百家争鸣
博讯暂停广告播放,正和广告商调查,谢谢理解。 [发表评论] [查看此文评论]    郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[中国的传统文化究竟是什么东西?]
郭知熠文集
·千古奇书《超级厚黑学》之九
·千古奇书《超级厚黑学》之十
·千古奇书《超级厚黑学》之十一
·千古奇书《超级厚黑学》之十二
·千古奇书《超级厚黑学》之十三
·千古奇书《超级厚黑学》之十四
·千古奇书《超级厚黑学》之十五
·千古奇书《超级厚黑学》之十六
·千古奇书《超级厚黑学》之十七
·千古奇书《超级厚黑学》之十八
·千古奇书《超级厚黑学》之十九
·千古奇书《超级厚黑学》之二十
·千古奇书《超级厚黑学》之二十一
·千古奇书《超级厚黑学》之二十二
·千古奇书《超级厚黑学》之二十三
·千古奇书《超级厚黑学》之二十四
·关于《超级厚黑学》答读者
·从李敖的裸体照到汤加丽的写真集
·再论“用艺术之光环护身”和“用名声之光环护身”
·揭开爱情神秘的面纱(1)
·揭开爱情神秘的面纱(2)
·揭开爱情神秘的面纱(3)
· 揭开爱情神秘的面纱(4)
·揭开爱情神秘的面纱(5)
·李敖靠什么出名?
·揭开爱情神秘的面纱(6)
·揭开爱情神秘的面纱(7)
·鲁迅究竟是不是一个思想家?
·揭开爱情神秘的面纱(8)
·爱情“钓鱼论”
·怎样才能算是一个思想家?
·闲话毛泽东:论林彪的愚蠢
·论伟大的孤独
·人生闲笔之一
·人生闲笔之二
·评李敖说鲁迅不是思想家
·人生闲笔之三
·闲聊李敖:骂人太多的人一定有毛病
·关于《评李敖说鲁迅不是思想家》一文答天涯读者
·是狂妄还是自信?
·论人过留名
·关于《评李敖说鲁迅不是思想家》答海外逸士
·论叔本华的两种性欲
·谁说历史是完全公正的?
·闲谈李敖的大陆之行(之一)
·论上帝的力量
·评毛泽东的自我评价
·毛泽东与克林顿论
·闲谈李敖的大陆之行(之二)
·裸体:是美感还是淫荡?
·思想和思想家宣言
·论裸体的相对权利
·也谈女“性解放”与男“性荒淫”
·关于《思想和思想家宣言》答读者
·人生闲笔之四
·一个关于性饥渴强度的有趣公式
·闲话李敖的“吹牛”
·从自称“当代鲁迅”所想到的
·关于女人“性放纵”答悠彩
·中国人成不了思想家的真正理由
·人生闲笔之五
·论专制制度与一个人的家天下
·人生闲笔之六(我与世界的冲突)
·人生闲笔之七
·人生闲笔之八
·论流氓燕的“成名”
·闲话毛泽东:毛诗词中的“风流人物”究竟指谁?
·评高校将成为中国的最大妓院
·人生闲笔之九
·论曹操一生的最大失误
·为什么顾城失了他的伊甸园?
·男人是势利的,还是女人是势利的?
·女人为什么痛恨顾城?
·我为杨振宁辩护(打擂版)
·荒唐的裸奔者
·论媒体的独立性 - 与徐沛商榷
·关于媒体的独立性和良知答丁柯
·汤加丽出裸体写真集究竟为了什么?
·再论人生为己,兼谈扑克牌桌旁的人生
·人生闲笔之十 (谈谈“真”与“理”)
·再为杨振宁辩护
·妓女与嫖客论
·论势利
·论爱情与虚荣
·关于处女膜与性高潮的一点思考
·幸福与快乐论
·闲话毛泽东:谈毛泽东的愚民政策
·闲话芙蓉姐姐现象
·论快乐
·北外的处女率想说明什么?能说明什么?
·我看周恩来
·论权威与奴性
·鲁迅的形象会更高大吗?
·江湖骗子郑奎飞
·为什么男人们普遍重视处女膜?
·中国的传统文化究竟是什么东西?
·什么样的女子更爱金钱?
·翁帆会不会爱上杨振宁?
·老夫少妻的婚姻有相对的稳定性?
·为什么婚姻是爱情之坟墓?
·李敖大师是思想家吗?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中国的传统文化究竟是什么东西?

