胡祈随想：法亲不共戴天
   
   胡祈 精神心理医生 二零零六年二月二十三日 於纽约
   
   儒家注重亲情关系，也注重等级关系，还有华夏大同皆兄弟思想，最讲究尊卑远近亲疏的礼仪，笔者试图用一个亲字来代表华人社会的价值吧。

   
   华夏春秋战国很时髦一阵子的法家，一切都按照法的规则来办事，在法规面前人人平等，法家对推动华夏社会生产力的进步起到一定的作用吧。
   
   不过好景不长，依靠法家发达的秦始皇秦王朝难以按照法家思想来治国，很快天下大乱，秦王朝只存活了十五年，法家从此在华夏销声匿迹，法死了。
   
   华夏中国大汉王朝的汉武帝刘彻选择了独尊亲情的儒术，从此以后的二千多年的中国，华人基本上都是儒家的亲。
   
   家庭之内的人情世故，也就是绝对孝顺父母，子女不可以独立自主自己自私，在华人家庭内，父亲高于一切，父亲等于王法，这就是儒家亲情的实质了。
   
   在华夏中国的地方社会，官员土皇帝父母就是一切，美其名曰是亲民爱民，儒家的实质还是官本位，官为纲。
   
   在华夏中国的全部社会，君主皇帝天子就是金口玉言，同时是神权的天子，又是政权的君主，儒家也大谈特谈皇帝天子爱民如己之类的废话。
   
   儒家的亲情人治社会，根本不可能产生人人平等的法治，儒家亲情社会的实质就是任人唯亲，精髓就是腐败了。
   
   所以华夏中国儒化主义文明的实质就是腐败，为了儒家的亲情，为了皇家天下的稳定统治，腐败是工具，腐败是结果，腐败是目的。
   
   华夏亲情腐败的后果是华人难以适从，只要有人情关系，开后门贿赂，就可以生活如意，奋斗努力创造发展生产力，白费功夫。
   
   华夏只有实行法治，人人在法规面前平等，亲情也在法律面前人人平等，这才是华夏和华人的发展方向。
   
   华夏和华人不要搞什么徒劳无功的儒家亲情和法家公平合二为一，亲与法不共戴天吧？