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刘晓波文选
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·记住血染的2005年12月6日
·被黑箱再次谋杀的东洲血案
·又见171个矿难冤魂——为哀悼无辜冤魂和抗议无耻官权而作
·但愿“世界人权日”尽早成为历史
·温家宝在法国刷金卡
·中共给镇压杀人标价
·读高智晟的暴行调查
·一个绝望的帖子及其跟贴
·如果统一就是奴役
·《新京报》再遭政治寒流袭击
·新年向中南海作鬼脸
·请关注明天宣判的冯秉先
·难道中国人只配接受“党主民主”
·共产主义杀人的日常化合法化
·自由国家在二十世纪的四大失误(之三)——第三大错误:自由美英向极权苏联的让步
·歪门邪道的抗韩
·民间鲜血戳破官权的亲民神话
·民间网站守望者野渡
·金正日的幽灵在中国游荡
·方舟教会反抗中共警察的启示
·官权联美 愤青反美
·我看美国对中国的核心战略
·汕尾血案的始末和背景
·“我们永远不要再取得这样的胜利”——一位俄罗斯历史学家对苏联卫国战争的反省
·西方为什么警惕中国崛起?
·记住《冰点》及其杀手
·明亮的冰点和阴暗的官权——读李大同公开信有感
·中宣部是个什么东西?
·没有记忆 没有历史 没有未来——为北京“文学与记忆”研讨会而作
·除夕夜,记住那些破碎家庭
·末日的贪婪和疯狂——有感于郭飞雄被殴事件
·雅虎早在助纣为虐
·整控媒体新手法透视
·被砸碎的巴士底狱中只有七名罪犯
·滴血的GDP数字
·资讯监狱必将坍塌
·公开的谎言 无耻的狡辩
·向李大同和卢跃刚致意
·我与互联网
·喝足狼奶的中宣部
·跛足改革带来的统治危机
·从一无所有到红旗下的蛋
·狱中重读《地下室手记》
·通过改变社会来改变政权
·对李大同落井下石的新左派
·“狼图腾”取代“龙图腾”
·受难母亲十年如一日的抗争——有感于六四难属的两会上书
·谁能宽恕不可宽恕之罪——狱中读《宽恕?!》
·八九运动中的李大同和卢跃刚
·胡锦涛政权左右开弓
·多面的中共独裁
·左转的胡锦涛也反左
·精于利益计算的末日独裁
·爱琴海,自由的海
·喝狼奶最多 消化也最好
·中共人质外交游戏何时了?
·老外看不懂中共官僚
·被戏谑的钦定荣辱观
·马英九的民主牌
·一点突破 满盘皆活——以争取言论自由为突破口的民间维权
·盘点冰点事件——大记者VS小官僚
·反道德的钦定“荣辱观”
·樱花的中国劫难
·连战出任中共政协副主席指日可待
·喉舌思想的始作俑者——孙中山
·胡布会——制度对立支配利益相关
·西雅图的笑脸和华盛顿的板脸
·关于自由的论证
·我的人身自由在十几分钟内被剥夺——写在劳改基金会主办“苏联的古拉格和中国的劳改”国际研讨会即将召开之际
·谁是公共资产流失的首要祸魁
·无视私有产权的五四传统——以胡适为例
·如何对待权贵私有化的“制度性原罪”
·独裁崛起对世界民主化的负面效应
·制度性的“为富不仁”
·禁言文革浩劫是另一场浩劫——纪念文革爆发四十周年
·涨价听证会就是合法抢劫会
·毛泽东的传统与反传统
·文革从来没有结束
·以由衷的谦卑向遇罗克致意——纪念文革四十周年
·毛泽东的红卫兵也爱金条
·从杨天水重刑到禁言文革
·太黑了:杀人无罪 维权有罪
·抗议济南市警方对孙文广教授的非法传讯
·批判理论的悲悯——狱中读《法兰克福学派史》
·六四暗夜中的百合花——六四十七周年祭
·六四的赔偿正义——六四十七年祭
·六四夜 天安门广场见
·民间维权是六四的最大正面遗产
·青楼中的真人性——狱中读陈寅恪《柳如是别传》
·除了警察 中共还有什么?——抗议山东沂南县警方刑拘陈光诚
·从文革到六四看中国民主化的困境
·刘正有被绑架考验联合国人权理事会
·韩国队出局是必然、也是“天谴”
·读胡平想起“民主墙一代”
·比张德江更具迷惑性的钟南山
·人性恶与自由宪政
·比黑社会更可怕的政权
·金正日讹诈胡锦涛
·掉书袋子和以文载道——狱中读书随想
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帮闲博士的献媚术