   
   中国的传统文化究竟是什么东西?
   
   
   

   作者:郭知熠
   
   
   
   笔者最近在网上看到了有关中国传统文化的争论,这个争论是颇耐人寻味的。
   
   中国的传统文化,按照笔者的理解,应该是统治了中国几千年的封建文化。这个文化显然是以孔子的儒学为主体的。看到了很多人为传统文化辩护的文章后,郭知熠先生还是不能理解为什么这个文化应该发扬光大,而不是应该受批判。
   
   在笔者看来,中国的封建文化是一种落后的文化。它已经毒害了中国人几千年,而且这种毒害直到现在也没有被消除。这种毒害的影响是巨大的,它是造成中国人至今不能正常思维的本质原因。
   
   中国的传统文化是一个压抑个性的文化。中国人在这种文化的影响下,个性没有了,创造性没有了,中国人只剩下奴性。中国人在君权,父权以及夫权的压抑下抬不起头来。动不动就要无理下跪,动不动就自称为“奴才”。难道我们还要弘扬这样的奴性文化?
   
   中国的传统文化是一个专制的文化。几千年来,这个文化没有多少的进步。孔子在几千年前创立的儒家学说仍然是这个文化的最高峰。孔子被尊为“圣人”,受中国人代代的崇拜。孔子的言论就成了圣人的言论。“圣人的言论”就不能被违抗。谁胆敢讥讽圣人之言?谁胆敢批判圣人之言?笔者有时觉得奇怪,中国人活在一个几千年前的人所规定的条条框框里难道真的一点都不觉得别扭?!难道我们还要宣称这个条条框框是世界上最好的?!
   
   最不能容忍的是这个传统文化对新思想的摧残。有了传统文化为正统,任何新思想都成了离经叛道的东西。几千年来的一代一代中国人在思想上有什么创造?孔孟以来中国的思想界有什么突破?所谓的宋代理学的兴起不过是孔孟之学的变本加厉。
   
   一个民族没有了新思想,这个民族还有什么活力?一个民族都在那里唯唯诺诺,这个民族又有多少希望?
   
   几千年来中国人有两个套在脖子上的枷锁,一个是封建皇权,一个就是孔孟之道。孔孟之道这个中国人精神上的枷锁,压得中国人几千年来透不过气来。如果我们要弘扬传统文化,我们势必要弘扬孔孟之道。我们势必要重新被这个精神枷锁牢牢地套住。
   
   有些人说,其实,不管你如何地新潮,这个传统文化仍然在你的潜意识里。你如何能够摆脱传统文化根深蒂固的影响?但我要说,即便如此,我仍然不愿意崇拜传统文化,仍然不愿意恭维这个传统文化。否则,这个传统文化不仅在我的潜意识里,而且有一天它还要大摇大摆地进入我的意识里。这是我所无法忍受的。
   
   鲁迅先生几十年前曾经写道:封建的仁义道德就是“吃人”。郭知熠以为,这话仍然是对中国传统文化的最好的描述。
   
   中国的传统文化是一个“吃人”的文化。
   中国的传统文化是一个奴性的文化。
   中国的传统文化是一个专制的文化。
   中国的传统文化是一个十足虚伪的文化。
   中国的传统文化是一个摧残新思想的文化。
   
   
   
   写于2006年1月23日,首发于《博讯》

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场