为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    刘晓波文选
[主页]->[独立中文作家笔会]->[刘晓波文选]->[有力量的残疾青年罗永忠]
刘晓波文选
·崩溃论与稳定论的互补
·胡锦涛漫画事件的背后
·特权福利与两极分化
·“色搞”泛滥的中国(之二)
·今日陈良宇 昨日陈希同
·毛泽东的极权式腐败——为毛泽东死忌三十年而作
·孔子编史与中国的避讳传统
·从王朔式调侃到胡戈式恶搞——兼论后极权独裁下的民间笑话政治
·从陈良宇案看官权对民财的掠夺
·国际社会的无能纵容出朝鲜核爆
·跛足改革的“竞次主义”
·从中共党员到中共体制的叛逆者——悼念林牧先生
·金正日激怒了胡锦涛
·刘晓波、胡平:北京为奥运提前清场
·胡江“反腐”一脉相承
·沈从文自杀与毛式暴力美学
·掠夺老百姓活命钱
·自由人面对铁窗的微笑——为秦耕《中国第一罪——我在监狱的快乐生活纪实》作序
·中国自由主义的现代困境
·维权面对利益党的自我调整
·展示官权的人权展
·在刀锋上行走——狱中读《布拉格精神》
·深圳警察恶搞胡温中央
·反抗者的谦卑——为《格鲁沙诗文选》作序
·洋泾浜加奴才相的十博士生呼吁
·2006年回顾:亲民秀 人权秀 恶搞秀
·毕加索亵渎斯大林亡灵
·我与《开放》结缘十九年
·新闻改革秀的客观效应
·在大国崛起的背后
·继承赵紫阳的政治遗产——赵紫阳去世二周年祭
·找不到方向的胡温政权——比较《大国崛起》与《居安思危》
·出版自由之敌的龙新民和邬书林
·公然作恶的中共广电总局
·从禁书看中共的合法性败血症
·与其高调说民主 不如低调做民主——俞可平现象观感
·从俞可平、吴思、刘军宁看普及民主
·大国崛起是天下心态的复活
·中共寡头独裁的衰败
·赵紫阳的家庭会议
·禁书与出版垄断
·老左喻权域的野蛮和癫狂
·软禁中的政治家赵紫阳——读宗凤鸣《赵紫阳软禁中的谈话》
·保护私产和社会公正——有感于新老左派反对《物权法》
·看温家宝 想赵紫阳
·温家宝回避赵紫阳 记者会文字稿被删
·中共现任官员董德刚挑战党魁胡锦涛
·《物权法》争论背后的政治较量
·独裁制度对人的道德谋杀
·土地国有是强制拆迁的尚方宝剑
·《物权法》对民权扩张的意义
·为王小波去世十周年而作
·温家宝“融冰”仅是表象
·叶利钦——极权帝国的终结者
·中国自由主义的当代困境
·马英九可能败在连战手中
·被两次扼杀的生命——有感于大连警察开枪杀死三个平民
·从一无所有到全民炒股
·向马力先生推荐《寻访六四受难者》——六四十八周年祭
·政治奥运在北京
·官权“明抢”与广西计生风暴
·那个春天的亡灵——六四十八周年祭
·6月3日晚丁子霖夫妇和徐珏女士前往木樨地祭奠爱子亡灵
·历史真相与六四正名——六四18周年祭
·天安门母亲的诉求与转型正义——“六四”十八年祭
·虚幻盛世下的尊孔闹剧
·司徒华先生:有尊严地回乡(《单刃毒剑》大结局)
·王朔挑战电视剧审查腐败的意义
·从全民炒股看中国人的癫狂
·别跟我说“黑窑奴童”惊动了胡温!
·就“黑窑童奴”向胡温中央问责
·斯大林的残暴和女儿的背叛
·我看回归十年的香港
·广西博白计生风暴之源
·普京逐渐露出“克格勃”真面
·“窑奴”凸显独裁制度的冷血
·胡温的花拳绣腿和民间的切实努力
·孔圣人与丧家狗--透视当下中国的孔子之争
·中共人大对黑窑奴工案的无所作为
·我看茅于轼的“为富人说话”
·对黑窑童奴案的继续追问
·大陆媒体久违的赵紫阳照片
·有感于著名作家胡发云支持四十人建议书
·今日中国毛派的处境
·我看薛涌与《南方都市报》的决裂
·从中共独裁的新特征看十七大
·昨日丧家狗 今日看门狗——透视当下中国的“孔子热”
·胡温政权的意识形态焦虑
·柏林奥运的前车之鉴
·政治奥运,腐败奥运!
·我看《读书》前主编汪晖的愤怒
·毛泽东仰望斯大林的媚态
·被民族主义狼奶毒化的中国愤青
·面对“袈裟革命”的中共政权
·责任伦理让勇气升华——为《张思之先生诞辰八十周年暨执业五十周年庆贺文集》而作
·十七大前的道德净化运动
·爆发户中国仍然一无所有
·尼采的天才与狂妄——狱中读《尼采传》
·从习近平、李克强的跃升看中共接班人机制
·为什么自由世界敦促独裁中共干预缅甸
·新教伦理创造出世俗奇迹——狱中读韦伯笔记
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
有力量的残疾青年罗永忠

