为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    胡平作品选编
[主页]->[独立中文作家笔会]->[胡平作品选编]->[皮诺切特爲何崇拜毛泽东]
胡平作品选编
·李文和案与美国社会制度
·读韦君宜《思痛录》
·给某些反法轮功人士上一课
·黄谷阳爲何杀人自杀?
·江泽民,退?不退?半退?
·爲长春播放法轮功电视片申辩
·中国的脊梁──推荐《脊梁──中国三代自由知识份子评传》
·可以推论的人──写在《许良英文集》出版之际
·从“希望工程”弊案谈起
·别以爲老实人好欺负
·又见“追查谣言”
·争取民主首先要争取言论自由
·中共政权爲何长寿?
·胡锦涛爲何拒收信件?怕里面有法院的传票!
·“佶京俅贯江山里,超霸二公可少乎?”
·互联网与言论自由
·在西方,只有媒体老板才享有新闻自由吗?
·单眼人,双眼人与异族通婚
·跪交请愿书也是非暴力抗争
·纪念“六四”十三周年
·杨建利事件与中国的法治
·共军还会向民衆开枪吗?
·为了自由与尊严
·私産入宪与归还産权
·胡平书评:戈尔巴乔夫回忆录问世
·胡平书评:读戈尔德哈根《希特勒的自觉帮凶》
·胡平书评:棗詹姆斯?曼《向後转》评介
·胡平书评:读白杰明《赤字》
·胡平书评:推荐《凌志车与橄榄树棗理解全球化》
·胡平书评:最是英雄 灯火阑珊处──读《情义无价》有感──
·胡平书评:二十一世纪中国政治预言──读李(吉力)小说《中南海的最后斗争》──
·胡平书评:《我以我血荐轩辕》评介
·从台湾大选看台湾的困境
·贺《民主论坛》六周年.与《民主论坛》诸同人共勉
·“非法之法不是法”与“恶法亦法”
·“记忆”与“遗忘”的双重困境
·江胡起风波
·摘取死囚器官与中国文化──读《共产党的慈善事业》一书有感
·阅尽沧桑之后──一代知识份子的反思
·法轮功抗暴三周年
·“惜乎不中秦皇帝”─也谈林彪事件
·中国人应该多研究日本
·美国是第一第二故乡
·中国政府爲什麽不收富人的税?
·南非枪击案 江氏人马嫌疑最大
·关于美中安全审查委员会报告
·重温索尔仁尼琴对“缓和”的批判
·纽约警察如是说
·从“你的问题你自己知道”这句话谈起
·江泽民想留任,困难更大了,机会更小了
·中共正在变成社会民主党吗?
·《北京之春》同仁致杨小凯夫人吴小娟慰问信
·绝对权力的赤裸告白评康晓光《未来3--5年中国大陆政治稳定性分析》
·哪些资本家真心支援共产党?
·反恐之战任重道远——纪念911一周年
·法轮功,One fits all
·两代“海归”,两样心情
·让我们不要再谈村民选举
·他们爲什麽向美国大使馆提抗议?
·简评《明报》秦胜短评
·莫把恶心当感动,莫把剥夺当奉献
·江泽民要向布希说什麽悄悄话?
·两种不确定性
·不相信政府--美国式的爱国主义──读《必要之恶》
·江泽民如何与布什谈人权
·必须旗帜鲜明地反对“稳定压倒一切”
·“与时俱进”,还是“与党中央俱进”?
·陈奎德十年前提出“中国向右翼专制转变的可能性”
·道德真空是怎样造成的?──再评“与时俱进”
·最后的警告──热烈推荐卞悟文章
·“党指挥枪”还是“枪指挥党”?
·简答海壁
·光辉的人格榜样丰富的思想遗产--追思小凯
·信念的力量——我认识的萧雪慧与袁红冰
·什麽叫渐进改革?
·中共第四代能否纠正前任的错误
·黎安友文章之我见
·胡平书评:中共第四代与中国民主化--读《第四代》与《中国的新统治者》
·永不放弃
·不提“胡核心”意味著什麽?
·如何解读大陆官方出版物
·权贵私有化与矫正正义
·奇哉合肥学潮
·评《英雄》的反历史虚构
·从“让农民自己说话”谈起
·儒家人性论与民主宪政──与张灏教授商榷
·郭罗基新著《论“依法治国”》评介
·對真理標准討論的再討論
·一面之詞
·一面之詞(二)
·一面之詞(续)
·一面之詞(再续)
·魏京生与劉青、胡平對談錄
·在理解与误解之间——由顧城之死所想到的(第一部分)
·在理解与误解之间——由顧城之死所想到的(第二部分)
·從自由出發
·声援蒋彦永医生
·從阿馬蒂亞·森獲諾貝爾獎談起
·米奇尼克:人·角色·思想 (上)
·米奇尼克:人.角色.思想(下)
·戊戌百年:改革、革命与重建
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
皮诺切特爲何崇拜毛泽东

   前智利独裁者皮诺切特,自退位后在媒体上少见曝光,不料在赴英国治病时惹上一场官司,再度成爲舆论关注物件,从此麻烦不断,又成了人们谈论的话题。

   说起这位皮诺切特,一般人只知道他是一个以反共著称的大独裁者,殊不知他也是共产党独裁者的崇拜者。譬如在拉丁美洲,皮诺切特最尊敬的统治者就是古巴共产党领袖卡斯楚。另外,说来你也许不信,皮诺切特最崇拜毛泽东。皮诺切特退位后曾经去过北京,参观过毛泽东纪念堂。这次参观给他留下极爲深刻的印象。

   一谈到毛泽东,皮诺切特的声调都变得轻柔虔诚了。他对来访者说:“他们带我到一座巨大的殿堂,我怎麽跟你说呢?就象美国国会大厦那麽大。每天有上千人前往献花致敬。我进入殿堂,不过毛不在那里,毛在里边第二间大殿,那里的墙全是用的黑色大理石,中间安放著毛的灵柩。巨大的纪念堂,四周全是黑色,淡淡的灯光,灵柩,何等的庄严肃穆!”

   皮诺切特到底有何感想呢?不管怎麽说,毛是二十世纪共産主义的一个偶像,而皮诺切特却是以反共爲终身职志。“我的感想很简单,”皮诺切特说,我想起十九世纪一位西班牙诗人的诗句“唯有死者长存”;“因爲那个地方的庄严辉煌──陵墓、棺柩、黑色。毛的一切权力都化爲这座纪念堂,我认爲这是一个值得研究与思考的问题:在享有如此巨大的权力之后,在支配了千千万万人的命运之后,毛泽东是怎样寿终正寝,静静地躺进水晶灵柩,独自一人,在体育馆大小的一座宫殿里,爲黑色大理石遮盖。”

   由此可知,皮诺切特对毛泽东的崇拜原来是一个独裁者对另一个独裁者的惺惺相惜。什麽阶级,什麽主义,其实都无关紧要。

   今天,在中国,也有不少毛的崇拜者,其崇拜的原因也多种多样。那麽,这中间有没有人和皮诺切特一样呢?热爱自由的朋友们,要警惕!

   

   (http://www.dajiyuan.com)

   11/9/2001

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场