蒋品超文集：《李磊：来自<北京评论>的自由民主辩白》记录历史争论《就中国诗坛两大病症与杨春光同志商榷》

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蒋品超文集

·即使一块必胜的阵地

·忏悔

·湖北六四学运难人冯海光携妻成功出逃澳洲

·政治是一种影响力—为王丹等朋友就王希哲言论致民运人士

·就现状看只有经济战争的到来才可能推动中国政体的变革

·历经数年的呼唤，社会责任终于成为中国诗歌共识。当年本人虽不曾与其过招而他却曾积极参与倡导口语与技术的《星星》主编梁平开始转身

·他们不是希望中华儿女能唱同一首歌----听闻法轮功学员已向“同一首歌”主办者递出诉状

·读王丹《在梵谷的星空下沉思》

·《同一首歌》歌词的语病表明中国豆府渣工程无处不在

·我的梦在跟我说话

·相信谁－－对就因其曾写作下半身而造成本人曾与其猛烈决斗的伊沙现在在面对媒体时竟面不改色抹去自己“下半身写作”事实的感叹

·《吟》

·祭胡打江，提振团派，建立唯一核心

·我是死神的帮凶

·如果中国文学史抹去了“灵肉之争”就会使中国当年无数类似的失效，这对我既是压力也是动力，我多希望能让它们复活，感谢如青海湖一样的诗人们

·我提倡“悲悯民生”的那场争论就这样卷起狂风巨澜，请看那里著名作家陈希我说文坛现实

·在“新海川”的日记记录：2005/11/8 洛杉矶乐趣园杀人不见血地极力封杀本人

·博大出版社新书介绍《改变当今中国文学思潮的历史性著作《呼唤英雄》》

·2005/11/2洛杉矶晴天在台湾问题上的自由主义

·2005/11/1洛杉矶晴天信仰

·李敖“神州文化之旅” --中共“台湾文化招安之旅”

·给为李敖唱赞歌的朋友泼泼冷水

·李敖的北大秀

·郭树人与王丹没交往，中共特务也太异想天开

·中国的诗人，只一个字，贱！

·诗人--为诗人袁红兵《自由圣火》网站作

·回冯楚对本人被提名参选台湾“总统文化奖”的告诫

·蒋品超跟你谈吹

·“诗言志”不是古话，是指导我们诗歌现实的预言！

·《垃圾派批判全集》【搜索垃圾派】收藏：蒋品超《现今中国文学中的一个特殊现象——垃圾》

·与“我是谁”网友谈我的状况

·分裂中国是促进人类进步的伟大空想

·《政治人士看宗教历史》看到洪博士的一番话想起我曾写的一文(清朝待续)

·沒有文化的統一就沒有民族的統一

·宁静

·欢迎共产党对民族还债

·洗澡

·2002年6月18日载于李洪宽先生美国《大参考》的资料

·资料

·资料：接受《橄榄树》古代先生（独立笔会友人京不特当年在《橄榄树》作版主时网名）邀请谈海子的死

·资料：《炉火——写给中国诗坛》

·资料：小月亮詩歌与我的理論

·《没有北京》，附沈浩波《我的北京》（此处转自《诗生活》沈浩波专栏，已当年争论时的境界相去甚远

·八九民运对中国的历史价值在于其悲剧意义

·当年争论的重要文章：為真寫詩--關於李君少君的草根性一論

·嘆伊沙嘲我“凿门太多不叫凿门/墙已塌掉无以为证”﹐想中國新詩不可能淡化的位置

·2004年6月－2005年1月由共青团中央和全国青联主办的首届鲲鹏文学奖极典型反映了我“悲悯民生”的倡导对中国政策的影响

·胡溫不會有新政

·感恩

·江氏謝幕給中國政治留下了什麼

·google關於封锁蔣品超事件的解釋（2004年9月21日贴在“新海川”）

·BBC电台本人劣作：《槍稈子的威力在當今中國到底有多大》

·蚂蜂－－给看好戏

·牵牛花·中國

·绝不可让谁抹杀“灵肉之争”，诗人清词海让人心碎的“无效诗作”

