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刘晓波文选
·保护私产和社会公正——有感于新老左派反对《物权法》
·看温家宝 想赵紫阳
·温家宝回避赵紫阳 记者会文字稿被删
·中共现任官员董德刚挑战党魁胡锦涛
·《物权法》争论背后的政治较量
·独裁制度对人的道德谋杀
·土地国有是强制拆迁的尚方宝剑
·《物权法》对民权扩张的意义
·为王小波去世十周年而作
·温家宝“融冰”仅是表象
·叶利钦——极权帝国的终结者
·中国自由主义的当代困境
·马英九可能败在连战手中
·被两次扼杀的生命——有感于大连警察开枪杀死三个平民
·从一无所有到全民炒股
·向马力先生推荐《寻访六四受难者》——六四十八周年祭
·政治奥运在北京
·官权“明抢”与广西计生风暴
·那个春天的亡灵——六四十八周年祭
·6月3日晚丁子霖夫妇和徐珏女士前往木樨地祭奠爱子亡灵
·历史真相与六四正名——六四18周年祭
·天安门母亲的诉求与转型正义——“六四”十八年祭
·虚幻盛世下的尊孔闹剧
·司徒华先生:有尊严地回乡(《单刃毒剑》大结局)
·王朔挑战电视剧审查腐败的意义
·从全民炒股看中国人的癫狂
·别跟我说“黑窑奴童”惊动了胡温!
·就“黑窑童奴”向胡温中央问责
·斯大林的残暴和女儿的背叛
·我看回归十年的香港
·广西博白计生风暴之源
·普京逐渐露出“克格勃”真面
·“窑奴”凸显独裁制度的冷血
·胡温的花拳绣腿和民间的切实努力
·孔圣人与丧家狗--透视当下中国的孔子之争
·中共人大对黑窑奴工案的无所作为
·我看茅于轼的“为富人说话”
·对黑窑童奴案的继续追问
·大陆媒体久违的赵紫阳照片
·有感于著名作家胡发云支持四十人建议书
·今日中国毛派的处境
·我看薛涌与《南方都市报》的决裂
·从中共独裁的新特征看十七大
·昨日丧家狗 今日看门狗——透视当下中国的“孔子热”
·胡温政权的意识形态焦虑
·柏林奥运的前车之鉴
·政治奥运,腐败奥运!
·我看《读书》前主编汪晖的愤怒
·毛泽东仰望斯大林的媚态
·被民族主义狼奶毒化的中国愤青
·面对“袈裟革命”的中共政权
·责任伦理让勇气升华——为《张思之先生诞辰八十周年暨执业五十周年庆贺文集》而作
·十七大前的道德净化运动
·爆发户中国仍然一无所有
·尼采的天才与狂妄——狱中读《尼采传》
·从习近平、李克强的跃升看中共接班人机制
·为什么自由世界敦促独裁中共干预缅甸
·新教伦理创造出世俗奇迹——狱中读韦伯笔记
·十七大与党魁权威的衰落----评中共十七大胡锦涛报告
·我蔑视这个老大政权
·包包,我们爱你!——为包遵信先生送行
·理性的荒谬及其杀人——狱中重读陀思妥耶夫斯基
·劳教,早该被废除的恶法——坚决支持茅于轼、贺卫方等人废止劳教制度的公民建议
·另一种更深沉的父女情
·独裁中共对自由西方的灵活应对
·中国农民的土地宣言
·毛泽东为什么发动鸣放和整风——我看反右之一
·毛泽东为什么发动鸣放和整风
·面对权力暴虐的下跪
·杨帆教授又拿国家安全说事儿了
·赵紫阳亡灵:不准悼念和禁忌松动
·中共的年龄划线与黔驴技穷
·奥运,中共的最大面子
·民粹主义是独裁的温床
·毛泽东为什么由鸣放转向反右——我看反右之二
·奥运年与喻华峰获释
·垄断“救灾” 正是独裁之灾
·坏制度与“好总理”
·当代文字狱与民间舆论救济
·胡温政权的画饼民主
·黑暗权力的颠狂——有感于腾彪被绑架
·西藏危机是唯物主义独裁的失败
·章伯钧的幻觉与毛泽东的阴谋
·胡温又一场“政治改革秀”
·汉人无自由,藏人无自治
·当选的马英九还敢向中共打民主牌吗?
·迎风而立的王千源
·我看中共开启谈判大门
·不同于爱国颠狂的另一种民意
·“抵制家乐福”变成大陆网络的禁忌——写于世界新闻自由日
·大地震中的民间之光
·今天国旗降下,哪一天国旗再降
·孩子 · 母亲 · 春天──为“天安门母亲”网站开通而作
·写给王元化先生的在天之灵
·从野草到荒原—“2008年度当代汉语贡献奖”答谢辞
·民间问责VS官权的歌功颂德
·韩寒评“大师”已经很客气了
·当搜救犬也成为英雄
·“瓮安事件”的启示
·余秋雨—专向孩子们瞪眼的“英雄奴才”
·爱情、思想与政治——读《海德格尔传》和《汉娜•阿伦特》
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领先于世界的精神阉割术