   去年10月14日,吉林省中级法院对残疾青年罗永忠做了一审判决,之后,据罗永忠的律师刘路先生介绍,最高法院调走了罗的案卷,似乎预示著某种乐观的前景,然而,就在中共捉放三名六四难属期间,忽然又传来吉林省中院对罗的二审判决:维持原判。
   
   对罗永忠的因言获罪,我脑子里出现的第一句话,就是任不寐先生在《假如我明天失去自由》一文中所言:「千万不要低估当局的凶残!」 也想起自己对制度性邪恶的判断:「如果说,自由宪政的善待人性,很难超出人的想像力的话,那么,独裁制度的邪恶程度,特别是基于内在恐惧的每一次权力痉挛,都会超出人的想像力。正如曹长青先生所言:这是一个「杀孩子、关少女、抓老人的政权。」现在又要加上「囚禁残疾青年」六字。
   
   去年10月份,我曾经就吉林省长春市中级人民法院的「罗永忠案刑事判决书」(2003长刑初字第252号)做过简短的评论:「在罗永忠一案中,只有二千字的官方判决书,『反动文章』一词出现频率最高,居然用了21次,再加上性质相同的『反党』一词,极端露骨的意识形态词汇共 22次。……居然连表面的言辞修饰和「恶法」的形式都弃之不顾,非但没有丝毫法律气息,反而更像是阶级斗争时期的革命大批判,恍如回到了文革时期对遇罗克等人的判决。」

   
   虽然,中共已经废除了臭名昭著的「反革命罪」,代之以危害国家安全的煽动罪和颠覆罪,将意识形态的定罪标准改变为国家利益标准,现政权又自我标榜的「依法治国」,高调宣示的「人权入宪」,然而,在罗永忠的文字狱面前,这一切统统变成了不吹自破的词汇气球。名词的改变仅止于名词,实质性的定罪标准仍然是一党的意识形态,是数千年的文字狱传统的登峰造极,并将这一愚昧传统延伸至为互联网言论定罪。
   
   从实力的角度讲,独裁政权确实足够强大,因为它拥有全部国家机器,可以随意制造「文字狱」、甚至动用全副武装的军队屠杀徒手的国民。因言获罪者也的确是弱者,因为他们只有思想、言论和公开说出自己想法的勇气。特别是像罗永忠这样的残疾青年,体力本来就弱于正常人,唯有智慧和良知的闪亮。
   
   然而,从道义上讲,独裁政权又极端虚弱,自称伟大光荣正确的政权,却害怕弱势者的批评,害怕阳光下的言论,害怕异见的表达,以至于虚弱到害怕一个残疾青年的程度,非要将之置于牢狱而安心。
   
   身体残疾的罗永忠,之所以令实力强大的政权害怕,就在于他那健全的的良知和心智具有难以靠强权征服的道义力量。像中共的无数次文字狱审判一样,这又是一场徒手道义对邪恶实力的较量。
   
   当一个政权强大到残忍的程度,也正是其在道义上最虚弱的时刻。
   
   正如卢梭所言:「最强大者永远无法强大到为所欲为的地步,除非他把自己的实力转化为公正,把服从规则作为自己的责任。」言外之意,如果最强大者不把自己的强大建立在合法的道义之上,不把手中的强权转化实现社会公正的公器,不把服从法治规则作为执政者的天职,再强大的独裁政权也必将坍塌,或自行腐烂或被民众推翻,弄不好还要让整个社会陪葬。
   
   仅以此文,再向身残心全的罗永忠致敬,并抗议吉林省中级法院对罗永忠的审判。
   
   2004年4月2日于北京家中

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场