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各位中共党员: 我们之所以写信给您们,是基于这样的原因。 尽管从一九四九年至今中共执政的五十一年里,由于中共指导思想和施政措施的谬误曾给中国人民带来了持续三十年的政治恐怖统治和经济上的普遍贫穷; 尽管某些中共领导人手上沾满了无辜民众和社会进步人士的鲜血; 尽管十几年来的改革开放,已把中国引入贫富两极分化、贪污索贿泛滥、社会公正荡然无存、道德风貌全方位下降的极其恶劣的社会生态; 尽管中共最高当权者目前还在坚与世界进步潮流为敌,践踏民主,扼杀人权,坚拒政治改革,依赖军队和警察为保镖来垄断社会公权力。 但是,我们仍然相信今天中共党内仍有许多忧国忧民之士和良心未泯者;仍然高度评价中共草创时期和以后各个时期许多投身其中的热血青年的献身精神;仍然肯定中共曾信奉的马克思主义曾有某种程度的革除社会弊端的良好愿望; 仍然衷心赞誉彭德怀、胡耀邦等一些中共高级干部对中共暴戾当权者所进行的党内抗争; 仍然极为钦佩赵紫阳反对六四屠杀,并一直坚持其真理,不惧长期幽禁的风骨气节。 故此,我们并不把所有的中共党员都等同于中共专制政权。我们对许多中共党员仍寄予希望,我们愿意与你们一起探讨怎样才能把中国建设成美好国家,以及在此过程中中共自身的何去何从。
一、中共能领导人民建成美好社会吗? 中国大陆的民众一直受着当局强力的意识形态贯输:共产主义社会是最美好的社会,并且人民只有在共产党的领导下才能建成共产主义社会。 共产主义社会被描绘为:没有阶级,没有人压迫人、人剥削人,人与人之间完全平等,社会财富极为丰富,各尽所能各取所需,劳动已不是沉重的负担而是生活的需要,人们的道德情操都十分高尚…… 从字面上去了解,这当然是个美好的社会。但是,即使我们不去探讨这样的描绘是否带有乌托邦的痕迹,而只要把关注点放在共产党究竟能否带领人民去建成它这点上就会发现严重的问题之所在。 中共执政已长达五十一年,如果它确有此能力的话,那么在这段时间里,整个社会的形态应该逐步地,不断地向美好的目标进发,可是,实际情况如何呢? 从49年到79年这三十年的岁月里,政治高压一直笼罩着社会(61-62年有短暂的缓和时期),镇反、肃反、反右、反右倾、文革初期第二次反右、清理阶级队伍、一打三反、清查五一六、批林批孔、镇压丙辰清明、批邓反击右倾翻案风、七七、七八年严厉处决政治犯。这种持续的政治肃整使斯大林三十年代的肃反都相形见绌。整个社会的气氛充满了戒备、敌意、歧视、虐待、恐惧。这与所描绘的温馨和谐的美好社会风马牛不相及。 与政治高压相伴的是民间的普遍贫穷。当局用剪刀差来残酷地压榨农民作为发展工业的原始积累。对工人也同样刻薄,在实行低薪制的同时又用日用品高定价的冷酷手段掠夺工人手中通过极度的节衣缩食所得的一点积蓄。至于六十年代初,由于最高领导集团治国方略的谬误导至数千万人死于饥饿和因饥饿引起的疾病就更是令全世界震惊的惨剧了。 显然,在这三十年里,中国共产党非但没有使中国社会向共产主义的美好图景靠进一步,反而愈来愈背离了。79年,以邓小平为首的中共务实派开始了他们的改革。政治高压减轻,经济开始松绑,社会曾一度出现了新气象。如果中国能从此走上向美好社会进发的道路,即使步伐缓慢,善良的中国人民也会宽恕中共在前三十年中所制造的种种灾祸。 然而好景不长,改革带来的弊端不断显露出来并加剧。贪污腐败迅速泛滥起来,人民失望了。当学生市民以和平的方式向中共领导人表达他们希望深化改革,彻底清除贪污腐败的要求时,中共顽固派却用机枪坦克把这一希望淹没在血泊之中,制造了人类近代、现代、当代史上规模最大的屠杀和平抗议民众的惨案。 九十年代初,邓小平又主导了一场改革,这场改革连口头上都回避了政治内容,而着力在经济领域掀起狂潮,它在使经济取得发展的同时又急剧地制造社会不公。贪污腐败比八九年以前更为变本加厉地泛滥,贫富两极分化以令人触目惊心的速度加剧。社会道德风貌每况愈下。有人在高级酒楼欢宴不断,尝尽奇珍佳肴,有人却在垃圾桶里觅食充饥以至中毒身亡。有人为益寿延年长命百岁而用尽昂贵补品药物,而工伤的民工却因一时凑不足预付的医疗费被医院拒之门外以至死亡。这是一幅多么狂乱冷酷的社会图景,它与描绘中的美好社会岂有丝毫共同之处? 综观中共执政这五十一年里的一系列事实,不能不遗憾地得出结论,中国共产党不能带领中国人民去建成一个美好社会,不管这个社会叫共产主义社会也罢,还是叫其他什么名称也罢。
二、中国共产党具有先进性吗?