·到时候我要为我的这部电脑修一座纪念碑

·不堪上镜

·非典致命--写给网络诗坛

·六月天使

·《难眠》

·立国精神与人权体制

·中世纪的落叶适合中国特产的诗人写诗--有感浩波的外国诗几首

·摘自《呼唤英雄》：冷泪如注——献给所有如我一样背井离乡思旧念土的人们

·大鸟——为杨建利忍受了中国官方两年多不明不白的拘押而作

·伊沙：《鲁迅启示录》太贬损人，当时都不知怎么回他

·天赋的权利被剥夺——为杨建利先生作

·不要真相－－为因六四当年人们的争论而作

·请为我保持你不变的忠贞

·音乐响起

·小岛上唯一让我落泪的饥饿

·担心——因天安门母亲被拘所想

·子弹，又是子弹

·迷失--在大陆网络称赞某人而遭屈辱

·当年诗人师涛请我代贴的诗作，分别曾贴在《新海川》、《海纳百川》

·《世界》

·当年唯一次自己对自己诗歌的评析

·找回文化的源--回看林人

·b受师涛之托，前年发在海外的诗：《复活---写给“天安门母亲”》谨上大陆诗人师涛寄来的诗

·即景回一帮网友

·关于海子及“后现代主义”的思考

·两岸互动因杨建利致三党领袖胡景涛连战宋楚瑜的公开信

·漢陽監獄的那座吹塑車間裡我不知道我的斷指還有沒有在想着中國

·即兴

·《不是我抽開了閘門﹐是洪水自己渴望著流淌》组诗

·對中國網絡特警忍無可忍的一番談話

·《隱者的真相--回伊沙《隱者的真相》》附伊沙《隐者的真相》

·相见

·《月夜》

·网络感觉

·《下半身末日》

·小说《保单》

·《在中国政体中，权利就是腐败》

·中国不是需要民主启蒙，而是需要民主鼓动

·江南

·资料：中国诗人玄鱼评述诗歌现状及蒋品超“民生写作”

