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胡平作品选编
·在理解与误解之间——由顧城之死所想到的(第一部分)
·在理解与误解之间——由顧城之死所想到的(第二部分)
·從自由出發
·声援蒋彦永医生
·從阿馬蒂亞·森獲諾貝爾獎談起
·米奇尼克:人·角色·思想 (上)
·米奇尼克:人.角色.思想(下)
·戊戌百年:改革、革命与重建
·王軍濤、胡平對談錄
·對政治表達与政治活動的憲法限制
·對政治表達与政治活動的憲法限制(續)
·讓激情歸激情 讓理性歸理性
·在過去与未來之間
·胡平答马悲鸣、吴满可
·张宏喜讲话小议
·李敖讲话代表新党吗?
·老三届的悲剧
·兼听则明——读《阴谋与虔诚》
·透过历史的迷障 ——解读《陈伯达遗稿》
·读书: 在报复与宽恕之间
·书评:胡平推荐《王丹观点》
·书评:“现代历史上最荒谬的一场政治迫害”——《法轮功挑战中国》评介
·书评四则——自由、民主与共产主义
·书评:“西藏是我家”
·书评:“高行健评说”
·书介:《陈水扁震撼》
·书评:《中国老百姓的权利》评介
·奥运会与政治
·法拉奇再访邓小平──虚构的对话
·推荐《刘晓波文集:向良心说谎的民族》
·读郑义《中国之毁灭》有感
·谈李慎之现象
·呼唤自由──谈《怀念李慎之》纪念文集
·吾五五悟
·清兮浊兮--我读《沧浪之水》
·理解文革的一个特殊角度--读王力<现场历史--文化大革命纪事>
·站在新世纪的门槛上——《世纪末》一书评介
·读《当代中国农村历沧桑》
·不仅仅是谴责——评《被遗忘的大屠杀》
·「上访」与「截访」
·被遗忘的真我——推荐汪建辉长篇小说《中国地图》
·金牌体育政策符合人民的利益吗?
·从中国媒体看中国劳工现状
·十年一剑──推荐任不寐《灾变论》
·为每一个受难者留下记录--读王友琴《文革受难者》
·烟——如意万能情绪转化剂
·中共会实行党内民主吗?
·关于「有中国特色的社会主义法治」
·赵紫阳八五诞辰感言----“赵紫阳与中国改革”研讨会(11)
·一部受难与光荣的历史见证-------读王玉芝《穿越生死》有感
·“经济自由主义”是怎样背叛自由的?
·警惕专制的自我实现预言成真
·鱼与网的新斗争
·不仅仅是谴责——评《被遗忘的大屠杀》
·共产主义与中国
·精英与奴才
·剖析中共暴政──在纽约《评共产党》研讨会上演讲
·谈谈民族认同问题
·“爱国”与“卖国”
·评胡温对汉源事件的四点指示
·读康正果《我的反动自述》
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·谈谈冷漠症
·谁来写《中国地富调查》?
·要得公道打个颠倒──在维吾尔人权研讨会上发言
·谈谈民族认同问题
·“我说的我会去实践”——读杨建利《非暴力抗争与宪政改革》
·从“丧父之痛易忘,夺财之恨难消”说起
·除非他们忏悔,否则他们不配
·在八九时,赵紫阳就提出多党制问题
·悼念赵紫阳并正告中共当局
·新一轮整肃说明了什么?
·为理想而承受苦难
·活历史,真传奇——推荐司马璐回忆录《中共历史的见证》
·在表面的平静背后
·最好的懺悔莫過於記下文革經歷──《八九點鐘的太陽》觀後感 (一)
·為何造反派頭頭們都肯露臉也不改名?--─看電影《八九點鐘的太陽》有感(二)
·談宋彬彬的改名之謎——看《八九點鐘的太陽》有感(三)
·为理想承受苦难——流亡
·中共明白它和人心相差有多远
·专访胡平:悼念紫阳告别中共的重大意义“悼念紫阳 告别中共”----一场人性与反人性的公开较量
·在表面的平静背后
·《中国上访村》评介
·推荐陈小雅主编《沉重的回首》
·中国人有幽默感吗?─为老灯书作序
·胡平谈公共知识分子----在美国国会暨行政当局中国委员会举行有关中国公共知识分子的圆桌会议上的发言(2005年3月10日,华盛顿)
·家祭如何告乃翁?
·时间会站在谁一边?--也谈反分裂法
·刘宾雁八十华诞盛会有感.........
·形象的力量 ——推荐陈沅森长篇小说《佛怀煽仇录》
·往事不堪回首──《20世紀后半葉歷史解密》評介
·胡平谈中共对台搞统战转移危机
·《江泽民传》乃一场拙劣的双簧表演原题:一场拙劣的双簧表演---简评《江泽民传》
·无法面对的历史(2005年3月26日于北卡《九评》研讨会)
·你知道1999年北京反美示威的真相吗?评《北京 谁知道真相?》
·谈谈反日风潮的“民意”
·中国人真的政治冷感吗?
·推荐亚衣《流亡者访谈录》
·再评反日风潮
·《犬儒病--当代中国精神危机》序言
·《劳动教养和留场就业》评介
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自由是生存与发展的保障──评《中国二等公民:当代农民考察报告》

