——辛亥革命九十周年随想——

   中共隆重纪念辛亥革命90周年。江泽民发表长篇讲话，把中共的事业称之为继承孙中山的未竟之志。中央电视台在黄金时间播放有关孙中山的专题片，称孙为“国父”。这些举动与中共执政后的尊孙抑蒋一脉相承。虽然其中不乏统战之意，但是在更深的血缘上，中共的暴力夺权和暴力极权，也与当年孙中山的政治作为一脉相承。孙死后，两个追随“枪杆子里面出政权”的枭雄——蒋介石和毛泽东——经过殊死搏杀，上演了又一出成王败寇的传统戏剧。

   在1911年10月10日武昌起义成功之前，以孙中山为首的革命党先后进行过11次武装起义，均以失败告终。仍然令今人不解的是，最高军衔仅相当于连长的几位军人的揭竿而起，却揭开了几千年帝制彻底崩溃的序幕。之后的中国，有过数次步入渐进改革、走向现代政党政治和宪政体制的机会；但是，在每一次关键性的转折关头，皆为激进的追求暴力革命和中央集权的力量所主宰。而此激进倾向的源头，就是现在被称之为国父的孙文。

   君主立宪和革命共和

   辛亥革命后，中国面临着君主立宪或革命共和的选择。尽管国内的其它政治力量及知识界的许多名流以及西方各国，都赞成走南北议和、君主立宪之路，但是，以孙中山为首的激进革命党选择了武力共和。正如孙文所言：“革命之目的不达，无议和之言也”。而在同盟会内部，在孙文于1911年12月26日到达上海之后，核心干部讨论政府组织形式和总统人选时，发生了“面红耳赤、几至不欢”的激烈争论。宋教仁基于对权力过于集中的忧虑而主张采用内阁制，以实位相权限制虚位君权。而孙中山基于集权的好处而坚持总统制。他提出的理由是：“在此非常时代，吾人不能对唯一置信推举之人，而复设制之法度……而误革命之大计”。争论的结果，自然是孙中山赢得了同盟会核心成员中的多数支持。在随后的各省选举中，孙中山以17省中16票的绝对多数当选“非常大总统”。

   法治秩序和暴力革命

   宋教仁被暗杀后，中国面临着循法治方式或暴力方式解决问题的选择。当时的社会环境对循法治方式解决危机非常有利。独立的新闻媒体已经把袁世凯政府暗杀宋教仁的有关证据爆光于世。相对独立的司法机构坚持公开传唤国务总理出庭。即便一直在关键时刻站在孙中山一边的元老黄兴，也因坚持应该首先寻求法律解决而与孙出现裂痕。孙中山则不顾国内人心思定的民意，一意孤行地坚持激进的武力讨伐，贸然发动所谓的二次革命，使刚刚具有公开、合法性的政党政治毁于暴力革命的失败。孙中山再次亡命海外，重建秘密会党。

   联省自治和中央集权

   在晚清的风雨飘摇之际，由于中央权威的统治效力的急遽流失，地方自治获得长足的发展。四川等地的“护路运动”就是地方抗拒中央的典型案例。辛亥革命之所以一举终结千年帝制，地方自治意识的觉醒是重要的原因之一。清末的开明人士大都主张地方自治，在各省纷纷设立咨议局。辛亥革命之后，各省的立宪派在左右全国政局上具有举足轻重的地位。事实上的地方独立，已经使走向联省自治的联邦制水到渠成。中央和地方的权力分配问题成为政制争论的焦点之一。令人感慨的是，在地方自治和中央集权之争中，作为死对头的袁世凯和孙中山走到了一起。二人皆主张中央集权制。因此，当上了大总统的袁世凯，由当年全力倡导地方自治的开明人物，变成了全面限制地方自治的集权者。1914年他裁撤了各省督军，再把地方选举各省行政首长制度，改为由中央任命的制度。一向主张集权、一直梦想以武力统一中国的孙中山，与坚持联省自治的广东首领陈炯明彻底决裂，最后终于走上了北伐的道路。

   政党政治和一党独裁

   辛亥革命的成功，为中国的现代政党政治开辟了光明的前景。同盟会即便不能成为执政党，起码也可以成为合法的第一大在野党。宋教仁的努力已经为政党政治在中国的大作为提供了不错的平台。可惜随着年轻的宋教仁被暗杀，本来就对宋教仁的政党政治、议会政治和内阁政制不满的孙中山，更以宋的被暗杀为理由，开始了激进的二次革命，以革命的独裁和武力回应袁世凯的反革命的暴力独裁。当二次革命失败之后，再次进行组织秘密会党的孙中山，在俄国的10月革命一举成功之后，终于看到了他心中的理想政党形式：那就是列宁式的、由一个领袖的主义和权力主宰的一个政党，再通过这样的政党领导武装夺权，最终达到统治一个国家。

   尽管人们一提起孙中山，想到的都是他留下了所谓“三民主义”和“五权宪政”的遗产，但是，对于中国的现实政治来说，他留给后人的真正深入骨髓的政治遗产，是“一个国家、一个主义、一个政党、一个领袖”的“党国体制”。这一遗产的最初继承人，是利用军事政变夺得国民党最高权力的蒋介石，最后的继承人是通过内战登上执政地位的毛泽东及其中共。按照孙中山死前的一系列政治作为，如果他能活到可以武力统一中国、君临天下之时，孙氏天下未必就是他所许诺的“三民主义”和“五权宪政”，而极有可能是又一代极权君主，如同毛泽东在夺权时高喊“反独裁、争民主”的口号，而掌权之后就变成了“历代都行秦政事”的独裁帝王。

   今天，孙中山的党国体制已经在台湾彻底解体。但是，在中共执政的大陆，走出党国体制的阴影还将有漫长的道路。（2001年10月11日于中国北京市家中）