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王策的铁笔与高渐离的筑 王策出狱返回西班牙马德里后,我去看望他。一番唏嘘、感慨,严肃、沉重的话题过后,王策拿出在监狱中用铁笔写的草书给我看,大大小小,林林总总,总有几十张,内容大多是唐诗宋词。在我欣赏一张八尺的杜甫五律“感时花溅泪,恨别鸟惊心”这一联大小参差,金蛇狂舞的十个字时,王策拿出了他用的铁笔。我接过沉甸甸的铁笔,不知为什么,我马上从铁笔想到了高渐离,想到了高渐离的筑,而不是荆轲的匕首。
高渐离的筑,是乐器,也是武器。筑,是古代的一种击弦乐器,颈细肩圆,中空,十三弦。高渐离是荆轲的朋友,善击筑,曾在易水畔击筑送别荆轲。荆轲刺秦失败身亡后,高渐离为其报仇,自刺双目,成为瞎子。瞎子高渐离善击筑的声名远播。秦王爱听击筑。高渐离得以接近秦王。高渐离在筑的中空灌铅,使筑既是乐器又成为武器。在秦王听击筑着迷不留意时,
奋起用灌铅的筑击打秦王。高渐离也没有成功而以身殉。
王策用来写这些草书的铁笔重近一公斤,实心,笔头处中空,用锯断的竹竿毛笔套在中空处,就成了一支铁笔、铁毛笔。王策在监狱中用这支铁毛笔练字,他用破布条缠住笔杆,不让狱警看出笔杆是铁的而生疑。这样的一支铁笔,既可用来写字,大约也可用来当作铁尺之类的短武器使用的。
高渐离的时代是以杀伐杀,以战止战的时代,是暴力革命的时代。所以,高渐离不畏强暴,气贯长虹,义薄云天的行为万众敬仰,万古流传。王策则主张以和平、理性、非暴力的手段对待大陆残暴的专制制度,所以王策用笔来作战,用笔写文章,写《中国重生之路》,写《三十年不变改良案》,写《出儒入侠,重塑中国魂》。他也仿效高渐离去接近秦王——回到中国大陆,也带去了灌铅的筑——《中共执政三十年不变改良案》,欲击杀秦王——改变落后的、反动的、残暴的一党专制制度。王策也没有成功,也以身殉——被判入狱四年。用王策自己的话来说,这象古代炼剑,差一点点炼不成,人跳到炼剑炉中去,剑就炼成了。王策也想用跳进炼剑炉的办法促进大陆的政治改革。
从根本上来说,高渐离、王策,异曲而同工。高渐离演奏肃杀之曲、死之曲,王策高唱和煦之歌、爱之歌,目的都是要终止暴秦的统治。高渐离死了,王策虽也以身殉,但没有死,且在国际民主社会的压力下,暴秦不得不作出有限的妥协——提前一年让王策自由了。毕竟时代不同了!现代的暴秦也不完全等同于两千余年前的嬴政。只是王策式的抗争并不是每一个人都能做到的,除了王策式的博爱胸怀外,更需要高渐离视死如归的勇气和侠肝义胆。
人们可以用不同于王策、高渐离的方式去反抗暴秦,但决不应去指责王策式的抗争。各种各样的抗争,所有的抗争,汇聚在一起,就能加速暴秦的灭亡。而在所有的抗争中,王策式的近身肉搏则是作用较大,成效较著的。这里的关键是要变高渐离的肃杀之曲、死之曲为王策的和煦之歌、爱之歌,不管在任何情况下,都坚持和平、理性、非暴力的原则。王策就是这样做的!他在劳改监狱里托刑事犯友做了这只铁笔,只用来练字,决不会仿效高渐离,把铁笔当武器。刚柔相济,此之谓也!
一介书生王策用这支比普通毛笔重了几十倍的铁笔练字,刚开始时,写不了几个字就会气喘吁吁,甚至头晕眼花,要停下来歇好一会,才能再写。他练的又是称为“游丝草”、“飞白草”的草书。顾名思义,字若游丝,似连似断,非连非断,不下苦功夫、笨功夫,是难得诀窍的。王策大约早就有见于此,所以特地用铁笔练习。据说这“游丝草”是南宋的吴说,吴傅朋首创。现在能看到的是吴说在南宋绍兴十五年(公元一一四六年)写的王安石、苏东坡的几首诗。吴说后没人写这种“游丝草”,可以说是失传了。失传了八百七十五年后,王策重续前弦,把这游丝联了起来。
我看了王策在监狱中用铁笔写的全部草书后,有许多感慨。虽然我不大懂书法,更不了解吴说的“游行为无不指向这一点。他参与民运,反抗专制是刚,写重生之路、改良案是柔;返国上书是刚,上书内容是柔;在监狱中偷制铁笔是刚,制成铁笔,用作练字是柔。刚柔相济,人品化为书品,王策的草书自然也会是成功的。王策的草书中既有明月清泉,轻烟古松之淡;又具鲤跃龙门,虎卧凤阙之姿。我曾读王略先生文章,论王策既有菩萨低眉的慈悲,又有金刚怒目的勇猛。这正可用来说明王策的草书。菩萨低眉,正因全神内敛;金刚怒目,却非盛气凌人。草书之难,就难在刚柔相济上,寓方于圆,藏折于转。试看王策所行,不正是如此么?反映到书法上,其字外标冲蔼之容,内寓清刚之气,遒逸丰美,绵里藏针,正是自然之理,自然之致啊!当然王策的草书并未臻上乘化境,苏东坡云:“真书难于飘扬,草书难于严重。”以我的浅陋之见,王策的草书,正同苏轼说的相反:飘逸不足,严重(凝重)过之,略欠跌宕飞扬之势,错落有致之美。这可能同他几十年来处世为人一直过份严肃、古板有关。假以时日,铁笔磨针,游丝缠藤,书品人品,相砥相砺,相辅相成,百尺竿头,更进一步。八百年前的吴傅朋泉下有知,当以后继有人,出蓝胜蓝为慰为喜也。
我向王策求书以作纪念。我向王策赠诗共勉共励。诗曰:
转折方圆狂草易,飘扬逸宕端庄难。刚柔相济古今一,处世作书法自然。
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