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刘路文集
·刘路简介
·目录
·序:走进地狱之门 唐远瞩
·自序:写给未来的律师们
第一辑 沦陷的故乡
·儿时边河
·草莽暮色
·铁血家国
·祖父在我心中
·父亲
·驱散心头恐惧的阴霾
·少年如歌
·同学少年都不赖
·泪洒人间四月天
·春水温柔
第二辑 荆棘编成的王冠
·现状和命运——由王海云律师皈依佛门所想到的
·写给未来的律师们
·被告的滋味
·我们来到了松花江上
·辩护律师眼中的“杜丘”
·地狱之门
·律师生涯中的若干个瞬间
·律师的操守
·律师,一个危险的职业
第三辑 司法之癌
·有法不依,中国司法之癌
·案件汇报,叫我如何信任你!
·法官何以成土匪?
·法官为匪与媒体为娼
·法官的良知
·悲情尸检 ——黄静遗体解剖鉴定侧记
·忌日里的愤怒——纪念黄静辞世一周年
·蒙上眼睛的司法女神
第四辑 绝望的归途
·纪念毛泽东:被背叛的誓言
·农民,谁把你抛弃?
·与死亡擦肩而过
·被击毙的“民主”
·脸皮比肚皮更厚——评陈水扁先生的获胜文告
·足寒伤心,民怨伤国
·土地私有与权利保障
·从南都之难看报人的宿命
·人命如草不关天——从11.24到12.23两起特大灾难事故看媒体表演
·谎言包装下的无耻构陷————评解放日报文章《透过现象看本质》
·公共知识分子:本来是羊,却被弄成狼的模样 ——驳檀香山客
第五辑 雪夜读书
·独立斜阳数过人-读王怡
·爱一面红旗在风中飘扬———我读槟榔
·谁使英雄休入彀?——我看《柳如是别传》的著述意旨
·民族秘史的另类解读——读十年砍柴《闲看水浒》
·代后记:大狗小狗都有叫的权利
续辑
·油菜花开遍地黄_____一位朋友的童年经历
·中国宪政之路:分权与迁都——听贺卫方先生讲宪政
·“公允”背后的道德构陷——评麦田的《二桃杀三士》
·现状和命运——由王海云律师皈依佛门所想到的
·我们是人类的孤儿
·小说:人在狱中
·个人主义与黄金高案件
·开在胸前的小白花--悼紫阳
·绝怜高处多风雨——我读《袁氏当国》
·又是清明泪婆娑——纪念黄昭辞世一周年
·焦国标“卖国”与冼岩的板子
·从师涛案看司法专横 —对师涛案一审判决书的法律分析
·冤狱是怎样炼成的——盘点大陆司法“细节上的魔鬼”
·郭国汀律师,我为你扼腕可惜
·风物长宜放眼量 ——兼答归宇斌先生
·独立的主张——再答归宇斌先生(修正版)
·最可恐惧的冷漠——谨以此回复小乔
·红领巾与下跪
·“善行”何以成“罪行”?——评龙泉市公安局关于林樟旺案的起诉意见书
·刑事申诉书
·宁可再等一百年,不让战火烧我家—漫谈中俄军事演习
·王斌余,你就是国殇
·广州番禺区政府“贼喊捉贼”—评《番禺日报。评论员文章
·也说《物权法》的“狐狸尾巴”——谈“非法”财产的保护问题
·献给“六四”的成人礼——解决“六四”问题的法律思考
·魂归何处?——悼念黄菊去世
·律师法修改:别把律师当异类
·审判和谐——朱虞夫父子案件旁听侧记
·李元龙案律师辩护记
·为自由辩护
·人间天堂已成人权地狱
·李元龙案律师辩护记(续)
·脱光了衣服的流氓政权——有感于李和平律师被绑架殴打
·送包老
·沧州铁狮——郭起真案件辩护散记——我为中国“政治犯”当律师(一)
·重案背后——杨天水案件辩护散记 ——我为中国“政治犯”当律师(二)
·新《律师法》制造“鸟笼律师”
·铁窗遗韵——师涛案件代理散记——我为政治犯做律师之三
·农民工之歌(真实版)
·新《律师法》制造“鸟笼律师”
·我愿陪张青去上访
·株连无辜、赶尽杀绝的广州天河法院
·为谁绝食为谁雄?——献祭的郭飞雄
·人是他自身认同的价值--我看范美忠
·大陆粪青都是猪么?
·胡主席是人民的爹?
·在被监控的日子里
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我们是人类的孤儿

