我家邻居有个尤奶奶，是个缠足的老太太，那时侯我才五六岁，经常可以看见缠足的老太太，但是你看不到哪个“脚”，因为老太太洗脚是背着人的。我外祖母也和尤奶奶相仿年纪，可她是放足的，不是缠足的，与现在的脚没有什么两样，洗脚也是不背家里人的，多少年后我还给她打过洗脚水。

   虽然那时侯很小，但我看见过，并且一直没有忘记那“脚”的样子！

   尤奶的孙子和我就差几天的生日，但现在到是忘了谁年长？在我几岁时就找他玩，有一天，我去找他玩他没在家，我看尤奶在照顾她的脚，我当时看呆了，那是什么样的脚呢！

   五岁左右的我，一直到现在也不能忘记。

   那脚趾背了过去，像攥紧的拳头，脚趾上有厚厚发白的老茧，用剪刀可以绞下来很厚很厚的，脚背有些隆起，那些脚趾可能都失去了知觉，好象没有了骨头，她用手搬起那脚趾，用剪子刮那那里面茧花，我想那得多疼呀，走路时脚趾在脚心下，那能不疼吗？

   她后来发现了，把我赶走了~

   但我却记住那脚，那是多么可怕的呀！

   我有个同学，喜欢美术雕塑，虽然不是很专业，但在我眼里很是佩服的，有一天我说，你给我塑一个缠足的脚，可他没有看到过，我给他描述，可做了几遍也没有如我脑海里那可怕的形象，有一篇报道，说的是“中国最后的小脚部落”看过以后，就又对缠足有了些了解。

   封建的旧社会，妇女在世俗的偏见中生存，在那腐朽的封建礼教中都成了牺牲者，也有反抗的，最终还是没有办法的。

   我外祖母（东北称姥姥）活着的时候，我向她问过这个问题，她虽然是放足的，可她的长辈都是缠足的，我说那样痛干吗还要缠足呢？她说“不缠足的女人，被人看不起呀？缠足的才没人说什么！”

   “女人呀就这个命，谁不想生的乖长的巧，骑马坐轿有人抬”

   没有人能改变，其实缠足的女人并不痛苦，只有没缠足的妇女才痛苦，因为缠足就被人看得起了，就能找个好丈夫，不缠足的，就经常被人耻笑，被人奚落！

   被歧视的痛苦比肉体的痛苦要多多少倍？

   畸形的社会意识，害了多少人！

   身体的残疾和疾病，一个人的身高相貌，是人无法改变的，是不能拿这些来取笑人的！

   缠足这全部的责任只能怪封建的社会！缠足的人长大了，还继续劝着自己后代缠足，也陪着流眼泪，也陪着心痛，可有什么办法吗？

   推翻了封建的社会，女人都不缠足了，再也没有人说缠足好了，那些坏文人，那些总是赞美“三寸金莲”变态的文人都不敢在鼓吹了，于是风气一变，解放了女人的一双大脚。

   那是历史，可那是永远不应该再有的历史。

   现在我们国家提倡传统的东西，我一直在考虑《规范伤残人的称谓》，在传统中有很多不规范称谓，当我指出文艺中的这种不良现象，就有很多人搬出各种理由，谈论那些，什么通俗了，什么大众艺术了，什么传统中就有的了！

   老饶口令里有个传统的段子，就是“打南面来个喇嘛，打北边来个“哑巴”就是这个传统的段子，最近我在电视上也看到了好多次，俨然“哑巴”这个称谓，就应该这样称呼。

   是呀，让我如何去改------这老段子里的传统呢？

   最近老相声段子里，也是传统相声，看到几个也有很多不尊敬伤残人的段子~有很多不文明的语言，像“你瞎呀！”“你哑巴了！”等等。

   那是历史我不否认，在封建社会，在天桥，“艺人”在那年代，有这种情况不足为怪。那时候残疾人的地位根本没法谈！

   老相声老绕口令，可以保留，也应该保留，就像“瘸子”这个称谓，也要保留，保留在历史里，我也要承认，过去我是个“瘸子”但现在我是一个平常人，是一个伤残人！

   文明不断的提高，在传统的基础上，更加文明了，当社会的共识形成了以后，就要杜绝这种不文明的现象，有伤害的词汇当停止使用，但要保留，保留在历史里，牢记在历史里！

   缠足也是旧的传统，也是历史，但它只保留在历史里，决不会再跳出来兴风作浪了~

   所说的平等，就是要改变不平等，不平等当然存在历史中，历史里有当然不可怕，现实中有，这也不可怕！可怕的是，还有很多残疾人也认可这个事实，而不去改变，甚至来劝我接受，劝我看淡，让我眼望蓝天，散淡心情，与世无争~~~~

   沉默的大多数，麻木着旧的观念。

   像缠足的老奶奶，落着眼泪说“认命吧，咱们女人就这个命呀！”

   这眼泪感动不了我，不把这枷锁打破，我死不瞑目。

   难道这真是不可更改的吗？

   上帝也没有能力改变历史，可改变未来谁都有责任！

   让未来比今天更美好！