   毛泽东有句名言:“中国的问题是农民的问题。”意思是说,由于中国的农民占人口的绝大多数,只有解决好农民的问题,才能解决好中国的问题。

   著名的农民学家、清华大学教授秦晖也有一句名言:“在中国,农民的问题是中国的问题。”意思是说,在当今中国,农民的问题主要是中国的体制造成的,只有解决好中国的体制问题,才能解决好中国的农民问题。

   读白沙洲先生的新著《中国二等公民----当代农民考察报告》,你不能不更赞同秦晖先生的名言。

   《中国二等公民》一书,由香港明镜出版社于今年九月出版,作者白沙洲是一位大陆学者,现旅居美国,白沙洲是一个笔名。全书共445页。除开前言和后记外,正文分爲六章,六章的标题分别是:苦海无边的农民,奴隶时代,二等公民,虎口边的自由,无助的农民,自由的支点。作者根据大量的材料,对当代中国农民的处境进行了全面的描述和精辟的分析。

   中国农民苦,大饥荒时代饿死几千万人(主要是农民)的惨绝人寰的历史姑且不去提它,就是在改革开放二十多年,中国经济取得举世瞩目的高速发展的今天,中国广大农民的生活仍然是相当不幸的。生産工具的落后,生态环境的恶劣,苛捐杂税的繁重,贪官污吏的压迫,恶霸黑势力的欺□。直到今天,农民还被农村户口所困,没有迁徙自由,进城打工吃苦受气,既没有起码的社会福利,而且在受教育和找工作上还倍受歧视,如此等等,不胜枚举。

   针对许多人把中国农村的村民选举看成中国农民政治地位提高的表现,当作中共推行渐进民主化的象征这种流行观点,作者深刻地剖析了村民选举的不足与局限。白沙洲先生对法学和民主宪政理论颇有造诣,他在这一问题上的见解无疑是值得重视的。

   中国农民爲什麽可怜?追根寻源,农民之苦,源于农民之弱。这看上去简直不可思议,中国农民是世界上人口最大的群体,怎麽会是最弱的群体呢?作者正确地指出,因爲八亿农民是一盘散沙,正因爲农民是难以捏合起来的散沙,以致于一个小小的村官都可以骑在农民头上拉屎拉尿,更不用说一个国家政权从制度上存心要把农民变成二等公民了。

   如果你问,既然农民那麽苦,他们爲什麽不起来反抗呢?问题是,面对著掌握著现代化武器的高度集权的中共专制政权,一盘散沙的农民实在是太弱小了,因此,对于绝大多数农民来说,除了指望当权者的开明、开恩和盼望著多几个包青天之外,或者除了零星的冒死相争之外,他们几乎没有别的选择。

   同样是没有言论自由、结社自由,城里人,尤其是大城市,尤其是北京、上海一类政治、文化、经济中心的大城市里的人,由于他们的相对集中,离权力中心比较近,因此还多少有一些渠道表达自己的愿望,向政府施加某种压力。政府则比较担心他们“闹事”,在损害他们利益时不能不有所忌惮。这些年来,政府有意识地实行牺牲农村,收买城市的政策,原因就在于他们吃准了农民格外缺少发出声音和施加压力的手段。尽管说今天的中国,各地的农民的各种形式的抗争活动无日无之,但由于其分散,构不成对政权的威胁,政府比较容易分而治之。

   在本书最后一章,作者探讨了农民的组织问题。作者指出,农民要争取和保障自身的利益,关键是要成立自己的组织。作者还进一步探讨了农民组织化的战略和策略问题。应该说这是本书最精彩之处。

   常听人说,中国人,尤其是中国的农民,最关心的只是吃饱穿暖,过上好日子。对他们来说,生存权和发展权才是第一人权;什麽言论自由、结社自由和政治权利都无关紧要;然而中国农民的悲惨处境恰恰证明,除非农民获得了言论自由、结社自由以及政治权利,否则他们的生存和发展就得不到起码的维护和保障。这就是《中国二等公民》一书给予我们的最大啓示。

   (http://www.dajiyuan.com)11/17/2001

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