狱中作家文集
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郭庆海文集
·郭庆海简介
·少一点浮躁的心态 多一些冷静的思考(1999)
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·关于“语文”的联想
·先让自己的思想民主起来
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·陈胜、黄巢和李自成
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·“下课”声与媒体自由──中国的足球与政治(4之1)
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·健康的市场主体只能是民间组织──中国的足球与政治(4之3)
·从中国足球看中国政治改革──中国的足球与政治(4之4)
·评《台湾海峡核战争的必然性》
·民主制度才能产生“新民”──读曹长青《中国知识份子的百年误区》有感
·宫庭政变与暴力革命
·是陈水扁的胜利.更是华人社会的胜利
·现代“腹诽”罪
·从李肇星说开去
·让人人拥有平等致富的机会
·进退两难的中共意识形态
·统一不是当前的急务
·朱总理,您不应该说这么说
·没有统一也可以有民主
·中国大众教育的悲哀
·应先弄清什么是国宝
·理性的演说
·“任人唯贤”的幻灭
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·不要坏了改革的名声
·青山绿水需要制度的保证
·道德之声的高扬与法律之剑的锈蚀
·呼吁当局讲一点人道主义
·徘徊在思想禁区外的中国
·危险的信号
·可笑的和平统一十大好处
·开放报禁.遏制腐败
·可恶的中国丧葬文化
·再说“政治人物应该谨言慎行”
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·华夷战争史
·堂堂正正做汉人
·我更想听到严煤教授说:“选民要骂我”
·从“孤身女贼一夜盗煤1.2吨”这个标题说起
·请格外关注狱中政治犯的人权状况
·拙劣的辩护艺术
·还是不要乐观吧
·释放纪事
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先让自己的思想民主起来

   我是一个大陆人士,我知道讨论政治问题的危险,所以,我本不愿参与本论坛有关政治问题的一些讨论,而只希望就文化上的一些问题发表一些感想。但是,在读了王丹的《关于维护人民权益的几点想法》一文后,我忍不住要写些东西。至于危险不危险的问题,就暂时抛到一边去吧!

   说真的,我很体谅王丹的心情。他的文章说明他充满着忧国忧民的意识。但是我也从他的文章中清楚地看出这样一种倾向,即高高在上的倾向。当然,类似的倾向不仅仅见于王丹自己,而是古已有之,且从来都不缺乏,即如“拯民于水火”、“以天下为己任”之类。然而,有此抱负并成功者,却往往走向自己的反面。高高在上如历朝皇帝、微微一介如芝麻小官,未有不如是者。这几乎成了中国政治人物的一种宿命。说到底,是因为他们自己的意识中,很缺乏民主的观念,没有把他们所要保护的公民权利,看做公民自己的权利。因此,人在江湖则将这样一种工作──“为民请命”的工作视为义举,高卧庙堂,把它视为一种赐与。所以,前者便会慷慨激昂,后者便徽骰铢必较。

   王丹的所谓“试点”,实在是一件十分幼稚的事。这样的一些个案对中国社会的变革能起到什么作用呢?我对此非常怀疑!因为说起王丹的“试点”,我有一些亲身的感受。我于三年前开始从事法律工作,至今也经手过几十个案件,有民事诉讼,也有行政诉讼。我个人的感受是很复杂的,因为我还是一个未能麻木的人。但我所面对的是,即使是那些十分简单的借贷合同纠纷,当事人的合法权益也很难得到保证,更何况那些相对复杂的行政、刑事诉讼了。所以,我首先怀疑王丹实践其设计的社会基础。同时我更怀疑他这种设计之原始目的的科学性。因为类似的工作似乎只要能够让法律人士有充分的运作空间就足够了。从普遍的意义而非个案来看,政治的介入只能使法律的公正更加难以保证──这一点已为目前无数的案件所证明。我想,这本身就与王丹民主政治的理念有着根本的冲突!

   我很钟情于范似栋在《民主理念的播种者》中对郭隆基的评价。因为,我认为我们中国人的民主精神在2,000年的封建专制下已经消失殆尽,所以,我们应该做一些最基础的民主宣传的工作,让民主意识成为每一个中国公民的共识──最起码要让它成为中国公民社会的主流意识。如果我们具备了这样一个社会基础,我想,中国的政坛也必然会不乏华盛顿和富兰克林式的人物。那时,我们或许就更能体会高寒暴力民主原则的荒谬和非理性!

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