为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    刘国凯文集
[主页]->[独立中文笔会]->[刘国凯文集]->[結語]
刘国凯文集
现实篇
·江泽民的风光与赵紫阳的落寞
·法轮功学员自焚事件之透视
·从高价学生午餐看民族道德的整体性沦落和民主事业的艰难
·如果黎东明是个“大”共产党员--从南丹矿难想到“资本家入党”及当今中国民主化的推动力
·高薪养廉乎?饮鸩止渴乎?都由它去吧!
·工人阶级在中共政权下的真实地位和变迁及其在民主进程中的作用
·中国青年民主志士的两条进取之路--从中共修改党章谈起
·民间民主力量对中共十六大11.13宫廷政变的解读和应对
·评专制主义卫道士的最后叫嚷--“民主选出了希特勒”论
·中共政权重判“新青年学会”的启示
民运篇
·以适当的退却换取更多的政治空间--广州七九民运回忆与思考(之一)
·达摩克利斯剑下的抗争--广州七九民运回忆与思考(之二)
·广州七九民运中的内部摩擦--广州七九民运回忆与思考(之三)
·中国当代思想解放运动之探源--广州七九民运回忆与思考(之四)
·稳健取得成效,冒进造成损失--广州七九民运回忆与思考(之五)
·中国民主运动向何处去--由争取赵紫阳获诺贝尔和平奖所产生的分歧想起
·海外民运究竟有没有失败--致王丹暨所有民运同志的公开信
·台湾民进党的崛起与大陆民运受挫之思索
·关于流氓民运、特务民运、旧民运、伪民运及“扫荡”论之我见
·吴三桂降清别论--民运应从中借鉴些什么
杂议篇
·苏哈托王国毕竟远不及中共一党专政--由印尼九八动荡引起的思索(之一)
·中共和反共的苏哈托政权都在高喊“稳定”--由印尼九八动荡引起的思索(之二)
·哈莫科现象的积极意义--由印尼九八动荡引起的思索(之三)
·台湾新党,请快从那条歧路回头吧!--致冯沪祥、营志宏先生及谢启大女士的公开信
·布什政府应从“撞机”事件作出省思
·黄永新、高冠仲、曹显庆,下一个美国警察枪下的华人冤魂将会是谁?
·美国进军伊拉克正义性、必要性之探讨及其他
·银幕荧屏五光十色,柳如是,你在哪里?
·美国国际出版社出版:《草根蝉鸣》
·后记
近作篇
·从广东人排外到民进党撕裂族群看华夏民族的危机
·深切悼念中国社会民主党名誉主席、敬爱的赵紫阳先生
·胡锦涛原来如此!我们怎么办?
·悲伤之后的思索
·请以郑重的态度对待历史研究
·“人民文革”之魂,吾当毕生招之
·被社会正义遗忘的角落--中共刑事判决“乐以刑杀为威”
|《文化革命简析》(《人民文革丛书》卷一)
·《人民文革丛书》简介
·1986年英文版序言(现从英文译回中文)
·前言 一、过程与透析(一)文化革命的序幕
·(二)第一张“马列主义”大字报
·(三)“资反线”
·(四) “批资反线”
·(五)粉碎“反革命经济主义”
·(六) “一月革命”
·(七) “二月镇压”
·(八)派争--“造反派”得势
·(九)大武斗
·(十)派争--“造反派”失势和“造反派”蜕化
·(十一) 新思想的火花
·(十二) 大镇压
·二、文化大革命所造成的结果 (一) 林彪集团和江青集团的崛起
·(二)军人政权的建立与个人迷信的极度泛滥和“血统论”的重新猖獗
·(三)错纵复杂的社会矛盾
·(四)启蒙作用
·后记、出版后记、 两点说明、
·作者简介
|《广州红旗派的兴亡》(人民文革丛书卷二)
·序言、史学的价值源于自由人性的真实
·第一章、六八年盛夏---大鎮壓狂潮
·第一節、七.二一表忠大遊行--紅旗派的絕響
·第二節、紅旗派全線崩潰--“反共救國團”超級假案
·第三節、 誣陷、搜捕、屠殺
·第二章、六六年夏--災難撲向民眾
·第一節、劉鄧在京城的作為
·第二節、中共广东大员控制局势的措施
·第三節、贵族紅衛兵的“業績”
·第三章、六六年秋冬---風雲激蕩的年月
·第一節、批“資反線”-造反派和保守派的初步形成
·第二節、“一月奪權”的紛爭
·第三節、“二.八”衝軍區
·第四章、六七年三月--黑風滾滾
·第一節、“二月逆流”與“二月鎮壓”的區別與關聯
·第二節、廣州的“三月鎮壓”
·第五章、六七年春末夏初---重現生機
·第一節、周恩來的廣州之行
·第二節、“五.三”絕食
·第三節、力爭“八一戰鬥兵團”平反
·第六章、六七年盛夏---血肉橫飛的日子
·第一節、幾次大型暴力事件概述
·第二節、總派使用暴力的原由和實
·第三節、“文攻武衛”辯
·第四節、紅旗派武裝抗暴的性
·第七章、六七年金秋---各有收獲的季節
·第一節、廣州軍方以退為進的有效策略
·第二節、紅旗派虛幻的聲威
·第三節、總派穩住了陣腳
·第八章、六七年冬--山雨欲來風滿樓
·第一節、紅旗派的分化(1)-產生緊跟派的政治原因
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
結語

