我读到《中国的毁灭》的几篇书评，就书评来说，都很精彩，但《中国的毁灭》岂止是一本书！
   
   它是空前绝后的，无论对中国人来说，还是对全人类来说，都是如此！
   
   我看《中国的毁灭》上卷，几乎不看下卷。上卷讲事实，下卷讲道理；没有事实，何来道理？事实不实，道理无理；事实既实，有人讲理。所以事实是最重要的。郑义讲的是惊天动地的事实。事实成立了，道理有的是人讲。事实是死的，道理是活的，是政论了，也许会有行家比郑义讲得更精彩；且事实既已成立，道理再精彩又有何用！郑义所揭示的大陆生态崩溃的现实与前景已完完全全超越了政治。

   
   这被郑义揭示的、论证的可悲的事实是：中国大陆支持生命系统的生态环境已全面告急，已开始崩溃，正在无可挽回地走向全面崩溃。
   
   对此，郑义的遣词用语绝对明确无误，没有半丝半毫的含糊；郑义所引述的例证货真价实，铁板钉钉，任谁，都无出其右了。
   
   这是直接关系到十六亿人生命、生存、生活的事。
   
   正因为此，《中国的毁灭》与谈中国崩溃的政论类书籍迥然不同，前者刀削斧凿，无可更易，后者见仁见智，可大可小，可有可无。
   
   也正因为此，作为读者、作为中国人、作为地球上的人类，读了《中国的毁灭》后生出来的第一个反应是：怎么会这样的！真的吗？然后才会因人而异地生出其它的形形色色的想法来。
   
   真的吗？不相信的，或认为夸大了的、危言耸听的、唯恐天下不乱的、走火入魔了的，就应该反驳他、批评它，用与郑义同样科学的方法告诉人们大陆生态环境的真实情况，即使不能像郑义这样全面，也应就某一子题目探讨、论述、驳斥，昭示“天下本无事”万勿“庸人自扰之”。那也是功德无量的事。
   
   真的吗？相信的，或大体相信的、基本相信的，那就是怎么办的问题了。感谢郑义、赞美郑义、痛恨郑义、诅咒郑义、引申郑义、扩充郑义、宣传郑义……都是应该的、可以理解的；不过，最后还是要、总会要落到如何面对大陆生态开始全面崩溃的现实。
   
   “有心杀贼，无力回天”是最无奈、最悲哀的浩叹。先知先觉者，似乎也只能如此了。
   
   长久生活在西方世界的人们，常年在蓝天下，在绿草鲜花丛中，在清泉叮咚声里，很难对大陆生态环境的恶劣身同感受，他们能洒一掬同情之泪，发几句悲天悯人的呼号，已属难能可贵。
   
   最可悲的是大陆的芸芸众生，什么都不知道。用吾乡谚来说：被卖了还帮人数钱。
   
   最痛苦的是在大陆的醒悟者，变无可变，改无可改，求无可求，逃无可逃，喊佛不应，祷神不灵，上天无路，入地无门！怎么办呢？等死而已！我曾亲见过六零年时，一山区老人担心饿死后没有人有力气抬他进坟墓而自己先挣扎着半走半爬地躺到墓穴中去，足足一个星期，路人都能听到墓穴里传出来的呻吟声。我总以为，这种等死，虽未知是否空前，但应该是绝后的了。未料，比这惨酷亿万倍的等死、全中国人的等死、十六亿人的等死将要到来，就在眼前！造化弄人，报应天谴。灾难深重的中华民族，你到底做了什么孽？我们要承受这一切！尘芥似的我们，除了发出这一声声的哀号外，又能如何呢?
   
   这个时候，我还是想到了鲁迅那段唤醒万难毁坏的铁屋子里沉睡的人的话。让人们在沉睡中死去好，还是唤醒了在绝望中死去好？鲁迅的结论是：既然醒了，未必绝无希望。
   
   我们除了去唤醒其他人外，别无更好的事可做。
   
   我在三年月初从网上找到《中国的毁灭》读了后，就在EMAIL上向许多亲友作了介绍，并将自己写的“空前绝后—— 一读《中国的毁灭》”发给他们。回信要求读原文的只有百分之八。可见沉睡的人太多了。
   
   从根子上来说，中共最成功之处是愚民政策（人民日报前总编辑吴冷西有回忆文章说到毛泽东很直白地坦承“我们现在就是搞愚民政策”。）不见兵火，不见血光，潜移默化、换了脑子。五、六十年代的愚民政策至今还在为中共政权的延续发挥着巨大的作用。戈扬就说过：学雷锋还是好的，怎么能否定呢？我们又有谁能说自己已完全摆脱了愚民政策的影响呢？从那个时代过来的人都知道，那种宣传、教育、奴化、灌输、强制是无处不在，无时不有的，渗透到每一个人从出娘胎起生活、学习、工作的任何细微处，包括睡觉、恋爱、拉手、接吻、性交。这是沉睡的人太多了的根本原因，它的直接原因是不知道郑义所讲的事实。让我们把郑义所讲的事实告诉他们。好在有互联网，魔鬼的手掌上多了漏光的处所。我们真应该认真想一想如何才能做的好一些，更好一些，唤醒的人多一些，更多一些。因为这是唯一的希望所在。