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成为一名人权律师！---郭国汀律师专访
成为一名人权律师！---郭国汀律师专访
问:在从事了近二十年的海事业务后，您毅然选择以出庭律师为终生职业。众所周知，做一个盆满钵满的专业律师比做一个出庭律师要“好”多了，是什么原因使您又一次选择了挑战，改变了方向？
郭国汀：成为一名伟大的律师,可以说是我的一个愿望，但能否真的实现,真很难说.说实话我当律师，纯属历史的误会，按我的性格与爱好，本应较合适搞教研或当法官。可是1984年毕业时被分配在福建省高级法院，随即又被改分至福建省人大常委会，报到之日再次被挤至福建省人事局，结果歪打正着进入刚成立的福建对外经济律师事务所，开始了我的坎坷律师生涯。
刚开始当律师,说是涉外经贸律师，但经办的多为各类刑事、民事、经济案子。由于我不善社交，因此一直怀疑自已是否当律师的料子。为此我曾三次请调大学当教师,还曾三度请调法院当法官,但均未果.只到1995年12月我才意识到自已应可以成为一名称职的律师.也是在那时我确立了成为一名出庭诉讼律师的方向.我在《坎坷律师路-山重水复》一节中写道：“决不随波逐流，亦不改变初衷，吾将坚持做一个勤奋、负责、诚实的学者型律师，决不靠权钱交易，过去不会，现在不干，将来永远不屑，以放弃人格，出卖灵魂为代价打官司。我将运用我的学识，辛勤的汗水，平凡的智慧，无畏的勇气，去办好每一件案子。我将以诉讼为主业，凭借社会正气，舆论的力量，运用人民的力量，去打每一场官司。吾深知所选择的是最艰难的道路。然而能为中国的法治做点有益的事，此生足愿，死而无憾。”
1999年1月10日，我调到上海华利律师行，当时想成为专业海事律师，为此也付出了相当的努力和代价。主办了数百起各类海事海商争议案，并用五年业余时间，主译出版了《当代国际贸易航运经典名著译丛》四部共计280余万字。2002年还被LEGAL 500评为中国最佳海事律师之一。按理说，沿着这条路走下去，作为专业海事律师，经济上肯定有较好的前景。然而，2003年6月受理郑恩宠案以来，我的志向再次有所改变。初时纯属出于一种发自内心正义感，一种同行受到不公正对待后的自然反应。后来在办该案过程中，深思中国律师的历史使命，对于中国到底最需要什么样的律师也有许多思考。我认为中国律师肩负着推动国家政治体制改革，促进政治文明，司法文明，伸张社会正义与公道，维护基本人权的使命。而人权律师可能才是人民最需要的。因此，今年以来我侧重办理人权案件，诸如郑恩宠非法为境外提供国家秘密案，清水君网上组党案，马亚莲二次劳教案，瞿延来宣传法轮功案等。
我当然深知此种选择不但经济上无利可图，而且面临政治经济精神叁重高压，随时可能受打击报复。然而人活着总得有点精神追求，虽然个人的力量微不足道，孔子之明知不可而为之的精神，是很伟大的，或许真正促使我作出再次选择的是我的性格吧。
问:志当存高远，长立志与立长志在您身上体现的非常明显，谈谈这方面的情况，并谈志向对成为一个伟大律师的作用
郭国汀：事实上我是个经常立志的人，但又时常调整改变志向。1993年我在《坎坷律师路》中写道:“我曾为自己设立过一个又一个的奋斗目标。入学伊始便把将来成为法学教授作为奋斗方向，打从当上律师那天起又立志要成为一名能在国际法庭代表中国利益的国际律师。为此招来不少冷嘲热讽，嘲我狂妄自大，讽我不知天高地厚。然而我却始终认为一个人的奋斗目标越远大，日后可能取得的成就也会越大。立志是成才的第一步，很难设想一个胸无大志、目光短浅的人日后会有什么惊天动地的业绩。回顾自己从一个走村串户的小木匠，到一名在穷乡僻壤接受那遥遥无期的再教育的知青，进而成为一名涉外律师所走过的路。我认为树立远大的理想并与祖国的事业相结合，以认真负责的态度勤奋努力地学习和工作，不屈不挠地奋斗进取，是每个成功者的必由之路。“