   

   站在新世紀的門檻上,回首往昔,可知社會民主主義這個氣勢磅礡的歷史潮流是怎樣逐漸形成的。社會民主主義不是任何人的專利,不為某個人所獨創,不與某個偉人的名字相連接,而是凝結著千千萬萬一代又一代仁人志士的心血。它發源於歐洲西部,由無數小溪匯合成滔滔的長江大河。然後衝向全世界,成為不可抗拒的歷史潮流。

   社會民主主義這個經過千錘百煉的理念是社會的瑰寶,是人類的驕傲。它不斷發展,不斷更新,因而也就具有了無窮的生命力,永不陳舊,永不枯竭。

   有人說,二十世紀是社會民主主義的世紀,因為萌發於十九世紀中業的社會民主主義在二十世紀取得了卓著的決定性的勝利。這講得很對,而且還可以說,新的世紀將更是社會民主主義的世紀。因為在新的世紀裡,世界上更多的國家,包括那個目前仍然喘息在共產黨一黨專政下的東亞古老大國,也一定會換上社會民主主義的瑰麗顏色。

   1999年11月社會黨國際第二十一屆世界大會發表了《巴黎宣言》。在此節錄這個宣言的核心理念作為本書的結束。

   “隨著冷戰時代兩大政治集團對抗的結束,共產主義模式的退出歷史舞台,越來越多的人們團結到了社會民主主義的理想旗幟下,尋求資本主義之外的另外一個選擇。這給予我們左翼民主黨一個新的機會去追求實現公正、自由和團結的理想社會。”

   “民主社會主義自從誕生起,就一直保持著對資本主義的批判精神。我們承認和尊重市場所具有的創造力和效率。但是市場本身對於人類福祉沒有價值,只有在它為社會公益服務的時候,也只有當最大多數的社會公民的權利得到保障,潛力得到發揮的時候,市場經濟才會持續繁榮。”

   “我們看到,在某些社會中既有專制制度也有市場經濟,而所有的民主制度的社會必然有市場經濟。因此我們不會將市場經濟等同於民主。市場經濟追求的是最大利潤,而我們追求的是包括其他的人類價值,是全社會在教育、健康、文化上的共同進步,這反過來又會促進經濟的持續繁榮。”

   “我們堅信政治有責任在全世界都要捍衛基本的人權,反對以文化特殊的名義厶と藱唷!

   “我們對社會公正與公民自由的信仰,將我們區別於,而且使我們反對共產主義理論。”

   “我們將致力於建立一個更公正、更自由、更和諧的社會。”

   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场