·1991年8月13日生产时在压塑机前晕倒

·旧作《告别旧址》

·《生活才刚刚开始》刚毕业分配不久所写

·旧作《心痴》

·旧作《你依然美丽》

·旧作《只要心中彼此相系》

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《李磊：来自<北京评论>的自由民主辩白》记录历史争论《就中国诗坛两大病症与杨春光同志商榷》
来自《北京评论》的自由民主辩白
   李磊
   http://66.102.7.104/search?q=cache:r-DaV4hdjP4J:www.yanruyu.com/jhy/author/detail.asp%3Fsendid%3D26225%26detailpage%3D2+%E4%B8%8E%E6%9D%A8%E6%98%A5%E5%85%89%E5%90%8C%E5%BF%97%E5%95%86%E6%A6%B7&hl=en
   李磊编录
   《就中国诗坛两大病症与杨春光同志商榷》【武汉】09:56:31 1/27/04[20] (5K)
   一年前我曾在刘春的《扬子鳄》小引的《或者》南人的《世江湖》北大《文学自由论坛》等论坛里作过系统全面的批判，也因为批判的力度之深之烈之广，涉及到了中国当前几乎所有浮在表面的所谓有头有脸的诗坛大人物，所向披靡，无人能敌，尤其整苦了那狼狈为奸的伊砂与于坚，和诗坛小混混沈浩波，因而遭人诟害，而被封杀，以致我从前的武汉的拼音字母后连1010的网名时至今日仍被大陆网络列入政治黑名单。我的批判当然不是如李磊同志的谩骂与撒泼耍野的斗嘴，我是有理有据，鞭辟入里，一针见血揭穿他们拉帮结伙，割断历史，为虎作伥，欺世盗誉的实质。因为东西太多一时难找，也因为当时遭人放毒损失不少珍贵资料，现在就凭记忆寻出一些断片留在下面与杨春光同志商榷。因为失去了当时的激情，留在这里的文字应该只具有资料性，不会有什么文学色彩。
   一，新诗从一开始就是口语诗
   自从五四以来中国出现了太多的口语诗人，因为新诗从一开始就是口语诗。上世纪初叶有胡适、郭沫若、刘半农、刘大白、汪静之、王统照、闻一多、徐志摩、俞平伯、朱自清、宗白华；30年代有阿垅、艾青、卞之琳、陈梦家、戴望舒、冯雪峰、何其芳、纪弦、林徽因、覃子豪、田间、辛笛、徐迟、殷夫、臧克家、钟鼎文、朱湘；40年代有蔡其矫、陈敬容、杜运燮、绿原、牛汉、穆旦、唐祈、屠岸、王佐良、曾卓、郑敏；50年代有昌耀、林亨泰、流沙河、杨唤、羊令野、周梦蝶；60年代有白萩、方含、管管、黄翔、任洪渊、商禽、食指、辛郁、杨牧、叶维廉、张烨。即使到70年代北岛、多多、顾城、胡宽、江河、梁小斌、舒婷、杨炼等他们也是口语诗泛滥。他们的著作哪些是所谓口语诗无法一一列举。
   现在这帮自吹诗人之所以挖空心思扯出“口语诗”一说来为自己这技穷的黔驴拉大旗主要因为“经典诗”与“口语诗”在这些人极力强调的技巧和我们努力重视的内容上都与他们存在着的一个天一个地的悬殊。在技巧上“经典诗”因为作者圆熟的手法与完满的情感使他们的作品细腻精致圆匀雄浑，几乎无可挑剔；在内容上因为他们的情感蹲驻在他们那个时代大多数人们所殷切关注与渴求的位置，因而他们的巨著获得了人们的普遍共鸣，而使之成为了经典。就其实，“经典诗”不过是经典作者从日积月累不懈努力的“口语诗”写作中俗身佛度凤凰涅磐的今天的经典金身。也就是说所谓“经典诗”其实不过是“口语诗”的经典，是经典了的“口语诗”。——这一点至关重要，是所有真诚于诗专注于史的人们务必恪守铭记而对那些叫嚣“口语诗” 为自己立碑的诗坛骗子们奋而斥之的。而在进入八十年代后期和九十年代后，经过了文革一代蛮荒之后重视文化崇尚知识的空气在中国蔚然成风，于是由于“经典诗”的艳人魅力使痴迷诗神的一部分诗作者们为经典诗的奇美所折服，他们开始在遣词造句建章构篇上效仿经典，努力使自己的诗句从口语向经典靠拢，倾向唯美。而就其实，经典此时已经从经典俗化为口语，提高着口语的成色，他们此时的努力依然只是提高“口语诗句”质量的过程。因此，中国新诗发展到今天，根本不存在一个临空而起平地而生的“口语诗”，那些极力叫嚣与鼓吹的狂躁诗人其实是阉割历史抹杀前人自己努力替自己往脸上贴金蒙骗不了解的外行和希望谎言一千遍之后让内行也糊涂真去相信是他们创造了所谓“口语诗”罢了。
