(博讯2003年7月25日)

    [博讯论坛] 英文中国日报发表署名文章，指名道姓地谴责天主教香港教区主教陈日君，指他正将天主教香港教区演变成类似“香港民主党”和“四五组织”之类的政治组织，并干预特区政府施政，加剧社会分化…弦外之音，不言而喻。

    照字面来看，中共的喉舌是在批评宗教不应涉及政治，似乎中共一向不喜搞政治，从来就是把政治和宗教、政治和学术、政治和文化…统统分得很清楚。因此看到陈日君主教居然关心起民主、人权等这些离经叛逆的言行，自然按捺不住要出言教训了。

    只不过中国日报忘记在发表文章前先看看在大陆的洋教宗教团体的名称了。基督教在大陆冠以“爱国基督教”，天主教亦然，成了“爱国天主教”。前面都多了两个字—“爱国”。既是宗教，信徒们自然应爱他们信奉的神，跟国家有什么关系？何以要限制于爱国呢？难道宗教还分成爱国和不爱国的吗？以什么标准划分？谁来制订这些标准？这算不算与政治挂钩？还是说宗教本来就和政治分不开？只是不在中国管辖的地区就不应渗入政治，就是大逆不道。到了中国管辖的地区，宗教就要讲政治了？

    君不见，在中国的各类“爱国XX教”除进行宗教活动外，还经常要举行座谈会并发表声明拥护如：共产党XX次大会的工作报告精神、支持党中央和政府谴责罗马教廷或其它国外宗教团体的一些不利于中共的举措、拥护“三个代表”、反对台湾当局分裂祖国的行为…总之凡是中共提出的方针政策，都会受到这些“爱国XX教”的公开支持和拥护。与此相对的就有“地下宗教组织”、“反动民运人士”、再早2—30年前还有反动宗教人士、反动文人、反动学术权威…无一不与政治挂钩。何以陈日君主教关心民主、人权就成了干预施政、分化社会，就是宗教政治化了？

    若是陈主教坚决拥护23条立法，公开支持特区政府强行通过23条立法，并警告凡天主教徒均不可反对，否则就是背叛教会…不知今天中国日报是发表文章赞扬陈主教支持施政但同样“分化社会”的爱国言行还是严厉谴责他把宗教政治化？以后在大陆的“爱国XX教”们还需要发表类似的政治性爱国言行吗？

    请中国日报先回答好这个问题，以免被“别有用心”的人“以子之矛，攻子之盾”，弄得无法自圆其说。更不要再发表侮辱香港市民民意的文章，在此时来个火上浇油，不但给特区政府帮倒忙，而且这才是真正分裂香港社会的言论。不然让香港市民如何理解特区政府为甚顺从“反动势力”煽动的民意而无限期押后23条立法？