青松

   “统一”问题困扰了中华民族2,000多年。但它在最近50年来，让我们耗费了太多的人力、物力、和时间。它是不是当前最要紧的问题呢？这是很值得考虑的。

   我以为，这个问题的答案是否定的。

   首先，“统一”本身概念十分模糊。统一应该包括哪些内容？有些人认为：所谓“统一”，就是把台湾地区的相关权力──国防、外交、行政、……──拿到自己手里来，或者在我们的同意下，部份保留给台湾。

   为什么要这么做呢？是藉此来恢复中华民族原有的疆域吗？问题是：要恢复哪个时期的疆域呢？是汉、唐，还是宋、元、明、清？按道理，中国指的是汉人的政权，最起码是汉民族和其他民族平等同处的国度。因此，元、清两朝的疆域应该不是我们现在要求“统一”的范围。而且，如果我们拘泥于历史的沿革，我们现在的疆域本身有一大部份本非属于中国。如果我们恬不知耻地把元、清两个外族对汉民族实行殖民统治时期的疆域作为我们要求“统一”的目标，则问题更加严重。元朝蒙古人统治时，中国的疆域十分辽阔。现任的中国领导人大概不敢想要恢复那一大片土地。所有的中国人恐怕也会觉得没有那个需要。那么，恢复清朝满人统治时的疆域呢？要实现这一目标，首先要做的，恐怕应该是向俄国人要回被侵占的地方，而非向台湾作什么主权要求。理由很简单：被俄国人侵占的地方，人们正承受着外族的统治；而统治台湾的，却是汉人自己的政权。

   当然，坚持追求统一的中共政权可能会说：我们不会放弃对于这些土地的领土要求；但我们先须安定“内部”（我相信，即使像这样的话，也只敢在私下说说）。这么一来，中共就陷入它自己所一直痛批的“攘外必先安内”政策中了。这岂非历史的笑话！

   但是，“统一”从来就不是一个先天“恶”质的东西。它之所以不好，是因为中共政权不民主，又想做老大，尽量扩张它的小集团的一己私利。

   我想，如果中共执政的记录不是那么坏，“统一”对两岸人民有可能是一个美好的计划。人们将因而共同拥有一个更美好的环境，可以更自由地往来。商品货物交流更加通畅。经济发展更加健康。然而，由于中共的劣绩，两岸在政治、经济上存在着巨大的差距，文化上也有显着的不同。在这种情况下，强求两岸统一，是对台湾人民的不负责任。因为，我们没有理由要求台湾人民也来与我们一起忍受专制社会的痛苦。它同时也是对中华民族的不负责任。因为，我们需要台湾的自由发展，以带动整个中华民族的现代化。更糟糕的是：中共政权完全无视这些问题的存在，不考虑民族的整体利益，拒绝放弃已经给国家带来深重灾难的专政，拒绝开放政治、经济，采取全方位自由竞争。同时，它又为了维护政权的存在，把“统一”作为转移民众不满其劣质统治的手段。这就拖累了两岸的政治、经济发展，使两岸骨肉同胞间产生了不必要的隔膜，使分裂的现状难以弥缝。

   大家不妨想想3,000多年前的周朝。那时，我们的祖先建立了众多的国家。然而，他们拥有共同的文化基础和政治理念。所以，那个时代所造就的文化，是迄今为止最丰富的成果。它使得华夏民族的扩张力得到了最完美的体现。我们也不妨回视一下今天的欧洲。如果具有了相同的、甚或仅仅是相近的文化基础，以及共同的政治理念，即使并非同一个民族、在历史上从未属同一个国家，还是可以趋向统一的。

   所以，“统一”并非急务。中华民族的当前急务在于：发展自己的文化，滤去其中不适应现代社会发展、不利于人类的生存发展的方面，而增添其相对应的内容。中共政权的当前急务则在于：尽快还政于民，为中国政治的民主化做出自己应有的贡献。

   不要再把“统一”当做一种政治手段吧！如果因此而使民族内部再起流血冲突，让更多的领土──比如南沙群岛──落入他人之手，则肇事者，无疑便是中华民族的罪人！（2000年4月13日于中国某地）