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刘晓波文选
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·直面六四──让你的良知被人看到──有感于蒋彦永先生为六四正名
·独裁政府怎能监督自己
·难道恐怖屠杀是死亡庆典?——有感于中国某些网民为马德里爆炸叫好
·康德点燃的启蒙之火(上)——纪念伟大哲学家康德逝世200周年
·康德点燃的启蒙之火(下)——纪念伟大哲学家康德逝世200周年
·赢选举的阿扁和赢公投的连战
·康晓光的狂妄和阴招
·特权式反腐的无效
·【紧急呼吁】强烈抗议中共公安逮捕六四难属丁子霖、张先玲、黄金平
·台湾恶劣环境中的优质民主
·关于丁子霖、张先玲、黄金平被拘捕事件的紧急呼吁
·受难母亲的泪与爱──献给被捕的丁子霖、张先玲、黄金平
·关于三位被捕难属的最新消息
·关于丁子霖女士最新消息
·有力量的残疾青年罗永忠
·让清明变成石头——为六四亡灵而作
·日人挑战首相 国人围殴女子
·美英自由联盟必胜
·北京能否有对台新思路?
·直面六四:让你的良知被人看到──有感于蒋彦永先生为六四正名
·帮闲博士的献媚术
·话说李敖---精明的骄狂
·为再燃野火的龙应台辩护
·话说李敖之二─紧跟暴君毛泽东
·不要说今年的春天很冷
·"人质外交"源于独裁政治敌视民间异见的本质——为杨建利被捕两周年而作
·由段琪瑞的侄孙死于六四屠杀而想到的
·依法治港的实质是“恶法治港”
·从新华网民意调查看国人的人权意识
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·林昭用生命写就的遗言是当代中国仅存的自由之声
·向死于恐怖袭击的同胞致哀
·谁在乱港害中?
·刘水案─是执法还是构陷?
·恶法治国的阴毒化法制
·杨建利冤案背后的中国现实
·虐囚丑闻与伊拉克局势——虐囚案评论之一
·把罪恶当罪恶——虐囚案评论之二
·契约中的权利和义务(1)
·倾听天安门母亲的声音——读六四难属《寻访实录》
·八九运动中普通民众的高贵
·六四凌晨的黑暗
·虚美矫饰的国史
·1546号决议和伊拉克重建
·抗议对民族良知蒋彦永的迫害
·六四对中国的积极意义
·南都案─亵渎法律公正的审判──「南都案」评论之一
·阻碍媒体改革和葬送新闻良知的审判——“南都案”评论之二
·民间维权对「南都案」的关注──「南都案」评论之三
·徒手征服罗马帝国的基督徒(上)
·徒手征服罗马帝国的基督徒(下)
·六方会谈的无果而终
·化解香港的黑白悲情
·今年七月一日
·「审计风暴」刮走多少百姓血汗钱
·专访刘晓波:七一游行令人鼓舞
·通向极权暴政的现代双轨(上)
·通向极权暴政的现代双轨(下)
·蒋彦永对专制的徒手反抗
·情色狂欢-----中国商业文化批判之一
·为了活著和活出尊严--关于中国人的生存状态
·坐在海边
·大记者把小官僚钉上历史耻辱柱──有感于著名记者卢跃刚的公开信
·台湾民意对北京强权
·世俗政治的神圣来源
·中国正在走向法西斯主义吗?
·新闻良知蔑视小官僚面孔—有感于《中国青年报》记者卢跃刚的公开信
·2004──中国体制内异见的崛起
·毛泽东如何剥夺农民
·歪曲历史和掩盖罪恶的纪念邓小平
·保护反腐书记的民间防弹衣
·老人政治的悲剧——邓小平时代的中国改革(1)
·老人政治的悲剧——邓小平时代的中国改革(2)
·老人政治的悲剧——邓小平时代的中国改革(3)
·老人政治的悲剧——邓小平时代的中国改革(4)
·无视农民权利乃万恶之首
·毛泽东如何抢劫私人财产
·斯大林金援帮助中共发展
·私产权才是公正的基础
·警惕金牌变成精神鸦片
·「邓小康」是个猪圈
·自由是起而行的果实——有感于茅于轼的声明
·被放在舆论阳光下的腐败──有感于县委书记黄金高的投书
·记住被恐怖份子屠戮的孩子
·独裁戏子的无奈谢幕
·捍卫文明常识的贺卫方
·小康时代的张惶和暴戾
·后极权时代的精神景观
·林彪亡于不肯向毛泽东低头
·体制内异见力量不再沈默
·江泽民谢幕留下来的难题
·今日北大 自由的坟墓
·向陕西省榆林市三岔湾村的维权农民致敬-强烈抗议榆林市政府对维权农民的野蛮镇压
·贫困贵州的两极分化
·「只有毛泽东 没有新中国」
·赵紫阳的六四形象
·赵紫阳对胡耀邦的愧疚(上)
·赵紫阳对胡耀邦的愧疚(下)
·愚民小品的精华版
·伊战与美国大选
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北京封锁信息的双重危害