   据大陆多家主流媒体报道:中共最高科研圣殿中国科学院的声学所,耗费9年时间和投入大量人力,最近终于开发出“法轮功内容审查系统”。这是一套单机、闸道、政府监督的三级监控过滤系统, “其技术水平在汉语语句理解方面达到国际领先水平”。在单机上,一旦用户要访问有法轮功字样的网站内容的,系统可以马上过滤。其目的就是“爲了实现中国政府对网路的控制”。 尽管生活在中共治下的人,对其严格的言论管制大都深有体会,但是,当我看了这样直言不讳而又大言不惭的报道时,仍然大吃一惊。因爲,六四屠杀和苏东巨变,尽管使中共政权的权力恐惧症加深加重,但是碍于世界性的民主化潮流和西方国家的压力,中共爲了自身的国际形象不至于太糟,更爲了把对国际社会对中共政权的人权压力减至最低,中共在打压异己和管制言论上,大都采取秘密警察式的只作不说,很少敢于拿出金正日那样的穷横姿态,向主流社会叫板:“我就独裁我怕谁!”反而要不断地标榜中国在人权上的进步,并利用人质外交换取政权利益。

   而现在,竟如此明目张胆地宣扬这套网路审查系统,真不知道中共媒体的目的到底何在?如果是爲封网和法轮功而量身定做的,那么九年前就开始这项研究之时,中国还没有互联网,更不存在法轮功问题。合理的解释是,本来研究的是纯科技,半途中出现了言论管制的难题──互联网,接著又出现了通过互联网进入大陆的境外法轮功资讯,于是,纯科技研究必须转向爲党权服务,也就是爲扼杀资讯自由的邪恶目的服务。正如所有的现代独裁者一样,无一不让最新最好的科技成果──只要他们能够得到──服务于对自由和生命的扼杀。

   国人喜谈中国文化的源远流长,张口就是固定的套话“五千年灿烂……”云云。小康时代的国人又爱标榜“三个代表”,难以计数的文人论证过“代表中国先进文化”的博大精深。也许,大肆声张领先于世界的精神阉割术,也是爲了凸现“先进文化”的最最先进吧。而在中国古代,既有焚书坑儒的传统,又有“防民之口,甚于防川”的古训,当代中国的统治者及其知识精英,爲什么偏偏要继承早已落伍且极端野蛮的传统,并作爲先进文化而发扬光大,却把既古老又文明的古训长期弃置──秦始皇到江泽民!──其漫长的割喉历史,才是世界之最。

   好在,对于这套封网系统,网民的跟贴几乎全是谴责、抗议、讽讥之声。此种现象,再次验证了一个有关自由面对独裁的真理:不再沈默中爆发,就在沈默中死亡!

   当法轮功被定爲邪教时,如果说,江泽民政权是在犯罪,那么,或向良心说谎或保持沈默的国人,就是灵魂自戕。现在,独裁者爲了继续打压法轮功而对网路实施的封锁技术,正在殃及每一个网民,这正是灵魂自戕所得到的自我惩罚。

   不过,从现在开始爆发,就是恰逢其时地洗刷耻辱。我相信:对于反抗独裁的自由事业而言,只要独裁存在一天,追求自由的行动,无论何时开始,永远不会爲时已晚!

   2003年2月26日于北京家中

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