庐山冤：【峨眉游踪】● 邓垦

【峨眉游踪】● 邓垦
久居闹市，心烦意乱；夏日炎炎，酷热袭人。偕妻携子乘火车，转汽车，终于躲进峨眉山中。
   　　报国寺
   　　报国寺创建于明代万历年间，原取儒、释、道“三教会宗”之义名“会宗堂”，清康熙以“报国之恩”之意改名报国寺，为峨眉山的门户，六大名寺之一。
   　　与各地寺庙一样，报国寺有弥勒殿、大雄宝殿等等，只是更宏伟壮丽。也有不同处。比如五观堂有苏东坡一联：“溪水便是广长舌，山色岂非清净身”，便是其他寺庙所未见。广长舌是佛门三十二妙像之一，以不会说谎，不打妄语而名世。寺内还有一件高2.4米的明代彩釉瓷佛，不知何时何地“飞”来，为稀世珍宝，也是其他寺庙所未有。
   　　游报国寺，不可不读今人刘君照所撰的180字长联，也不可不一睹七佛殿上全峨眉最短的6字楹联。游山玩水者，各有所取。余以为，游山必游寺，游寺必观联，必观碑，必观画，必观书，方不虚此行。
   　　岚岚、翔翔及同学，侄子杨义、王浩甚至我“老挑”友富对这些东西不感兴趣，他们念念不忘的是庙门外叼烟捏棍等着与人合影的猴子。我与妻径往寺外凤凰堡松林中，去敲430年前铸成的峨眉山第一大钟。此钟重12.5吨，钟身上铸刻61000多字，号称“天府钟王”，原存放圣积寺。“圣积晚钟”原是峨眉十景之一。寺颓圮，钟还在。相传每敲一下，响声可延约2分钟，深夜时可传到相距120华里的金顶。与妻用手指轻敲了一下，果然钟声訇然，倘用力一撞，肯定惊心动魄了。
   　　遥想寒山寺的钟声，未必有此神韵？
   　　伏虎寺
   　　沿着涧谷淙淙，林樾雄深的虎溪而上，即为虎浴廊桥。桥头一联云：“云迷大壑觇龙气，路转溪桥觅虎踪”，令人心惊四顾。而孩子们却已下到溪水中作龙腾虎跃状。石径又把我们带入一片布金林。所谓布金林，是指伏虎寺内外那大片苍翠浓密的楠木。据称为明代所植，因系佛门好事，故赞之为“布金”。拾级而上为伏虎寺，是峨眉山最大的禅院，素有“密林藏伏虎”之称。该寺为唐代行僧心崦开建。宋时名龙神堂。寺内有一件元代铸的华严铜塔，塔身铸4700多尊佛像和《华严经》19万多字，令人称奇。更奇的是全庙覆于翠绿之中，屋瓦上却终年无败叶。康熙皇帝因此题“离垢园”三字赐该寺。
   　　古时这里地僻林深、野兽成群。宋时士性和尚建石塔“尊胜幢”镇虎患，仍使人心有余悸。宋时范成大游峨眉经此，也只是擦肩而过。100多年前，此处方有“宝殿三层，最宏敞，有五百阿罗汉像”的记载。眼下寺大门高，香火不绝，早已是今非昔比了。
   　　仅仅信步于报国寺和伏虎寺之间，峨眉“细而长、美而艳”的姿色便悄然展露了出来。葱茏的枝叶筛下如丝如缕的阳光，仿佛想给这曲曲弯弯的石径镀一层金黄。清亮的溪水跳过如门如坎的顽石，仿佛想给这冷冷幽幽的山谷弹一曲乐章。只有此时此境，才配轻吟“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。正如只有登上高峰，才配放歌“会当凌绝顶，一览众山小”一样。
   　　我此时真想把峨眉的秀色当成最好的晚餐。
   　　夜上峨眉
   　　出伏虎寺往左，有一条公路。有一座石桥。有近百家山民比屋而封，依山而筑，开设的客栈、饭店和各种商店，或一楼一底，或两楼一底，错落有致。在眉秀旅店投宿登记后，又伴妻扶子沿陡崖下到深涧戏水，孩子们或游或涉，水花飞溅，余坐石上观。暮色四合，岸上房舍灯火已明，映得四周群峰一片黯然。二侄乐不思寝，被妻一手一个“擒”回旅店。
