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刘晓波文选
·老左喻权域的野蛮和癫狂
·软禁中的政治家赵紫阳——读宗凤鸣《赵紫阳软禁中的谈话》
·保护私产和社会公正——有感于新老左派反对《物权法》
·看温家宝 想赵紫阳
·温家宝回避赵紫阳 记者会文字稿被删
·中共现任官员董德刚挑战党魁胡锦涛
·《物权法》争论背后的政治较量
·独裁制度对人的道德谋杀
·土地国有是强制拆迁的尚方宝剑
·《物权法》对民权扩张的意义
·为王小波去世十周年而作
·温家宝“融冰”仅是表象
·叶利钦——极权帝国的终结者
·中国自由主义的当代困境
·马英九可能败在连战手中
·被两次扼杀的生命——有感于大连警察开枪杀死三个平民
·从一无所有到全民炒股
·向马力先生推荐《寻访六四受难者》——六四十八周年祭
·政治奥运在北京
·官权“明抢”与广西计生风暴
·那个春天的亡灵——六四十八周年祭
·6月3日晚丁子霖夫妇和徐珏女士前往木樨地祭奠爱子亡灵
·历史真相与六四正名——六四18周年祭
·天安门母亲的诉求与转型正义——“六四”十八年祭
·虚幻盛世下的尊孔闹剧
·司徒华先生:有尊严地回乡(《单刃毒剑》大结局)
·王朔挑战电视剧审查腐败的意义
·从全民炒股看中国人的癫狂
·别跟我说“黑窑奴童”惊动了胡温!
·就“黑窑童奴”向胡温中央问责
·斯大林的残暴和女儿的背叛
·我看回归十年的香港
·广西博白计生风暴之源
·普京逐渐露出“克格勃”真面
·“窑奴”凸显独裁制度的冷血
·胡温的花拳绣腿和民间的切实努力
·孔圣人与丧家狗--透视当下中国的孔子之争
·中共人大对黑窑奴工案的无所作为
·我看茅于轼的“为富人说话”
·对黑窑童奴案的继续追问
·大陆媒体久违的赵紫阳照片
·有感于著名作家胡发云支持四十人建议书
·今日中国毛派的处境
·我看薛涌与《南方都市报》的决裂
·从中共独裁的新特征看十七大
·昨日丧家狗 今日看门狗——透视当下中国的“孔子热”
·胡温政权的意识形态焦虑
·柏林奥运的前车之鉴
·政治奥运,腐败奥运!
·我看《读书》前主编汪晖的愤怒
·毛泽东仰望斯大林的媚态
·被民族主义狼奶毒化的中国愤青
·面对“袈裟革命”的中共政权
·责任伦理让勇气升华——为《张思之先生诞辰八十周年暨执业五十周年庆贺文集》而作
·十七大前的道德净化运动
·爆发户中国仍然一无所有
·尼采的天才与狂妄——狱中读《尼采传》
·从习近平、李克强的跃升看中共接班人机制
·为什么自由世界敦促独裁中共干预缅甸
·新教伦理创造出世俗奇迹——狱中读韦伯笔记
·十七大与党魁权威的衰落----评中共十七大胡锦涛报告
·我蔑视这个老大政权
·包包,我们爱你!——为包遵信先生送行
·理性的荒谬及其杀人——狱中重读陀思妥耶夫斯基
·劳教,早该被废除的恶法——坚决支持茅于轼、贺卫方等人废止劳教制度的公民建议
·另一种更深沉的父女情
·独裁中共对自由西方的灵活应对
·中国农民的土地宣言
·毛泽东为什么发动鸣放和整风——我看反右之一
·毛泽东为什么发动鸣放和整风
·面对权力暴虐的下跪
·杨帆教授又拿国家安全说事儿了
·赵紫阳亡灵:不准悼念和禁忌松动
·中共的年龄划线与黔驴技穷
·奥运,中共的最大面子
·民粹主义是独裁的温床
·毛泽东为什么由鸣放转向反右——我看反右之二
·奥运年与喻华峰获释
·垄断“救灾” 正是独裁之灾
·坏制度与“好总理”
·当代文字狱与民间舆论救济
·胡温政权的画饼民主
·黑暗权力的颠狂——有感于腾彪被绑架
·西藏危机是唯物主义独裁的失败
·章伯钧的幻觉与毛泽东的阴谋
·胡温又一场“政治改革秀”
·汉人无自由,藏人无自治
·当选的马英九还敢向中共打民主牌吗?
·迎风而立的王千源
·我看中共开启谈判大门
·不同于爱国颠狂的另一种民意
·“抵制家乐福”变成大陆网络的禁忌——写于世界新闻自由日
·大地震中的民间之光
·今天国旗降下,哪一天国旗再降
·孩子 · 母亲 · 春天──为“天安门母亲”网站开通而作
·写给王元化先生的在天之灵
·从野草到荒原—“2008年度当代汉语贡献奖”答谢辞
·民间问责VS官权的歌功颂德
·韩寒评“大师”已经很客气了
·当搜救犬也成为英雄
·“瓮安事件”的启示
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刘荻获释的启示

