充其量仅是“滥用了自由”，但过错不等于“犯罪”，过错言词完全可以通过正常 公开的辩论、交流程序得到修正，不需使用刑罚制裁！况且，我在主观客观上、被捕前后都认识到了错误，并努力改正之！今后也不再犯类似错误！
（2） 根据国际国外法规，我的言行完全合法正常。
我的过错言行，全部发生在我留学期间。我所居住、留学、工作的马来西亚是第三世界发展中国家的代表，它 是个半宗教半民主半君主的国家，有华、巫、印三大民族三种文化。然而，它允许并贯彻了“言论自由、出版自由、结社自由”，执政的“国民阵线”有代表巫族的 巫统、代表华人的马华、代表印人的国大党等十一个执政党组成，在野的“替代阵线”也有公正党、回教党、行动党、人民党等四个反对党组成，每当大选或候选， 两大阵线倾巢出动，为各自的候选人助阵，彩旗、标语、广告、手册漫天飞，报刊电视网络等民办媒体充斥了各方的竞争批判，双方领导人都深入选区“为人民服 务”，争取信任支持！
今天，“国民阵线”在大选中得到了全国八个州政权中的六个，“替代阵线”也得到了两个州政权！尽管双方在大选中竞争，力图“颠覆”对方的执政权，但无论怎样轮流“坐庄”，马来西亚的“国家政权”决不会因之被“颠覆”。
在马来西亚，现有十几个“大党”和几十上百个“蚊子党”，任何人都可以自由筹备、组织、注册党派团体， 只要能取得选民支持便能在某一地市区域成为“执政党”，而党派之间，甚至党内各派 ，均可公开批评对方乃至指责政府，即使有时明显是有“攻击”成分，也不致因之成罪，政府超然与政治之外，监管所有党派并不动辄问罪。二十世纪八十年代，马 来西亚最大的执政党“巫统”发生内斗分裂，竟被法庭宣布为“非法组织”，总统马哈迪不得不抢先对手注册“新巫统”，才停止了作为“无党派政府总理”的尴尬 角色。此观点可见其司法独立之一斑。其人民因此活在敢说敢想敢写敢骂敢竞争的宽松环境里，安逸幸福。
我国政府一贯要求海外华人要“入乡随俗”，我在大马期间，因为工作关系，采访、接触、了解了许多大马朝 野人物，熟悉了当地风土人情，并不觉得筹组党派、发表政论是怎样“大逆不道”、“罪恶深重”的事情，逐渐觉得“政治”就是“众人都应参与的事情”，终有今 日之祸。
至于我的文章，大多发表在美国博讯新闻网上。上面为我开辟了“黄金文集”，容纳我以“黄金”笔名发表的 文字、新闻作品；另有“清水君文集”，保存有我以“清水君”笔名发表的学术、宗教、评论、文化作品。而美国向来是以“民主、自由”著称与世，其“国家政 权”无论何党主导都强大无比，并不惧怕被颠覆。
依照美国法律也好，依照大马法律也好，我的政治言行都完全合法，没有人觉得那是“犯罪”，为何一到国内就“犯罪”了呢？
甚至，许多海外华人、华侨申请加入后，纷纷要求组织“爱民党美国总部”、“爱民党澳洲总部”、“爱民党 大马总部”，在当地注册，参加该国竞选，我也认为这是个“改变海外华人一盘散沙局面，团结海外华人华侨、代表华人权益、为海外华人谋取利益”的好思路，遂 冠之以“爱民党”某国“工委会”名义，督促这一思路的实行。若能成功，将为我国统一战线作极大贡献，可以凝聚海外华人，影响各国政治、经济、外交、文化政 策，于中华民族之兴盛强大，功莫大焉。
行文至此，忽想中国共产党若能采纳这一思路，则功盖尧舜！但我不该未经国内申请人同意，便子作主张地把 许多申请人冠以“爱民党”某省“工委会”名义，虽并未要求和“指示”他们作任何违法事情，但将“组织构架设想”这样草率公布，令人信以为真，视为“洪水猛 兽”，则我害人大矣，思之后悔！
起诉书所指控之“唆使他们成立支部，发展党员”，其实情如此：我并未“唆使”他人“成立支部”，只是因 海外各国加入“工委会”之便，顺即为国内申请人妄加“工委会”之名，而他们除与我交流看法外，又有何“上下级关系”？何曾“发展党员”？相反，当我了解到 一些“申请者”为在校大学生时，均劝其安心学业为重！
再依据我国早已加入的“公民政治、文化、经济权利国际公约”，依据国际社会海外诸国公认的政治准则，依据联合国宪章中的“保护和尊重人权”精神，我们都不应该冒天下之大不韪，陷爱国者于罪！
