最近胡锦涛总书记在政协讲了“八个为荣、八个为耻”，这是继“先进性”以来的最新发展，我觉得非常有意思。以前我尝说，胡锦涛先生是假招子治国，今天看起来，这个“假”字说得不够全面，要修正一下。应该说，胡锦涛很可能是发自真心的，也就是他自己是相信共产党的这一套道德说教的。胡锦涛选择在这个场合讲这番话，看起来是经过深思熟虑的，而中宣部在全国大造舆论，恐怕也是有备而来。对这个事情，我有四个观察。
   
   第一，我觉得这是共产党沉沦的一种回光返照，是一种内在的心理反弹，不能一概否定。不过话也要说清楚，这是人性的曲折反射，不是直接发光。越是在青楼妓院、八大胡同里面讨生活的人，越是爱讲清高贞洁，喜欢说什么出于污泥而不染。那些在八大胡同外过正常生活的人，反而没有这么罗嗦了，也不会对荣耻观这么敏感。难道不是吗？换上布什或其他国家的最高领导人，在这么重大的场合，也来教训国人应该如何知荣耻，就一定会很奇怪的。中国国情特殊，胡锦涛可以“八大胡同谈八卦”，我们不否定你的“八荣八耻”，希望你也不要否认自己的“八大胡同”。
   
   第二，人的荣耀在于人性的伟大，这既是说出来的，也是做出来的。老百姓津津乐道“杜十娘怒沉百宝箱”的故事，因为深陷八大胡同，杜十娘把她的人性伟大，生生给做出来了，所以有荣耀。相形之下，其他的“一娘” 到“九娘”，不能说她们没有人性的伟大，但没有做出来，故不足论也。我希望胡锦涛先生的荣耀与伟大，是做出来的荣耀与伟大。比如说“以热爱祖国为荣”这一条，去年上海的学生抗议小泉参拜靖国神社，无非表达爱国热情，请就不要粗暴地镇压他们，即使他们认识上有差距，起码可以讲道理，为什么要动粗呢？再说“以背离人民为耻”这一条，广东的贪官污吏在汕尾开枪射杀老百姓，这件事做得不对，很不光彩，能不能请胡锦涛先生，在适当的时机、以适当的形式，表示一点不好意思。

   
   第三，领导人的道德优越，往往与领导人的道德优越感不是一回事。我们希望，胡锦涛先生是真正的道德优越，而不是道德优越感。在共产党里面，毛泽东的道德优越感最强，远远超过了他的道德优越，邓小平的道德优越感不强，但道德仍然比毛泽东优越得多。毛泽东说，要做一个高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人。这话讲的好不好，当然好，但做得到吗？很显然做不到。毛泽东不但不高尚，也不纯粹，整死了不少人，饿死了不少人，不能算有益于人民，而且，根据毛泽东私人医生李志绥的回忆，趣味好像也不怎么高。在一个专制的、没有言论自由的国家，最高领导人的道德优越感越强，就会越武断，而老百姓就越容易遭灾，国家就越容易蒙难。所以，我希望胡锦涛总书记多学邓小平，少学毛泽东，不要自我优越感。不妨这样想：假如你胡锦涛现在是一个县委书记，是不是就一定很廉洁呢？是不是一定比其他三千个县委书记做得更好呢？
   
   第四，胡锦涛强调要教育广大干部群众、青少年树立“八个为荣、八个为耻”的荣辱观，我觉得地点、对象不对，模糊了焦点。比如“好逸恶劳”、 “违法乱纪”、“骄奢淫逸”等，难道是广大群众、青少年的问题吗？即使广大群众与青少年想“好逸恶劳”一下，想“骄奢淫逸”一把，他们有这个条件吗？所以胡锦涛所讲的，应该是共产党的干部、特别是高级干部的问题，既然如此，为什么不明说呢？用不着拿青少年来说事。退一步说，如果青少年的荣耻观有问题，那也是腐败无能的父母官给带坏的。胡锦涛总书记应该在中共中央全会大讲这“八荣八耻”，以整顿吏治，可那时候你不讲，现在却到政协来讲这番话，是不是有点奇怪呢？
   
   （自由亚洲电台特约评论 http://www.liuxiaozhu.com）