   请看胡适之的〈尝试集〉之部分篇什及其后的一章：
   《湖上》
   水上一个萤火，
   水里一个萤火，
   平排着，
   轻轻地，
   打我们的船边飞过。
   他们俩儿越飞越近，
   渐渐地并作了一个。
   《四月二十五夜》
   吹了灯儿，卷开窗幕，放进月光满地。
   对着这般月色，教我要睡也如何睡！
   我待要起来遮着窗儿，推出月光，又觉得有点对他月亮儿不起。
   我终日里讲王充，仲长统，阿里士多德，爱比苦拉斯，……几乎全忘了我自己！
   多谢你殷勤好月，提起我过来哀怨，过来情思。
   我就千思万想，直到月落天明，也甘心愿意！
   怕明朝，云密遮天，风狂打屋，何处能寻你！
   1917
   《无题》
   电报尾上他加了一个字，
   我看了百分高兴。
   树枝都像在跟着我发疯。
   冻风吹来，我也不觉冷。
   风呵，你尽管吹！
   枯叶呵，你飞一个痛快！
   我要细细的想想他，
   因为他那个字是「爱」！
   1941
   二，黄灾是祸
   我曾写过一文〈历史存在的不一定就是合理的〉。针对中国诗坛阉割历史抹杀前人以“口语诗”为自己立碑，及黄灾泛滥抒发了自己的不安与愤恨。文中列举了毛泽东〈水调歌头〉的所谓诗句“土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，誓看天地翻覆”，和文革当时流行的著名歌曲“叛徒林彪孔老二，都是坏东西，嘴上讲仁义，肚里藏诡计，鼓吹克己复礼，一心想复辟，呸，红小兵齐上阵，大家都来人人批，红小兵齐上阵，大家都来人人批”告诉人们，如果说历史存在的就一定是合理的，诗坛出现的“口语诗”和“下半身”写作是中国诗史的进步是值得称道与肯定的，那么象这样“下三乱”“口语诗“的写作早已就为我们开了历史的先河，早已就成为典范开创了令我们今天这些后人为之侧目的一代文风，而不会让我们今天读来哑然失笑，心含悲凉，成为我们忆苦思甜时辛酸的笑柄。
   关于“口语诗”我已在前部分谈了自己的观点，这里我就杨春光同志“客观地说，下半身写作对于冲破身体写作禁区、特别是冲破性写作禁区并在个别人的冲破一定意识形态写作等方面，是有前驱贡献的”的说法重复我从前的观点‘黄灾是祸，是有谁怂恿“下半身”爬进了道德里这道虚掩的门，靡乱脆弱的心，引开注意的眼睛，为腐败的陋行泛滥铺出一片太平天。’“性写作禁区”不是被冲破的，是有谁，有一股足以放纵他们的势力所怂恿的！就象有一只老虎有人把笼子的门闩抽开故意让它钻出来，让它在外面东奔西撞跳舞作乐表演猴戏引开人们的注意力与视线，而自己在人群之外偷偷摸摸心安理得做着不德之事。
   我曾在网络贴过下面一诗，它清醒的告诉了大家其中的原因：
   一群人扛着一条失血的阴道
   --题记：在与大陆诗坛撕杀中，针对大陆诗坛现况回诗友BC
   一群人扛着一条失血的阴道
   两匹马拖着一片孤独的鸡叫
   他们在朝北跑
   我们在朝南跑
   北方的官老爷
   现在最在意的是他们的乌纱帽
   如果谁能把那些贼眉鼠眼的目光分散掉
   他已不在乎你玩的是什么上道还是下道
   南方的地气还没有升高
   老百姓通常起床都不会太早
   即使你鸡叫三遍
   太阳爬出来在半路上也还要伸几个懒腰
   现在是昏天黑地
   珠子落在鱼目里也不会有人告诉你仔细
   如果你说他是鸡鸣狗盗
   他则会骂你是鬼哭狼嚎
   嗨，世道
   真是好世道
   02 /06/15洛杉矶
   所以有些人鼓吹的“口语诗”在中国诗坛是对世人的弥天大谎，而“下半身”则是盗铃人盗铃时塞在自己耳朵里的塞子！
   2004/1/26 洛杉矶
   本贴由武汉于2004年1月27日09:56:31在〖北京评论〗发表.
