当全人类都在思考一个问题的时候，没有人会有异类的答案。当所有人都去追随一个信仰的时候，我相信也没有人能够给予怀疑背后的答案。
   
   我们是生存在一个怀疑与反抗的年代，是政府价值贬值的年代，是全人类在追求大同、然而离大同相当遥远的年代。不管我们所处的年代被冠以什么价值观念、所处的地域被冠以什么头衔，我们都是一个会思索、懂得怀疑的人。以“人”的价值出发，以“人道”的立场出
   发，那么，大同近乎？远乎？
   

   香港50万人上街游行意味着这个群体懂得怀疑、懂得政府价值在不断贬值。给台湾、大陆上了一堂相当严肃的“公民课”。全人类在为此欣喜，全人类在为此高呼。
   
   不多久，政府突然之间让很多大陆居民来港游玩，酒店突然住满了，街道突然塞满了，香港人满意了吗？他们带旺了经济，带活了市貌，尖沙咀码头的烟花异常美丽，因为不再是劳民伤财的空中梦话。看起来，政府此举刀大斧阔。然而，一个被誉为“国际大都市”的头衔不
   好戴。什么是“国际”？国际是一个等次的认可，象“国际笑话”一样把笑话的等次推至最高级。因此“国际”的概念就是高级的概念。香港的国际等次究竟是指什么？除了“金融中心”这样的头衔外，还有别的吗？有，50万人上街游行反对反民主自由的立法，就是“国际
   级”的强硬态度！再次表明一个“国际级”的觉悟：人权大于主权。这就是“捍卫人道主义”最好的方式。以“人”的利益为前提利益。所以，香港的市民是伟大的，中国的政治犯是可敬的，缅甸的昂山素姬是不朽的。
   
   这没被不同的地域和文化的局限所局限的“人道”主义，没被不同的价值观念所局限的“人权”至上，也是伟大的。香港之所以吸引那么多游客（特别是大陆游客）来消费，就是因为香港即使受到金融风暴的袭击、即使受到行政干预的戏虐，它仍然保留它那不甘堕落的尊严
   和决心，保留它以往把“人”的价值为最高价值的观念。
   
   这便是弹丸小岛在“国际”价值面前残存的一点魅力所在。
   
   说起“国际价值观”、说起“人道主义”，我不得不思考一个简单的问题：看一个地方对“人”的认识是否深刻、是否尊重“人”的价值，除了普通百姓生存状态，还有哪个阶层最能体现这个价值观的呢？无疑，那就是政府或代表政府利益的机构工具。
   
   似乎，从来就没有人会轻易怀疑一个社会工作人员（简称社工）或一个救死扶伤的医生对“人”的价值的怀疑、甚至是藐视的。有吗？有，在极度贫困的国家，人民是得不到应有的权利和尊重的，因为“人”的价值还没上升到被认识的阶段；他们还停留在对“物”的认
   识上。在专断蛮横的权力统治下，人的价值是最薄弱的。正如刘再复的《漫步高原》中谈到，被开除“人籍”的年代，是一种把人性扭曲到变形、变态的年代。谈尊重成了“国际笑话”。
   
   不过，“国际笑话”不是那个年代的专利。23条就是一个发生在“国际大都市”中的一个现代笑话。50万人上街游行象街头精彩的行为艺术，这行为艺术的震撼力仅次于拉登们把世贸大厦几分钟内摧毁。一个是建设、一个相反罢了。
   
   另外的“国际笑话”就是在一个残存“人道”立场的“国际大都市”中，出现了最为不人道的现象，出现在标榜“人道”的群体中。
   
   究竟游客眼中的香港是怎样的？我希望他们仍然保留他们以往对香港的美感。
   
   可是，令他们失望了，令我们失望了，令“国际价值观”跌眼镜了，令被市民鞭过的政府也失望了，因为政府的工具在维护政府的利益的同时，他们忽略了“人道”这仅存的一点能够给“国际大都市”留下尊重的尊重。
   
   大陆游客在香港发烧，去了左敦道一家政府医院（ＱＥ）寻医，受到极其严重的歧视。医生安排她住院隔离后，护士不断地向病人问些骚扰性的问题：“你没有香港身分证的，你应该回大陆治病。你有足够的钱吗？”病人被弄得头晕脑涨，在病房中住了两晚，医生开始去看
   了看病人，作了初步检查后，发现病人不是“萨斯”或别的传染病后，就要求病人快些出院。病人表示她当时根本下不了床，虽然没有谁愿意住进医院中，但，那是无奈的做法。
   
   她说，这家医院的医生护士对她说话的音量特别大，也很不客气。甭提一晚需要3千3的费用。她笑说，这样的服务态度根本不值3千3。她曾经到过法国医院就医，相比之下，政府医院简直就是香港的一个大笑话。她无奈接受出院。出院那天，医生一直没露过面，也没给药，没医疗报告，没一句安慰的话。护士粗声粗气地把单子交给她去结算后就走了。她象一个被驱逐的客人离开了医院。
   
   她叹了一口气，一摇一摆地随着亲友告别了她曾经心中保存了很久的对香港那分“好感”，同时也告别了一种“世界大同”观念。
   
   她说，最标榜文明的地方其实它的不文明度比不文明的地方更令人心寒。因为她觉得，大陆正在不断地改善各种制度，而香港却相反。23条仅仅是一种立法吗？那相当于另类文化的强权侵略。这个政府正在走下坡路。它的教育服务工具跟着走下坡路。不知香港除了捍卫“人
   权民主”精神外，还有别的可以让人挂齿吗？
   
   医生的精神和责任竟然不是救死扶伤，而是带着偏见对待病人。这在特殊时代、特殊地域才存在的现象，今天香港就有了，抑或早已有之？香港现在处于什么特殊时代？
   
   是贫困吗？
   
   教育制度永远是为政治制度服务的，说白了，是为当权政府服务的。一个堕落的政府，有高尚的政府工具也是一个“国际笑话。”但愿，大陆游客理解中的香港医生，不只是这种面孔。因为这足以使“国际大都市”的价值下跌到谷底。甚至是灾难。
   
   （2003年8月21夜）