   在文字狱频繁的初冬肃杀中,这无疑是个具有多重积极意义的好消息。

   对刘荻本人、对她的亲人,无疑是大喜讯,特别是与她朝夕相处的奶奶刘衡老人,更是莫大的安慰。在与老人通电话时,我能感到老人的喜悦,大有劫后余生的感慨,因为老人本身就曾深受文字狱之苦。老人比任何人都能深切地体验到:与她自己长达二十多年的右派生涯相比,刘荻还是幸运的,中国毕竟再也不能回到极权的毛泽东时代,而只能逐渐走向尊重人权的自由社会,虽脚步迟缓,但决不会倒退。

   对于中共现政权而言,虽然,官方不会承认抓错了,只能用取保候审的方式来维护面子,还说这是「念刘荻年轻、初犯、涉案不深,属于可以挽救的对象」,所以给予「宽大为怀」的处理。然而,无论以何种形式放人,即便仅仅是为了缓解压力和改善形象,或为了使温家宝即将开始美国之行,不至于在人权问题上无话可说,都是值得鼓励和肯定的行为。因为,一个独裁政权在大势所趋和民心所向的压力之下,不得不在人权问题上「伪善」,也就与尊重人权的主流文明接近了一点,起码证明现政权还知道人权是普世价值,知道自己的道义劣势,知道「文字狱」之耻,而不是像毛泽东时代那样「不以为耻、反以为荣」。

   刘荻获释的最大意义,乃在于对民间维权的激励。刘荻,从一个默默无闻的女大学生,变成受到广泛关注的著名良心犯,完全得力于国内外公开的的持续关注,形成了先由内向外、再由外向内的双向互动。刘荻的被捕在大陆民间激起的反抗浪潮,在同类案例中前所未有,藉助于互联网的便利,民间连续三次网上签名声援,总人次接近三千。正因为她得到了国内民间的强烈的持续的声援,才会在国际上引起高度关注。各大媒体、各人权组织的施压,一些西方国家的政府也向北京交涉放人,内外压力的合流才是刘荻获释的主要原因。

   只要民间坚持公开维权,国际主流社会坚持施压,那么,针对个案的每一次群体维权皆是对独裁者的压力,压力的逐渐累积,就会使作恶者所承受的道义压力越来越强,即便不能取得立竿见影的放人实效,起码会使民间力量得到持续的积累和扩张,也将使独裁者为恶的规模逐渐缩小、强度逐渐减弱,直到来自国内外、党内外的综合压力达到某一临界点,追求自由的民间维权终将获得免于恐惧的自由。

   在刘荻走出黑牢之际,让我们记住发起「我们愿陪刘荻坐牢」的声援运动的杜导斌,继续关注真的坐进了黑牢的杜导斌,关注所有良心犯,直到「文字狱」在中华大地上绝迹。

   2003年12月1日于北京家中

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