   　　凌晨三点，冒微雨乘中巴车登山。车沿瑜伽河下，又沿峨眉河上。车窗外夜深似海，万山沉寂。“两三点雨山前”变成了“七八个星天外”，惊得我眼睛发亮。峰回路转中抵山门售票处，只见一片灯火扑来。原来是山民们在此摆摊候客，卖饭卖面卖水卖药出租军大衣等，叫卖声此起彼伏，令人几疑置身于某城夜市之中。四周黑压压的群山对这如萤的灯火、如蚁的人类该是怎样的目光？
   　　等候进山门的各型小汽车长龙似地排着，游客们纷纷下车，或打听开山门的时间，或光顾各种小摊。临五点，山门开启，终于放行。汽车们在山道上你追我赶，不鸣喇叭，只用车灯示让。从司机口中得知，到索道处，游人将排很久的队才登得上缆车，稍晚点就赶不上在金顶看日出。难怪汽车们一路疯狂了。
   　　车到雷洞坪汽车终点站，已是凌晨五点过。大家争先恐后地在林莽中沿石径往上走。天黑，又不知方向，跟着走就是。翔儿扶着我，不，简直是提着我爬了三华里，终于随人流挤进了接引殿缆车候车廊。
   　　人，永远也逃脱不了大自然的各种诱惑。
   　　接引殿日出
   　　接引殿缆车索道自1988年建成以来，迄今仍是我国海拔最高，单跨最长，坡度最大的一条高山架空索道。在两条长长的队列中，我一边步步紧跟，一边神想着历代的朝山者攀登的情景。一阵阵寒风翻山而来，人们纷纷拿出早备的衣物或租来的军大衣穿上。就这样等着，一步一步移着，一个多小时过去了，还未登上缆车。　　人们躁动了。而太阳也按捺不住了，象一个睡在层层云被中的婴儿，不停地掀动那云被。人们知道那婴儿将会爬出来，敛声屏气地注视着，似乎又担心他爬出来。因为此处离金顶尚有12华里，大家认定金顶才是看他爬出来的地方。太阳可没有这许多心思，只管在云被里伸手伸脚。云被终于拉开了一道白色的口子，又渐渐透出一抹淡红，并不断扩大甚至镶上一道金边，仿佛有意要造成一种富丽堂皇的气氛。
   　　云被最亮处忽然冒出一点红，人们欢呼起来，犹如大梦初醒。那个红点并不因这片欢呼一跃而出，也不因这片欢呼吓回被中，仍不惊不诧地一点一点往上冒。红点由樱桃变成了红桔，由红桔变成了“大红灯笼高高挂”。他终于出来了，鲜嫩鲜红如婴儿的脸。人们又一片欢呼，纷纷伸出双臂，仿佛都想去抱抱这婴儿。
   　　啊！高踞海拔2540米的接引殿——不是接引众生，而是接引太阳的圣殿，多么美妙的名字！此时此地，峨眉以她母亲般的笑容，出现在人们的面前。　　
   金顶
   　　我们终于站在了高凌五岳的金顶上。
   　　万丈光芒下，首先闯进眼帘的是一座高耸的牌坊“银色世界”和巍峨的华藏寺。华藏寺，在东汉时称祖殿，又名普光殿。唐、宋时改称光相寺。明代嘉靖年间修成铜殿，明神宗赐额“永明华藏寺”。因铜殿在阳光下金光闪闪，故谓金顶。清代时华藏寺毁于火灾，光绪12年（1886年）重修。1972年4月，华藏寺又遭火劫。现华藏寺系1986年重建，历时3年方建成。距华藏寺不远，另有一处寺庙卧云庵，系唐代所建，清康熙年间重修，因其终年俯卧于云海之上而得名，又此庵系以锡瓦覆盖屋顶，故又有“银顶”之称。
   　　金顶有四大奇观：日出、云海、佛光、圣灯。我们来得不是时候，日出未赶上；云海未出现；午后佛光才显现，且未必天天都显现；圣灯非天黑不出，且未必天黑后就有。摆摊的山民说：近来一直没有出现过佛光、圣灯。看来，我们是与“佛”无缘了。
