为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    胡平作品选编
[主页]->[独立中文作家笔会]->[胡平作品选编]->[私营企业主入党变不了中共独裁本性]
胡平作品选编
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·除非他们忏悔,否则他们不配
·在八九时,赵紫阳就提出多党制问题
·悼念赵紫阳并正告中共当局
·新一轮整肃说明了什么?
·为理想而承受苦难
·活历史,真传奇——推荐司马璐回忆录《中共历史的见证》
·在表面的平静背后
·最好的懺悔莫過於記下文革經歷──《八九點鐘的太陽》觀後感 (一)
·為何造反派頭頭們都肯露臉也不改名?--─看電影《八九點鐘的太陽》有感(二)
·談宋彬彬的改名之謎——看《八九點鐘的太陽》有感(三)
·为理想承受苦难——流亡
·中共明白它和人心相差有多远
·专访胡平:悼念紫阳告别中共的重大意义“悼念紫阳 告别中共”----一场人性与反人性的公开较量
·在表面的平静背后
·《中国上访村》评介
·推荐陈小雅主编《沉重的回首》
·中国人有幽默感吗?─为老灯书作序
·胡平谈公共知识分子----在美国国会暨行政当局中国委员会举行有关中国公共知识分子的圆桌会议上的发言(2005年3月10日,华盛顿)
·家祭如何告乃翁?
·时间会站在谁一边?--也谈反分裂法
·刘宾雁八十华诞盛会有感.........
·形象的力量 ——推荐陈沅森长篇小说《佛怀煽仇录》
·往事不堪回首──《20世紀后半葉歷史解密》評介
·胡平谈中共对台搞统战转移危机
·《江泽民传》乃一场拙劣的双簧表演原题:一场拙劣的双簧表演---简评《江泽民传》
·无法面对的历史(2005年3月26日于北卡《九评》研讨会)
·你知道1999年北京反美示威的真相吗?评《北京 谁知道真相?》
·谈谈反日风潮的“民意”
·中国人真的政治冷感吗?
·推荐亚衣《流亡者访谈录》
·再评反日风潮
·《犬儒病--当代中国精神危机》序言
·《劳动教养和留场就业》评介
·对犬儒主义的一点说明
·胡平透彻分析两岸关系──在哈佛燕京“中国论坛”上的演讲
·书评《记忆的伦理学》简介
·希望就是力量--纪念“六四”十六周年
·往事不堪回首
·纪念就是抗争-在纽约地区纪念“六四”十六周年集会上的讲话
·【专访】胡平谈新作《犬儒病》
·读《江泽民和他的十五年》有感
·法轮功是在搞政治吗?
·我们时代的见证文学——阅读廖亦武《证词》
·读《美商在中国的理想与背叛》感言
·学习《入狱须知》读欧阳懿的《狱后杂谈》
·马英九将胡锦涛一军
·朱成虎讲话意图何在?
·危乎哉!中国的民主橱窗-坚决支持太石村民维权抗争
·简评康晓光的儒教治国论
·玩世不恭的机会主义-评李敖大陆行
·从超女现象看中国人是否政治冷感
·胡平在联大会议场外的讲演
·从李敖谈到自由主义
·胡平《论言论自由》电子文本
·也谈所谓“毛泽东时代的平等传统”
·是自由主义,还是机会主义?——评李敖大陆行
·太石村是当今中国的缩影
·余杰《为自由而战》序言
·巴金与说真话
·伟哉黄万里
·专访胡平:评布什亚洲行和布胡会谈
·必须制止中共政府黑社会化的危险趋势
·读吴思《潜规则》与《血酬定律》
·简评中共民主白皮书
·偉大的容忍——論胡耀邦精神
2006年
·刘宾雁支持法轮功抗暴维权
·人格的力量
·再不大声疾呼就来不及了——推荐《和解的智慧》
·胡平新书《法轮功现象》自序
·如何在2025年之前消灭世界上最后的独裁者
·百炼钢化为绕指柔——推荐刘晓波新著《未来的自由中国在民间》
·维权律师——我们时代的英雄
·评温铁军福建宁德讲话
·刘国凯《基层文革泥泞路》评介
·寻找隐藏的主语--从毛泽东题词“向雷锋同志学习”谈起
·再谈中共的黑社会化
·台湾行及其他
·纪念四五运动三十周年
·推荐陈小雅《中国牛仔》
·警察与朋友——读廖亦武《证词》随感
·成王败寇与趋炎附势——从电视剧《施琅大将军》的争论谈起
·历史是宗教 写作是拯救——读鲁礼安《仰天长啸——一个单监十一年的红卫兵狱中籲天录》
·听马英九讲台独有感
·文革是三年还是十年?
·还会再来一次文革吗?
·毛泽东的幽灵与中共的命运
·反思文革认清极权专制的本质
·评毛泽东热——写在文革四十周年
·文革中有过言论自由吗?——文革“大民主”辨析
·一个不可忽视的信号
·从领导阶级到弱势群体——推荐于建嵘新着《中国工人阶级状况》
·一面之词
·软力量与专制主义
·陈尔晋和他的《特权论》
·80 年北京高校竞选活动简介
·通过抗争赢得言论自由——从《世纪中国网》被关闭谈起
·民主不能等待
·对刘宾雁作品、思想与角色的几点浅见
·毛泽东是暴君这一结论不可改变
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
私营企业主入党变不了中共独裁本性