   本贴跟从标题:
   难道你骂人就不是撒野吗？“你妈傻逼！”（转自《他们》）【李磊】19:02:12 1/27/04[2] (309)
   你妈傻逼！
   本贴由武汉于2004年1月27日16:42:40在〖他们论坛〗发表.
   装什么犊子？今后请你不要再说什么言不由衷的谎话！【李磊】19:04:58 1/27/04 (无内容)
   我不过是个普通公民，怎么能够阻止你们这些政治人物登上历史舞台？【李磊】19:09:56 1/27/04 (无内容)
   仅此把我对付诗歌流氓和文痞无赖的有效手段说成是“撒泼耍野”就足以会被证伪。【李磊】18:49:29 1/27/04[1] (10)
   如果伊沙和徐江等文痞汉奸之流不伪装成流氓骂人和打人，我何以反骂和反击？【李磊】18:53:07 1/27/04 (无内容)
   难道我的伪民间诗歌批判书等批判文章也是“谩骂与撒泼耍野的斗嘴”吗？【李磊】17:05:14 1/27/04 (无内容)
   我看过但确实骂的成分重了些，对真知灼见有些淹没让我惋惜【武汉】17:18:07 1/27/04[5] (8)
   呵呵！难道我的前卫诗歌与自由文章也是骂吗？淹没的恰恰是你的眼光！【李磊】17:21:31 1/27/04 (无内容)
   李磊诗文集：
   http://www.yanruyu.com/jhy/author/column.asp?sendid=750 【李磊】17:24:00 1/27/04 (无内容)
   李磊、曹野丰、邵揶、韩寒民间历史备忘录【李磊】17:26:53 1/27/04[5] (21K)(文略）
   如果没有看过此文就请你闭嘴！【李磊】17:28:04 1/27/04 (无内容)
   我在二十世纪就分别向政治、道德、文化开了三枪！而你呢？可怜虫！【李磊】17:31:41 1/27/04 (无内容)
   对付诗歌流氓和文痞无赖只能使用以毒攻毒的有效办法。否则，只有退避三舍！【李磊】17:12:41 1/27/04 (无内容)
   任人宰割！任人摆布！任人侮辱！任人迫害！任人告密！【李磊】17:19:01 1/27/04 (无内容)
   以“谩骂与撒泼耍野的斗嘴”概括李磊是不是欠妥？【皮旦】16:03:11 1/27/04[11] (140)
   “我的批判当然不是如李磊同志的谩骂与撒泼耍野的斗嘴，我是有理有据，鞭辟入里，一针见血揭穿他们拉帮结伙，割断历史，为虎作伥，欺世盗誉的实质。”
   本贴由皮旦于2004年1月27日16:03:11在〖北京评论〗发表.
   我不知道李、武二位以前的交往如何，但重在以后。【皮旦】16:07:45 1/27/04 (无内容)
   认真学习【管党生】14:05:02 1/27/04 (无内容)
   远在美国的诗人朋友！请不要站着说话不嫌腰疼！你我不过是打法不同而已！【李磊】10:21:14 1/27/04 (无内容)
   严肃忠告：请不要再搞民间诗人的窝里斗行为，否则，我们这些水深火热的民间诗人艺术家将与你们这些政治骗子们进行势不两立的殊死斗争。【李磊】15:24:39 1/27/04[6] (62)
   我一直很清醒地看着你的表演，很可惜你是远水解不了近渴。【李磊】15:27:17 1/27/04 (无内容)
   最后警告：如果你们这些打着民主政治旗号的诗歌混子们再向我本人叫嚣，李磊必将与你们进行殊死搏斗。诗人死都不怕还怕生吗？【李磊】15:32:11 1/27/04[7] (66)
   你这个怪物：）我那么客气的几个字就惹怒您老人家了瞧你这德行！拿这分火气多写一写自己的水深火热，不是更好？【武汉】15:40:42 1/27/04[8] (56)
   呵呵！一直对你比较尊重，但是，不要给你脸你不要脸，有种就较量较量怎么样？【李磊】15:44:32 1/27/04 (无内容)

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