   
     
     
     
     

      5月19日的上午,从银行送文件出来,不知不觉走到天主教圣弥爱尔教堂。
     圣弥爱尔教堂始建于1932年,1934年竣工,教堂以黄色花岗岩和钢筋混凝土砌成,表面雕以简洁优美的纹案。窗户为半圆拱形,线条流畅,显得庄重而朴素。大门上方设一巨大玫瑰窗,两侧各耸立一座钟塔,塔身高56米,红瓦覆盖的锥形塔尖上各竖立一个4.5米高的巨大十字架,塔内上部设有四个巨大的铜钟,钟声悠扬和谐,一但钟乐鸣奏,声传数里之外。据说这是亚洲最雄伟、最高大的教堂。
     
      以前,我也曾无数次的从她身边走过,印象中教堂的大门永远是紧闭的,站在她的门外,我感到孤独、渺小和惶恐,因为天主的灵光从来没有照耀过我,天堂的门永远对我紧闭。
     
      今天,教堂突然开了一个小门,虽说不是做弥撒的时间,倒也允许游客参观,我买了一张票,第一次走进教堂。
     
      进入教堂,是一个高达18米,可容千人的宽敞明亮的大厅,色彩斑斓的玻璃花窗透射出柔和的光线。大厅东西两侧设有走廊,后面设有两个大祭台,四个小祭台,厅的穹顶绘以圣像壁画,灯光炫目,充满浓厚的宗教气氛。
     
      为不是做弥撒的时间,教堂内只有寥寥几个人,钢琴弹出的悠扬的音乐让人的灵魂沉静下来,一切尘世的俗念都被洗去,变得轻松、悠闲,彷佛天国的辉光照临,天空一片光明。
     
      同大多数中国人一样,我是个没有宗教信仰的俗人。走进教堂的一瞬间,我感觉到,我还是个野蛮人。因为没有亲近上帝的灵光,我的灵魂孤独而卑怯。
     
      小孩子遇到可怕的事情,总要哭著找妈妈,成人遇到灾难的时候,就会想到上帝,这大约是人的一种神性。
     
      俄国十月革命前后的诗人曼德尔施塔姆, 留下这样的诗句:「我们活著,感不到国家的存在 / 我们说话,声音传不到十步外 / 哪里只要一听到悄悄的话音 / 就让你想起克里姆林宫的山民 / 每判完一次死刑,他感到欢欣,总要挺挺奥梯人特有的宽胸。「曼德尔施塔姆说他「天生下就是坐牢的「, 他在1934年、1938年两次被捕,1938年12月曼德尔施塔姆惨死在海参崴二道河子劳改营转站里。曼德尔施塔姆所以能够毫无畏惧的面对自由乃至生命的丧失,是因为他有上帝,他有信仰的支撑。
     
     地球是宇宙的孤儿,人类是地球的孤儿,我们是人类的孤儿。我们这个没有宗教资源的汉民族,就像无爹无娘的孙猴子,这种孤儿的感觉就更加刻骨铭心。我们的知识精英常常号称「不怕鬼,不信邪」,「不语怪力乱神」,但是,一个甚么都不信、甚么都不怕的灵魂往往是一个最卑怯的灵魂,我们经历了史无前例的文革,毁灭了文化、毁灭了道德、毁灭了政治、经济、法律等所有的秩序,让几千万人死于非命,这样的大悲剧、大劫难却没有让中国产生《古拉格群岛》那样的巨著,没有产生十二月党人那样灵魂高贵的知识份子群体。只产生无耻献媚的郭沫若、自掌嘴巴的巴金、沉默逍遥的钱钟书。我们只有研究故纸堆的学究,没有标新立异的思想家。
     
     我们曾经赶走了天上的上帝,却在大地上塑起了一座暴虐的神像,我们嘲笑上帝的爱心,崇拜暴君的斗争哲学,搞的天怨人怒,乌烟瘴气。一场劫难过后,神州商潮汹涌,红尘滚滚,我们放弃了所有的信仰,只崇拜强权、金钱和暴力!1999年以来,我们动用国家机器残忍的镇压一个信仰良善的弱势群体,我们不惜巨资购置最先进的设备封锁互联网,监视、钳制自由的思想,恨不得给每一台电脑都设上岗哨!我们的倒行逆施使得我们被放逐于文明世界之外。每年的国际人权大会上,我们都受到正义力量的控诉和谴责。
     
      一个没有信仰的民族,注定是世界的孤儿。
     
      我们该怎么办,我们向何处去?
     
     

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