诗经"野有蔓草，零露瀼瀼"左传"蔓草犹不可除。"李时珍曰："天造地化而草木生焉。"昔"神农尝百草，一日而中七十余毒。"夫神农尝百草以利生民，其所尝者皆野草之类也。时珍续曰："刚交于柔而成根荄，柔交于刚而成枝干。叶萼属阳，华实属阴。由是草中有木，木中有草，得气之粹者为良，得气之戾者为毒。故有五形焉、五气焉、五色焉、五味焉、五性焉、五用焉……"故草之为用大矣哉！不徒蔽荒原之丑，且亦疗人身之疾。贵如参、芪、天麻、虫草、三七、首乌之属，曷莫而非野草族类耶？其余苁蓉，国老、长松、列当、豨莶、茛宕、夏枯、车前之类，盖不胜其数矣！世人安可因其鄙贱而轻之哉？爰感于兹，遂作斯赋。其辞曰：

   独萋萋于千里兮，长见背于芳林；岂华圃之难寄命兮，缘山泽更能固其根，乐江浒之荡荡兮，喜大野之溱溱；伴松楠以为侣兮，邀麋鹿以为邻；易荒坡为翠屼兮，变赤地为绿茵；蒙医者之仙睐兮，采茎实以回春；信河堤之干城兮，聚羊牛以成群；藏狡兔以衍其种类兮，庶可避网罗与毒矰；傍故垒之萧瑟兮，守废苑之凄清；集暗夜之流萤兮，动蟋蟀之幽鸣；秋渐黄而冬近槁兮，寒虽悴而暑复荣；茎承露以扬其葩兮，叶当风而吐其芬；颦翠眉之窈窕兮，舞红袖之伶俜；羊剌指佞而向日兮，虎蒲迎凉而披云。是物也，实禀天地至德，乾坤雨露，阴阳阖辟，生长化收藏之理以生灭者也，奚足假人力拔之助之摧之刈之乎？至若残腊将逝，东风送暖，冰澌泮解，麦天未远，万象方苏，山河更颜，敢与榆柳辈争绿者，非野草而何者哉？

   又若荒岁濒临，五谷绝收，路有饿殍，家无舂粮，当此之时，其能救荒拯溺，简便易得者，非草类而何？采薇蕨兮掘糯根，挖藜藿兮刈甘藤；磨薯蓣兮捣丹棘，烹白蒿兮煮黄精。民因之以疗机，卒侥幸而获生。

   再若北地风高，历年苦旱，生态失衡，沙暴弥天，黄尘匝地，井枯河断，鸟兽绝踪，饮水为难，当此之时，兰蕙殒香，桃李惨颜，众芳委顿，殆不可言，独有野草，迈垅际天，瑶枝绛脸，命賤性顽。佥曰：抗沙暴兮横断岸，固水土兮滋涸泉，适造化兮随机变，无媚容兮顺自然。