    这些天海外报刊都以显著位置报道了在“七一”讲话中共总书记江泽民宣布将允许私营企业主加入共产党的消息,在这篇讲话中,一方面江泽民提出,私营企业主也是有中国特色的社会主义事业的建设者,另一方面江泽民强 调,共产党将仍然以工人、农民、知识份子、军人、和干部为基础,但也有必要吸收其他社会阶层的优秀份子。这就意味著私营企业主也可以加入共产党.资本家也可加入共产党,想想还有比这样更荒谬的吗?

   不过,这种事发生在充满荒谬的当今中国,却一点也不令人奇怪,它证明了中共几十年的巨大变化,又证明了中共的万变不离其中,我们必须知道,极权制度斗争的特征之一就是:由于普遍流行的犬儒主义态度,极权统治不在乎前后矛盾,不需要理论与实践相一致。当然,中共允许资本家入党,这必竟是一项重大的政策性调整,问题是,这项调整究竟会导致什么后果,有些人对中共的新政策表示欢迎和鼓励,他们认为中共允许资本家入党标志著共产党自我改革的重大发展,它意位著政治改革的重新启动,伴随著江泽民三个代表理论的进一步落实。

   反对的人 认为中共将演变成社会民主党,如吉林省委副书记林炎志在一篇题为<<共产党如何领导资产阶级>>的内部报道中,对允许私营企业主入党,表示坚决反对。林炎志说:历史上工人阶级政党改变性质,比如:德国社会民主党变成改良主义政党,意大利共产党即变为社会民主党性质的左翼民主党,其组织上的突破口,就 是允许任何人都可以入党,所以,我们不仅不能允许私营企业主入党,还要劝解哪些已经成为私营企业主的共产党员的,这是保持党的队伍的纯结性的需要,是捍卫党的基本路线和根本纲领的客观要求。林炎志强调:如果作为 一个政策让私营企业主入党,那就意位著我们的党已接近政变性质,这样,我们的政权就有可能被新生资产阶级掌握,到那时共产党就成为了社会民主党。

   在我看来,以上两种意见都夸大了中共新政策的意义,首先,正如江泽民明确宣告那样,中共允许资本家入党,只是对原有组织路线的一种补充,在可见的未来,私营企业主只会在党内占据很小的比例,其次,作为一个极权主义的政党,党员的社会成份发生什么变化,并不会对党的极权主义性质产生实质性的影响,中共长期以农民为主体,但这并不妨碍它使忠于所谓“工人阶级的先锋队。”人民公社政策的灾难性的后果告诉我们,这个以农民为主体的政党,完全可以作出严重损害农民利益的事情,可见它的组织成份和它政策趋向,两者之间并没有必要的关联。共产党自称是工人阶级先锋队,然而,它却从来不允许工人成立自己的独立工会,可见,所谓代表工人阶级一说纯属谎言。要说向社会民主党转变,显然没有根据,没有比现在的中国共产党比社会民主党更远的了,因为现在的中国共产党,既不是社会主义,更不民主。不错,市场经济的发展,私营经济的发展,常常有助于自由民主制度的建立,或者说它们构成了自由民主制度坚实的基础,但是,自由有赖于建立那种基础,同时,也可服务于专治暴君。

   当人们为了把有效的管理下的稳定视为衡量国家繁荣的标准时,自由就陷入前所未有的危险之中。托克维尔告述我们,如果人们仅仅追求物质需要的改进,因此只要统治者能够在一段时间内搞好各项物质利益,它们就信任统治者去做任何事情,而不管那些事情是善、是恶、是坏、是坏,如果人们一味热情物质享乐,但没有看到自由如何有利于他们或者物质福利之前,常常发现自由的滥用如何破坏物质福利,因此危恐公众的激情会影响到他们私人生活的小小安乐,一看到骚乱就准备放弃自由,那么,他们就已经为独栽者上台打开通道。由此可见,除非我们坚持自由民主理念,坚定不移地推动反对极权专治的抗争,否则仅仅是市场经济的发展和某些民营企业代表的人物进入执政党内部,并不能自动的采取政治改革,也不能自动的把我们引向民主之路。

   ──自由亚洲电台(http://www.dajiyuan.com)

   7/16/2001

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场