最近，穿著防弹衣“反腐”的福建省连江县委书记黄金高投书人民网，为自己遭受官场和黑社会双重“追杀”向媒体求援。中共福州市委为此发表万言长文予以反击，文章为黄金高罗列了六大罪状，其中有一段甚可玩味。
   福州市委的文章说，黄文发表后， 福州市委组织找黄谈话，“在整个谈话过程中，黄金高同志情绪激动，态度固执。他承认此文是他撰写并发送的，同时陈述以下几点意见：1、作为一名共产党员向党报、党网写信反映情况是党员的权利，不违反党的纪律。2、对文中的内容他都有证据，包括人证、物证，如果有错由他个人负责。3、发表这篇文章，他是经过深思熟虑的。希望通过此文引起大家的讨论，让大家‘实事求是地进行判断’，从而促进此事的解决。4、文中的内容还不彻底，还有很多情况未提供出来，适当的时候还会曝光，事情还会闹得更大。”
   如果单看著一段，我们相信福州市委肯定会支持黄金高的反腐行动，可是峰回路转，我们看到的却是：

   “　中共福州市委通报黄金高同志致信《人民网》的有关情况，指出这是不讲政治、不讲大局、个人主义恶性膨胀、严重违反组织纪律的极端错误行为。其行为的直接后果是为西方敌对势力、台湾敌对势力、民运分子等利用，引发了社会政治不稳定，成为严重的政治事件。”
   这段堪称超级幽默的文字让笔者哭笑不得，一个党的领导干部向党的媒体反映情况并不违反组织纪律，而且“文章内容”都有“证据”，投书人的目的又是“希望通过此文引起大家的讨论，让大家‘实事求是地进行判断’，从而促进此事的解决。”如果这样的行为竟然是：“不讲政治、不讲大局、个人主义恶性膨胀、严重违反组织纪律的极端错误行为”，那么，做出这种价值判断的福州市委将置自己于何地呢？难道包庇犯罪，与腐败同流合污才是‘讲政治、顾大局、集体主义精神大发扬，严守组织纪律”的“完全正确”的行为吗？
   在腐败盛行，串案、窝案层出不穷的大陆某些地区，党的组织被腐败分子把持，颠倒是非、混淆起码的价值准则的讲话、文件公然出现于媒体原本也不值得惊讶，但在这段话中，让笔者最感兴趣的是“个人主义恶性膨胀”这项罪状，在对黄金高的所有指责中，窃以为，这项指责颇有新意。
   何谓个人主义？这是个被反对它的人歪曲的面目全非而且还一直被一些论者用来描述若干对社会的看法的词汇，正本清源笔者力所不及，也不是本文的任务。本文只能略作介绍。
   根据哈耶克的定义，“个人主义首先是一种社会理论，一种旨在理解各种决定著人类社会生活的力量的努力，其次，它才是一套从这种社会观念中衍生出来的政治准则。”哈耶克总结了个人主义的基本主张，即：第一、人类赖已取得成就的许多制度乃是心智未加设计和指导的情况下逐渐形成并正在发挥作用的；第二、民族或国家乃是因偶然缘故形成的，但是它们的制度则实实在在是人之行动的结果，而非人之设计的结果；第三、自由人经由自生自发的合作而创造的成就，往往要比他们个人的心智所能充分理解的东西更伟大。”
   这种观点否定了那种把所有可发现的秩序都归至于刻意设计的理论，并且坚信，如果让人们享有自由，那么他们取得的成就往往会多于个人理性所设计或预见到的成就。
   个人主义强调个人的主体意识和思想自由，要求对一切强制性权力或排他性权力都加以严格限制。它认为：只有社会是自由的时候，社会才会比个人更伟大；换言之，只有社会受到控制或指导，那么社会的发展就会受到控制或指导它的个人心智所具有的力量的限制。
   很显然，个人主义的理论与我党信奉的集体主义、共产主义存在明显的对立。前者强调个体意思，后者把作为个体作为其实现最高目标的基石，文革时期的形象化的说法叫“螺丝钉”或者“砖石”，所谓：“愿做革命的螺丝钉”、“我是党的一块砖，哪里需要哪里搬”。连人都不是了，哪里谈得上个体意识？所以，在我党的组织原则中，“个人服从组织”、“全党服从中央”一直是铁的纪律，而“组织意志”、“中央意志”不过是“长官意志”、“领袖意志”的代名词。
   个人主义与共产主义的另一个冲突就是个人主义不承认人类理性能够设计社会制度，蔑视“把一个明确的目标作为一个国家的最高目的”的宏大叙事。并且认为：“无论何时，只要人们把某个明确的目标确定为一个国家的最高目的──尽管这个目标是某个阶级的利益所在、是这个国家的安全或者强盛之所在、是最大多数人的最大幸福之所在、或是捍卫某种纯思辩理念的根本之所在，那么这个国家就必定会在某个时候堕落成一个专制国家。”（阿克顿勋爵）
   历史无情地证实了阿克顿勋爵的预言，把共产主义宏伟蓝图作为终极目标的苏联、东欧、中国、乃至朝鲜、古巴没有一个例外，它们想在人间建立“自由天国”，到头来却发现建成的是“专制地狱”。
   从这个角度讲，福州市委谴责黄金高是“个人主义”并无大错，但本人认为，作为中共官员的黄金高的个人主义并不是“恶性膨胀”，而是刚刚觉醒。