   　　一家人围坐在华藏寺外的台阶上，一边吃随身携带的糕点，一边举目四顾。东望岷江如练；南望二峨、三峨如鼎；西望晒经如台，雪山如晶，瓦屋如棚；北望青城如碟。这一幅幅清晰如画的山河图，足以填补未遇四大奇观的遗憾了。　　舍身岩畔，壁立深渊，二侄依栏俯看，妻大恐，紧攥二侄手，怒斥说：“那可不是闹着玩的！”也真是，这地方从古至今“闹”走了多少善男信女的性命？忽然，一股股白烟似的云从舍身岩下升腾起来，如一把把遮阳伞，撑立在浩浩的晴空；如一叶叶小白帆，飘浮在荡荡的天海。
   　　该不是那些亡灵解脱人世后的一种炫耀吧？
   　　山匪
   　　购杖步行下山。一路上消消停停，不觉已至天门石，有二石峙立如门，旁立一碑。行至桫椤坪，杜鹃花特多，烂熳如海。桫椤，系峨眉山杜鹃的别称，古时又称石楠花，与峨眉山的报春花、珙桐花并称三大名花。珙桐，为我国独有，当地佛教徒称之为“象耳花”、“佛手花”，又因花状若飞鸽，故又叫“鸽子花”。　　到一处小庙前，我独自去朝拜，妻在路旁小卖店等候落在后边的翔翔等人。正细读庙前一联，忽闻路上人声鼎沸，一大群山民在小卖店旁争吵。我急忙奔过去挤入人群，发现两男子扭住翔翔的手，一男子抓住翔翔的衣领，说他偷采了花草，非罚50元不可。翔翔一再声明是在路上捡到的一个花环，并非他偷采的。我一见脑门一热，扑上去就扭那抓衣领的手，妻和友富扳开了另两人的手，一场争吵遂愈演愈烈。我坚持到雷洞坪派出所去解决，拒不认罚，随即带眷往山下走。几个想发财的山民一路尾随，边走边恫吓，说“不拿钱，就在这七里坡（古称八十四盘，俗称三倒拐）把那老东西推下去！”友富担心把事情闹大，悄悄拿了20元给几个“抢匪”，方才“消灾”。五十八年前，民国元老黄炎培游峨眉，“沿途土人携工具作修路状”，黄“大感动”，后恍然悟到上当受骗，不敢“从丰的赠与”了。那时的土人似乎“文明”得多，用一种“善举”的姿态骗钱。今天的这场活剧，俨然是“披着执法的外衣”拦路抢劫了。
   　　坡连坡
   　　又到了接引殿。黑夜中不知她的容貌，阳光下才看清她的身姿。接引殿，原为高山名寺之一。宋时名新店，明初改称接引庵，又称朝阳阁。清顺治年间扩建。寺中诗人墨迹手稿甚多，所藏书画楹联堪称宏富，可惜1953年一场大火尽成灰烬。下行三里到雷洞坪。雷洞坪位于海拔2430米的峭壁上，常闻雷声发自壑底石洞中，故名。唐、宋时称雷洞祠，明代改名雷神殿。现仅存一亭。往下是连望坡，陡峻得很，俗称阎王坡，古时有印度和尚在这里“缚木架石，以引行者”，故又称胡僧坡。再下罗汉坡，遇上山的游客称：下面猴群拦道，一女孩的背包被抢云云。众大愕，遂结伴二十余人同行。猴群的确出现在道旁树上，但并不比“执法”的土人更凶恶，一抓石、一挥杖，猴群即逃避。到了洗象池，松了一口气。但也如范成大一样，只是一场“错欢喜”。这洗象池，原名明月池，明时改称初喜亭。清康熙时扩建，题名天花禅院。乾隆年间，僧人根据普贤骑神象登峨眉在此汲水洗象的传说，雕石象置池畔，故改称洗象池。“象池夜月”为峨眉十景之一，神往久矣。今下山从后门入，前门出，买票穿堂过而已。最令人不解的是，普贤所骑的一匹大白象，竟深藏神龛之内，帏幔遮掩，极不易察。余绕壁隔隙窥视良久，方粗识大体，怅然出庙。倘在明月之夜，投宿此处，或许我会大欢喜的。
   　　继续下山，就是若临绝境，行者咋舌的钻天坡，俗称鹁鸽钻天。当年范成大是“以健卒挟山轿强登，以山丁三十夫，曳大绳行前挽之”而上的。　　对此危磴千寻，微茫鸟道，乱峰层逼，穿云入汉的坡连坡，真要仰天长叹了。

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