在一党独裁权力之下，政治的存在和运行仅仅为了权力，再无其他目的；国家或民族的存在，仅仅是权力行使的合法藉口，再无其他价值。在独裁之下的人们，仅仅为了活著而活著，也再无其他价值诉求。
   
   如此活著，过去活在共产狂热的愚弄中，现在活在小康承诺的收买中，过去和现在，活在人性沙漠里。
   

   中国人作为人，活得毫无尊严，也就活成恐怖秩序的工具，再无本身的价值！
   
   毛泽东教导国人：「永做革命事业的螺丝钉！」无论是毛时代的投身革命，还是邓时代的逃避革命，国人选择的都是「做独裁机器的螺丝钉。」
   
   活著，活得机会主义，沉溺于不择手段的厚黑人生。
   
   活著，活得心口不一，热衷于人格分裂的犬儒策略。
   
   活著，活得冷漠麻木，习惯了自私的旁观。
   
   活著，活得长跪不起，满足于被恩赐的面包。
   
   活著，活得轻浮平庸，追逐著小品化的调笑。
   
   活著，活得只能流下屈辱的泪；一种道德羞耻感，未泯的良知在沉默中死亡。
   
   活著，活得只能屈膝低头；一种道德无力感，已经不相信还有良知和正义及其力量。
   
   活著，活得不能不如此；一种道德无奈感，是机会主义对良知的吞噬。
   
   活著，活得聪明圆滑，先出卖自己的良心，接著出卖有良心的英雄，最后出卖承担罪恶的耻辱感。而一个没有耻辱感的人和民族，会活得很快乐。
   
   在这些「活著主义」的辩护中，人的属灵性和精神性已经退化，而动物性和物质性极端膨胀，把人变为单一的动物人；信仰和神圣已经贬值，而沦为肉欲的奴隶；同情心和正义感已被阉割，而变成冷酷计算的经济人；甚至，就连平常心也成奢侈，
   
   当肉体的存活与属灵的尊严相冲突时，如果仅仅为了活著而下跪，我们活得再滋润再小康再白领再酷毕，也是行尸走肉；如果为了尊严而挺直，我们活得再艰辛再清贫再受难再危险，也是高贵生命。
   
   然而，中国人经常会自问自答：人需要尊严和良心吗？理想、良心、同情、正义感、耻辱感……不能当饭吃，更不能当钱花，空谈误国误人！而能当饭吃的，只有苟且偷安和无耻厚黑。
   
   固然，没有实力支撑的正义是无力的，但没有正义支撑的实力却是邪恶的。在正义的无力和邪恶的实力之间，如果大多数人选择实力，邪恶就将永远是虎狼，人类就将永远是羔羊。
   
   然而，人类有徒手耶稣战胜佩剑恺撒的神迹示范，那是被爱提升的义；有甘地、马丁．路德．金的徒手反抗的胜利，那是义战胜力的历史正果。
   
   所以，耶稣成为殉难的榜样：面对权力、财产和美色的诱惑，耶稣说「不」；面对被钉十字架的威胁，耶稣仍然说「不」。
   
   更重要的是，耶稣说「不」时，没有以牙还牙的仇恨和报复，反而满怀无边的爱意和宽容；没有煽动以暴易暴，反而坚守非暴力的消极反抗，一边驯顺地背起十字架，一边平静地说「不」！
   
   不论世界变得多么世俗化实用化，有神子耶稣在，世界就有激情、奇迹和美。
   
   1998年8月于大连教养院(http://www.dajiyuan.com)
   
   7/18/2004 9:11:06 AM