我国制定法律的原则是反对“主观归罪”。在海外，伏尔泰曾有名言：“我反对你的观点，但我誓死捍卫你发表不同观点的权利！”这句话已经成为世界各国制定法律保障人权的共识！
我国法律也反对“因言定罪”，“因思想犯罪”。根据这一原则，司法机关绝不能用“意欲”、“意图” 这样的主观方式，为我归罪！况且，我国法律虽然原则上规定“我国公民在海外犯罪，我国有司法管辖权”，但在实际执行中，迄今尚无我国公民在海外“犯罪”回 国被我国司法机构追究定罪的。倘由我而开前例，特别是因“政治言行”而回国受审定罪，于我国国际形象不无影响；而海外之移民、留学生，多有受自由环境感染 而参与民主活动、发表过激言论者，因我之囚，对祖国有何观感？
对“党和政府”有何心情？从刑法的许多具体规定看：我的言行尚不构成犯罪。――刑法总则第3条规 定：“法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处罚。”这是世人公认的法治原则。那么，法律是否规定不能筹备党派、不能发表评论、不能印刷私人名片与人交 换？是否规定不能批评执政党、不能对政府提出质疑、不能对领导人谏议和建议？皆无！相反，宪法已保障了公民享有“言论、出版、结社”自由！
犯罪包括两个概念：一危害社会的程度较大；二法律明文规定应受处罚。二者缺一不可！而“行为的社会 危害性”是犯罪的本质特征。至于“社会危害性”，是指“对国家和人民利益的危害性”，这种危害性达到严重程度，又属于“法律明文规定”的范畴，才视为“犯 罪”。我恳请有关领导考虑一个问题：
我在艰难的海外留学、兼职期间，学业、工作繁重，生活压力沉重，在经常食不果腹，一度靠采摘杜鹃花 充饥的日子里，却节衣缩食、废寝忘食地上网评论、上书中央，提出许多前瞻性理论，希望建立“容忍蒙古、台湾、新加坡等在内的大中华民主联盟”，希望建立 “民主实验特区”，希望开辟“东北、西南两个出海口”，建立“中华民族两条生命线”，希望实行“双重首长、三权分立、停权留党”等民主监督体系；反击日本 反华势力，揭露捏造新闻丑化中国行径，要求日本认罪赔偿；批驳台湾民进党中国事务部，上书台湾驻马“大使”，坚决主张和平统一，打击藏独、台独分裂言论； 两次上访台湾国民党领袖、台北市市长马英九，要求开除李登辉、国亲联盟、宋马搭档，促成马返台后劝李下野，国亲合作，坚持和平、理性方针；批判海外民运错 误言行，说服过激人士，反驳极端言行；坚持“对事不对人”，制止和反对中央领导人进行人身攻击和诬蔑丑化的网上言行；维护国家统一、民族团结，劝服消解 “大汉民族意志党”------
即便筹备“中华爱国民主党”，也是因屡番上书不果，自忖一个人“人微言轻”，只有联系网友、交流观点、 形成共识，用“组织”的名义，对各界政府组织（大陆共产党、台湾民进党、国民党党等）和人士进行激励、督促、施压，才能取得应有的“重视”，促成大陆的统 一与民族更好的发展！这个过程中，虽然有过激言词，对中国共产党批评有加，也是“恨铁不成钢”的爱民爱国心态，决无危害“国家、民族”利益之举！在回国 后，更是用实际言行化解海外对大陆现状的误解，并希望以自己为契机，促成海外民运与大陆政府的和解沟通！
纵使诸多美好愿望不能达成，我已早在网上公开宣誓过“决不参与政治、民主功成身退”，并与网友云飞扬约 定共同监督，“一人提议，共同退出”，而对“中华爱国民主党”这个虚拟的网络称号，也在“党章草案”（征求意见稿）中限定为“不以执政参政为为目标的全民 服务团体”，并坚持理论探讨的方式，故被网上评为“爱民党是一个建议党”！
从我2000年撰写评论至今，网上发表的所有文章没有为我带来哪怕是一分一毫的利益；从筹备爱民党到我被捕，我没有接受过任何组织的“经费”或申请人交纳的“党费”------
无论是我，还是“爱民党”，都没有为自己某私利、留后路，都是自觉自主自动地为“国家民族”的利益呼吁、建议、付出！
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