中国共产党仍然坚持说,只有它才有能力领导人民去建设一个美好社会。理由曾是共产党是工人阶级的先锋队。由于工人阶级是最先进的阶级,故共产党是先进中的先进。 “改革开放”以来,“工人阶级是最先进的阶级”这调子不再唱了。因为在这场“改革开放”中,工人阶级实际上是最受轻视最受损的阶级。近年来,以“官知联姻”为时髦,以官商勾结为实质的中共又有了新的调子,那就是江泽民的三个代表论“中国共产党代表了先进生产力的发展;代表先进文化的前进方向;代表最广泛人民的根本利益”。 这三个代表论的核心思想无非又是在强调中共的先进性,以这先进性作为其无可争议地执掌政权的理由。看来,问题的关键是必须探讨中共的先进性论能否成立 。 如果目前中国的情况是中共在率领人民去推翻一个封建专制政权、法西斯独裁政权或抵御外部入侵者,在浴血奋战中,中共党员都冲在第一线,勇敢顽强不怕牺牲,那么就此而言,他们的先进性是不可置疑的。可是,情况并非如此。中国的现实是在和平的环境里从事经济建设和发展科学文化艺术事业。在这种情况下,说中国共产党具有先进性,根据的是什么呢? 是中共党员的专业知识技能或学历的平均值远高于社会的平均值吗?显然不是。尽管具体的比率有待统计,但从中共党员以农民居多,在知识分子专业人士中,中共党员又居少数这两个因素来看,就可以推断中国共产党在知识文化水准和专业技能上不具先进性。 是中共党员吃苦在前享受在后吗?人们并不否认有的共产党员在不同程度上会有这样的作为,但从宏观上、从整体上看,目前普遍的事实是:中共党员是享受在前吃苦在后,或者只享受不吃苦。 是中共党员的道德品质行为操守远高于社会的平均水平吗?更加不是。因为人们看到那些有资格去化公为私、营私舞弊、执法犯法、贪污受贿的都是共产党干部。当然也有些共产党干部并不如此,但这很可能只是由于其所居职位缺乏贪污腐化的机制而已。即使中共党员干部中也的确仍有清廉者,但依马克思主义的哲学观点,事物的性质是由其矛盾的主要方面决定,故少数清廉者并改变不了中共官吏阶层整体腐化的性质。 既然各种现实情况都不支持共产党是先锋队的论断,那么仍然要坚持先锋队的称谓,就只能是自封的了。然而还有一种观点,认为中国共产党的先锋队性质是从历史上延伸下来的,因为在历史上的各种斗争变故中,它表现了先进性。姑且不论先进性可以延伸这种说法能否成立,而仅从历史事实上去考察,中共的先进性也大可质疑。 中国共产党成立于一九二一年,因而它对推翻满清封建王朝的民主革命并无一箭之功。但这并不可责怪它,一个政党没有可能参与在它尚未成立之前的政治斗争。 中国共产党也确实曾短暂具有先进性,那就是它参与了打倒列强、除军阀的北伐战争。然而也就是在北伐进行过程中,中共里的激进派所实行的过火行动给北伐革命带来危机。这也是促成国共合作破裂的原因之一。 尽管对国民党和蒋介石个人都不无可议之处,但国民党政权基本是个民主政权却是明白无误的。这最关键的体现就在于它没有剥夺民众的言论、结社等政治权利。然而从四.一二、七. 一五清共、分共中走出来并重新结集的中国共产党从此开始了与国民党政权殊死的斗争。基于对蒋介石等人搞突然袭击所产生的愤怒,共产党进行了激烈的缠斗,对此,人们可以表示理解。但若从政治角度去考量就不能认为用暴力去颠覆一个民主政权是先进的行动。 中华民国政权存在于一个危机四伏的历史时期。军阀割据的情势尚未真正解决,日本侵略者的铁蹄又踏入了国门。这是国民党当局未有条件把中山先生的民生主义落到实处,从而使之不孚众望的重要原因。然而在国难当头之时,国民党政权还是负起了它的责任,对日本侵略者实施了全面抗战。可是中国共产党呢?在民族危亡之中,它究竟做了些什么?可以说它基本没有对日真正作战。在长达八年的抗战中唯一可书的是平型关伏击战和百团大战。近年来历史事实澄清后得知林彪的平型关伏击歼敌人数不是三千而是五、六百。百团大战双方各伤亡一万几千人。但由于此战役不符合毛泽东的战略思想而不受赞许(彭德怀还因此受到批判)。毛的战略思想是利用抗战之机壮大自己,削弱国民党政权。高瞻远瞩(或称老谋深算)的毛泽东已为抗战胜利后国共两党的一决雌雄运筹惟幄了。近年历史学界已为一度被歪曲了的抗战史实正言,一个最能说明问题的简单数据是:国民革命军有两百多名少将级以上将领死于战场,而中共军队只有一名高级指挥员-左权死于躲避日军反扫荡的遭遇战。 多年后贵为中共政权主宰的毛泽东接见日本社会党领袖佐佐木时,这个日本人对当年日本侵华表示歉疚,而毛却说:我们 应该感谢你们,给你们发一个大大的奖章,因为没有你们就没有我们。后来在71年日本首相田中角荣访华时,毛又讲了类似的话。这就为中国共产党在抗日战争中的所作所为作了最好的注脚。由此可见,中共在抗日战争中的表现无先进可言。 抗战胜利后,中共的确依毛泽东等人的预谋展开了对国民革命政府的颠覆。经过八年抗战休养生息的共产党武装力量比江西或延安时期强大了几十倍。经过了几年的惨烈内战,中共颠覆了中华民国政府-个基本建立了民主架构的政权。这就是中国共产党从1921年成立到1949年攫取政权的历史轨迹。 御用文人们为它唱赞歌,耗费巨资拍摄了大决战之类的影片。中共打内战的勇悍成功是毫无疑义的。可是抗日呢?御用文人们至今不能为它拍摄一部大场面的抗日影片。这历史性的遗憾昭示着中共洗脱不了的历史污点。由此可见,无论是从现实的角度或历史的角度去考察,中国共产党的所谓先进性云云都只是弥天大谎而已。
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