   被誉为“平民总理”温家宝,喜欢在公开讲话时吟诗言志。特别是在谈及港台问题时,温总每次开口必有诗句出。而每次出口皆会为献媚者提供机缘。

   近日浏览网络,就见到一篇这样的献媚之作。

   去年六月底,国务院总理温家宝首次访问香港,在演讲中引述晚清著名外交家和诗人黄遵宪(字公度)的一首诗:“寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任?杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。”

   2003年7月9日,《东方日报》刊发一篇诗评,作者是北京大学法学博士宋小庄,该文虽短,却下了一番考证功夫,先是赞美该诗作者黄遵宪如何具有反对民族压迫和列强侵略,坚持民族气节和光复中华的精神,之后又罗列了康有为、梁启超、廖仲恺、苏曼殊、朱执信、孙中山等广东出来的爱国者,来加强温总以爱国主义感召港人的主题。

   宋博士评论道:以诗言志,温家宝总理鼓励香港同胞以杜鹃啼血之情热爱香港、热爱祖国,以精填海之心建设香港、建设祖国,又间接阐释及弘发了邓小平以爱国者为主体治港的理念。

   宋博士还说:温总理引黄诗,恐怕对中央政府驻港不同机构人员也有寄期之意。

   谁都能看得出,宋博士搬出这么多中国近现代史上的杰出人物,显然是一种铺垫,为的是突出“温家宝总理引诗之期望”的主题,极为巧妙地向新朝总理献媚,其歌功颂德的笔法,近承毛时代的杨朔、刘白羽、魏巍的颂德散文之风,远接汉大赋之华丽铺排的遗风。

   众所周知,毛泽东喜欢舞文弄墨,一班文人借评毛诗向独裁者献媚,成为毛时代的流行景观之一,其领头羊是流氓才子郭沫若。到了改革时代,个人崇拜的降温和邓小平的实用主义,很少靠吟诗来明志或作秀,所以评诗式献媚逐渐淡化。及至第三代江核心主政,江太爱“文艺”且又多才多艺,太想借此树立个人的诗人政治家形象,其即兴诗情的勃发想不抒发都挡不住,“诗言志”的古训再次成为党魁的个人偏好,或自赋或引用,不分场合地吟诗言志。尽管,也有不少用评诗的方式攀附江核心的帮闲者,上海市还把江诗选进了中小学课本,但人们对个人崇拜已经深恶痛绝,在互联网上,江诗每出一首,必然被民间作为政治笑话来嘲讽挖苦一番。

   新总理温家宝也以务实低调著称,但他也嗜好在公开发言中吟诗明志,就任总理的第一次记者会上,他就背诵了“苟为国家生死已……”的诗句,以示自己继承朱鎔基的“死而后已”的遗风。在谈到两岸关系时,他又背诵台湾老报人的诗句,表示两岸之间血浓于水的手足深情。记者会后,也有众多好事者以评诗来评价新总理。

   现在,胡温体制似乎颇得主流知识界的青睐,急欲出头者继承了郭沫若的遗风,以评诗来献媚于当朝新贵,尽显宋博士的渊博和敏锐。

   虽然,法学专业的宋博士也爱舞文弄墨,颇有点不务正业之嫌,但在中国,知识精英们要想“学而优则仕,禄在其中”,成为“暴发户式高级幕僚”,本专业学问的深浅高低还在其次,关键是要练就一套精湛的献媚术,才是最大的正业。

   2004年4月19日于北京家中

   

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