我最早的理想（约8岁时）是当一名科学家，当年读的一本科幻小人书激发了我天真的想法;15岁时变成当一名专业长跑运动员，当年根本没有上大学之说，对黑九类子弟而言没有任何选择的余地；17岁时又想当一名产业工人，工人阶级领导一切呵，不过谁相信呢？18岁当知青时想当一名果树栽培专家；22岁想当法学教授；25岁立志在有生之年出版100部专译著，为的是与美国尔逊教授一比高低；26岁月时想当一名哲学家结果却因哲学沉思进了精神病院！27岁想当一名国际律师；35岁我的理想又变成了“四百律师”，即办理一百起重大案件，在一百所大学演讲，访问一百个国家，写一百篇论文。37岁在香港工作期间想当专业海事律师；45岁又想成为一名人权律师。正因为志向多变弄得迄今一事无成，正所谓无志之人常立志。
不过，我确实认为志向决定一个人一生的走向，一个人少年及青年时的理想，往往是成年后的现实。伟大的志向肯定是伟大的人生的前提。
问:一个合格的出庭律师最应该具有的素质是什么？
郭国汀：我认为出庭律师应具备良好的思维、口才、语言、心理四方面的基本素质。思维敏捷者能迅速对法庭上随时可能出现的情况作出恰到好处的反应；逻辑思维清晰者能有效地吸引听众，让人们愿意听取其论辩；能言善辩当然是出庭律师最突出的特征；有良好的文学功底，才可能会有出色的口才与文笔；沉着冷静，又富有激情，对于在法庭论辩中充分发挥戏剧效果亦有不可忽视的作用。当然出庭律师的敬业精神、责任感与认真细致的工作作风则是必不可少的。
问:从您身上，我看到的是永远不甘于命运摆布，并且“永远将命运掌握在自己手中”（江平语）的勇气，如今您又为自己树立了更大的目标：成为一个伟大的律师！我想问的是：什么是你眼中伟大的律师？在目前中国环境下成为一个伟大律师的意义在哪里？
郭国汀：伟大的律师应当是哪些着眼于维护国家民族和人民的根本长远利益的律师。伟大的律师必定是诚实正直胸怀坦荡的人；必定富有正义感，社会责任感与献身精神的人；必定是仁慈善良博爱的人；伟大的律师决不可能是那些唯钱是追，唯权是崇，唯利是图的人。我认为张思之大律师正是此种伟大的律师，他应当是中国律师学习的楷模。
中国司法不公的现象相当严重，冤假错案堆积如山，上访人潮如涌即是证明；权钱交易人们习以为常，事实上在不少地方，已届有理无钱莫进来的地步。是非不分，道德伦丧，以致世风日下，我认为根源在于一党专政的政治体制，在于没有新闻自由。唯有实现思想言论新闻舆论出版结社教育讲学的真正自由，中国才有可能取得实质的进步。极权专制，思想单一，新闻舆论封锁是导致中国自四九年以降灾难不断，苦难深重的总根源。社会政治生态不平衡与生态环境不平衡原理相同，不受制约的权力必然导致腐败，而不受制约的极权专制则必然导致极端腐败残暴。某些既得利益集团成员为权力不顾一切，不顾人间公道，大多数人没有信仰，而缺乏信仰的民众其实是很可怕的，他们极易成为无法无天的暴民。
我认为司法不公的现象只要开放党禁和报禁就能得到卓有成效的改观。而实现上述真正的自由则肯定可以得到根治。因此，律师运用媒体将案件真相公之于众，让大众了解事实真相，对于促进司法公正肯定有积极的意义，肯定比私下权钱交易对国家社会人民有利得多。律师管理部门不应当对律师接受媒体采访权加以任意限制，律师将自已的观点看法向报纸网络等媒体公开或是接受境内外记者采访完全合理合法。
问:您是一个基督徒，有着博爱众生的信仰，在您身上我更看到了一种舍生求法的人间勇气。您的信仰何来？在丑陋的律师和恶劣的环境里，信仰的迷失是不是起了一定的作用？
郭国汀：我于今年初成为基督徒。我认为人的信仰相当重要，真正的信仰对提升人的道德品质至关重要。举凡宗教皆劝导人们向善，做好人，重道德；皆主张有神论，主张上帝的存在。正因为人有信仰，才不会象那些无信仰之徒，谎言恶行任意胡作非为。干坏事要下地狱，下世轮回转世变成动物等的恐惧确能有效地制止人们干坏事。