   董建华赴京述职,受到高规格接待,今晚新闻联播的头条,央视报道了胡温分别会见董建华,其讲话也大都是官样文章,诸如赞扬“一国两制”和“港人治港”的成功,强调香港的社会稳定和经济复苏,肯定董建华的工作并支持他继续执政,全力帮助香港度过经济难关等等,似乎香港并没有发生什么大事。

   如此官样表态与香港本身的事态极不协调,只能让亲历过23条危机的港人感到荒诞,让不了解真相的大陆人继续受骗上当,再次凸现了北京政权的内在虚弱。而不敢让大陆民众了解真实的香港,只能继续加深大陆人对港人的误解,实在是对两地关系的最大伤害。

   本来,既然是同一个国家,同归北京政府管辖,中共政权没有任何理由在信息交流上阻隔两地。两地之间的充分信息交流,有利于消除百年分离所造成的陌路和误解,尽快建立起互谅互信互助的良性关系,对港人、对大陆人,乃至对整个大华人区,皆是莫大的福祗。然而,一国的两地仍然被置于独裁黑幕之下,彼此之间缺乏最低限度的了解和沟通,必然导致互信的空白和彼此的误读。

   在大陆的几大门户网站,浏览网民关于23条的评论,信息的严重残缺造成大陆网民对港人的严重误解,建立在误解基础上的对港人的指责,不仅占有很高的比例,而且与官方所持的理由基本一致:1,国家利益高于个人权利;2,社会稳定高于维护自由;3,经济复苏高于政治诉求;4,“一国”高于“两制”;5,指责港人的自私和忘恩负义;6,批评香港的特殊地位和港人的特权意识;7,指责港人被一小撮敌对分子和国外反华势力所利用;8,没有祖国大陆就没有香港的未来。这种伤害是深层的,特别是被黑幕笼罩的大陆民众对港人的偏见,甚至到了咬牙切齿的仇恨程度,如有些网民出语蛮横而霸道,比如“不支持国家安全的就滚出中国领土!”“我建议:立即解放香港,是实行‘一国一制’的时候了。”(见新浪BBS)

   23条之争的实质,本来是独裁政府及傀儡港府强行贯彻其权力意志与港人奋起捍卫自治权利及公民自由之争,而中共的信息封锁和舆论误导,把维护独裁权力与捍卫个人自由之争,歪曲为国家利益与地方利益、国家主权与特区特权之辩,正如中共把中美之间的制度之争歪曲为民族之争一样。这样的歪曲,等于在两地民众之间制造误解和仇恨,特别是制造大陆民众对港人的仇恨,既是对港人的侮辱,更是大陆人的自戕。如此毒化大陆人的灵魂和伤害两地民众利益,绝非港府和北京当局之间的官方合作所能弥补的,最终也必将导致北京政权的治港政策的失败。比如,九七之后,北京政权为了维护其救世主姿态,一味要港人珍惜当家作主的民族尊严,而很少尊重港人极为珍惜的个人尊严;一味强调中央政府给予香港的经济优惠,却很少提及香港对大陆经济发展的巨大贡献。久而久之,如此不对称、不公平的意识形态灌输,不仅招致港人对自封为恩人的傲慢姿态的强烈反感,也导致大陆民众对于港人的傲慢——以恩人自居,以祖国母亲的名义指责港人是“忘恩负义的不孝子孙”。

   尽管,北京现政权在应对港府执政危机上,没有进行强硬的干预,而是始终保持着明智的低调,默认了董建华对民意的让步,在某种意义上,也就等于承认了江泽民时代治港政策的失败。但是,胡温对董建华的高调支持和对内仍然进行严格的封锁信息,又让人不能对其未来的香港政策抱有乐观的期望。正是基于此,香港政治民主化的前途,也只能寄希望于香港的民间努力。

   2003年7月19日于北京家中

   作者为自由撰稿人,评论家

   ---《观察》首发,转载务请注明出处--- (7/20/2003 1:00)

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