2005年的6月4日即将到来，这个曾令举世震惊，在中共建军历史上首次公然撕下“爱民”面具，明火执仗地出动“人民子弟兵”用真枪实弹屠杀人民的“六四惨案”已经过去十六个年头。这十六个寒暑在世人眼中或如白驹过隙，转瞬即逝，但烈士墓前当巳草木森森，那些英年早逝的死难者若还在生，应是人过中年，儿女绕膝，他们的父母也可以弄孙为乐，得享天伦了。而今却生死殊途、空洒热血，每忆及此，能不令人断肠！

   尽管在中共的口中，“六四”巳由一场“反革命动乱”逐渐淡化成一场“政治风波”，至去年外交部发言人刘建超称之为“重要的历史事件”。但逝者巳逝，他们仍然蒙受着不白之冤而含恨地下，他们的父母亲属仍然带着心头巨大的伤痛，十六年如一日，坚持为亲人的冤屈而奔走呼号。而中共的当政者面对着来自全球要求为“六四”平反的正义呼声却表现出惊人的厚颜无耻。虽然中共中能言善辨者如朱镕基、温家宝在响应有关“六四”中军队向人民开枪的问题时都不免变得口拙舌苯、支吾以对（也可能他们比一些在论坛上为“六四”镇压张目的人士更懂得点羞耻），足以证明其理屈词穷。但是时至今日，在强调要建设一个所谓“和谐社会”的号召声中，中共似乎还是坚持将平反“六四”的问题无了期地拖延下去，还要坚持那些色厉内荏的镇压理由，不敢正视自己亲手种下令社会不能和谐的罪恶！

   中共既然认为“六四”的镇压是正确的，所以才不能为之平反，那为什么中共还要悄悄地将“动乱”换成了“事件”？并且也举不出所谓“西方敌对势力”幕后插手的任何证椐？如果“六四”的镇压是错的话，中共为何就不能痛痛快快地承认错误，为无辜的死难者平反呢？若说是国家目前要重点抓住机遇搞建设，平反“六四”可能导致中共的执政危机，令社会不能安定，所以为了局势稳定而不能为“六四”事件平反的话，君不见那些曾跟随中共出生入死，又在文化大革命中被中共扣上叛徒、反党、特务、走资派等帽子的中共大小干部们或其亲属无不是在文革刚结束，巳元气大伤的国家百废待兴之际，就迫不及待、千方百计、锲而不舍地奔走上诉，要洗脱自己及亲人的冤屈，要推翻中共强加以自己的“罪名”，争取重新出来工作的机会。怎不见他们顾全大局，为党的声誉，为当时的社会稳定出发，甘愿带罪蒙冤而死呢？难道他们中间就真的没人犯过错误吗？文化革命中人民群众对他们的冲击就一点没有道理？尤其有些被“最高指示”定了罪的人士（比如邓小平），为此甚至不惜将党和全国人民的“伟大领袖”都拉下了神台，彻底否定了文化大革命。全不顾之前自己唾面自干、亲手写下向他老人家的忏悔认罪之言，由此给中国人民造成极大的信仰危机。那何以这些中共党员们都认为既错在中共，就要急于为自己平反，别人却就平反不得呢？

   至于后来的苏联解体、东欧变色又与你中共何干？竟然都能成为中共洞悉先机，因而血腥镇压国内要求民主自由的学生之理由，似乎若不镇压，中国必步其后尘。那么，假如是美国解体、日本变色，是否也会令中共必然镇压国内反美反日学生，亦以免仿效呢？真是欲加之罪，何患无词？更别说学生和平示威本不应受到军队的杀害，就算学生行为有不妥之处也错不当死。比之中共执政以来所犯下的累累“错误”（实为罪行），学生所谓的错误简直微不足道，那是否意味着人民也因此有权任意杀戳中共党员，变成杀人合理？

   历史早巳证明，中共自己可以屡屡犯罪，然后将罪责推给那些当时的党的领导人，与党本身全无干系，从未交代过何以这些坏人都出在中共的高层？因此党无须对人民道歉、无须承担责任、更无须下台。更令人不齿的是还要事后摆出一副为民除害的姿态，似乎忘记了当年即使“伟大领袖”巳到了油尽灯枯、苟延残喘的地步，那位后来利用民意复出并悍然制造了“六四”惨案的“总设计师”，在那个行将就木的老人家面前也只能逆来顺受、俯首听命，自甘雌伏、束手就缚。所以说，难道这个党、这样的党员就连养痈贻患的过失都没有？反而一群热血青年以“天下兴亡匹夫有责”的精神关心国家、民族的命运，倒要被中共享坦克和子弹来作回应？可见中共享以为“六四”镇压及不为“六四”平反的理由根本站不住脚！

   假如今天中共的领导人能把握中共仍在执政的期间，为“六四”惨案及死难者平反昭雪，其实等于是给了自己和中共一个赎罪的机会，也等于给了一个求人民宽恕它的机会。否则的话，中共本有什么资格为“六四”平反？它只有接受审判的权利！所以，若是它坚持冥顽不灵，采用掩耳盗铃、自欺欺人的手法，企图让时间的浪花去冲刷罪恶留下的痕迹，只能是徒劳无功的。因为每一年的“六四”前夕，中共都能听到来自那些不屈冤魂的怒吼声，因此令它年年此际则如临大敌，寝食不安、令它担心来自全国每一个角落可能出现的抗议、令它要更严密地封锁各个网站论坛、令它要紧盯着大学的校园、令它不敢开放天安门广场…于是，人们就知道那个巳永远成为中共挥之不去的梦魇—又一年的 “六四”快到了！

   “伟大领袖”有词曰：“岁岁重阳，今又重阳，战场黄花分外香。”此情此际正是：又见“六四”，又见“六四”！