凡是有真正信仰的人，都是意志坚定，道德品质高尚，具有超常的甚至非凡的献身精神。例如，我正在办理一起因信仰法轮佛法被判五年徒刑的案子。上海交大高材生瞿延来，为了维护自已的人格尊严，争取信仰自由权，为抗议对他的不公正判决，竟创下了连续绝食绝水780天的人类历史上空前纪录。而他停止采用绝食抗议方式，则是在我正式接受委托之日，亦即若无律师介入他肯定还将继续绝食，而此种绝食实在是以生命为代价，他为了信仰不惜献出宝贵的生命。对于有着如此坚定真诚信仰的人，我无法不肃然起敬。但是我的叁次申请会见均被监狱当局以不成其理由的理由婉拒。第一次拒绝会见的理由是：司法部有新规定；第二次的理由则变成：因为他现在不稳定。第三次干脆不理采!而根据司法部于2004年7月15日颁布的《律师会见监狱在押罪犯暂行规定》第四条：在下列情形之一的，律师可以会见在押罪犯：（一）：在刑事诉讼程序中，接受在押罪犯委托或者人民法院指定，提供法律咨询，担任辩护人或者代理人的；（四）其他需要会见在押罪犯的情形。我认为镇压法轮功的做法肯定是错的，越早结束如此荒唐悖理劳民伤财祸国殃民的运动，对国家对民族对人民越好。
其实，共产主义的真正信仰者如瞿秋白、陈独秀等也是很可敬的，如今共产党员们又有几个是真正的共产主义信仰者？恐怕当权者信仰的仅是权力而已，至于共产主义到底为何物则是连大多数共产党的理论家们都弄不明白的东西，更枉论一般党员群众了。
其实我早在20年前便认为共产主义是一种违背自然规律永远不可能实现的空想.当年我写道: “共产主义的思考.我对共产主义的思考得出的结论是：这是一种不切实际的幻想。因为它完全违背自然规律，违背上帝的意志（即自然规律本身，也即我国古人所谓之“道”）。唯物主义认为世界的本源是物质，我认为这是对的。问题是，世界是物质的，物质是由原子组成，原子又由质子、中子、核子组成；大千世界是由108种元素相互之间经过物理化学作用反应千变万化而来，这些原素的性质依其电子层数和最外层电子数的不同呈规律性周期性变化；而人也是物质，也是由各种元素组成。人就个体而言，体内各元素组成成份与大自然中各元素含量比率不尽一致，不同种族，不同国家的人，有时在某些元素的含量可能差异相当大，但就人类总体而论，业已证实与大自然中各种元素含量比率完全一致。但世界上没有任何两个人其组成元素的含量或内容完全一致。因此人与人之间的自然差异是客观存在的，而且永远存在。此种差别反映在肉体机能方面可能不是太大，2倍或至多10倍的差异有可能，再高则值得怀疑。但组成人的脑细胞的思想物质成分思维能力区别巨大，成百上千倍甚至上万倍均有可能。质言之，人的思维能力的区别远远大于体能上的差别。正因为如此，人创造社会财富的能力，脑力劳动创造的价值要远远大于体力劳动，强行拉平两者之间的区别，形成表面上的平等，而人为造成实质上的不平等，人类最伟大的创造力也必将因此而丧失或被厄杀。因为脑力劳动者的培养除了要有先天的天赋之外，要付出巨大的代价，而体力劳动者几乎无需任何培训，近乎出于本能即可。此外，人性论知识告诉我们，人的本质是不安于现状，喜新厌旧，贪欲无穷；而社会财富决不可能达到可以任意丰富的程度，因为物质财富的基础是自然资源，任何资源都有是有限的，其再生能力同样受时间，科技水平的限制，也是有限的，而人的欲望是无穷的。因此，吾以为共产主义仅是一种空中楼阁，永远无法实现的美好的空想。所谓共产主义需要几代人甚至几十代人共同努力奋斗才能实现之说，纯属欺人之谈，如果说300年前的清初某人或某党说他们的所作所为是为了当代人类的根本利益，汝信乎？人类应当为当代及下一代人的幸福而努力才有实质意义。”(1984年2月15日于吉林大学图书馆)
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