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茉莉作品选编
·囚徒们的新年
·我看中国海外民运内斗
·先扣问世界往何处去
·“杰出民主人士”卢四清侧记
·先救世才能自救
·探寻西藏抵抗战争之谜
·面对科索沃我们还能做什么?
·十年风雨,十年辛酸
·执着的守夜者和圆滑的文人
·等待你们的末日!
·“卖国贼”──大写于史册的人
·“国家”议题与台湾女性
·“反动大众”与西藏文明
·“中国没有工会真好!”
·瑞典反美今昔谈
·那个捡炮弹碎片的小男孩
·太空船与七人一条棉裤
·“邪教”审判与殉道牺牲
·“人道精神才是最后的赢家”
·车臣民族的历史悲哀
·反叛,为了人的价值
·中共成功地“运动”了妇女──在北欧看中国女权(3之1)──
·有愧于国的人最“爱国”
·李敖开了个国际玩笑──小议瑞典诺贝尔文学奖──
·领大奖,说什么?──格拉斯的人权斗士本色──
·“六.四”在十年之后继续
·“人道干涉”的祖师爷──荷兰学者胡果.格老秀斯──
·侵犯人权和基本自由问题
·中共压制人权:从中国延伸到联合国
·日内瓦,我们不伤心!──联合国人权会议与会散记──
·台湾应尽快加入世界人权体系──小议陈水扁先生的就职演说──
·为了不让西藏死掉──第三届支持西藏组织国际大会小记──
·“打假”与中共的西藏文化白皮书
·自由缺席,抗争即命运──尼日利亚作家索因卡和他的作品──
·灾难性的青海移民工程
·佛教与人权
·刺痛从阅读《逃亡》开始──答友人问──
·反极权:诺贝尔文学奖的本质
·谈人权运动中的模拟审判
·崔卫平退稿信带来的启示
·俄国人权与中国申奥
·肆意歪曲西藏历史所为何来?——读都人的《〈大博弈〉正名》——
·邵阳硬汉子李旺阳
·《达兰萨拉纪行》出版前言
·为人权而写作──万人杰新闻文化奖获奖演说——
·你为哪一部份“人民”服务?——与海外中国人权人士商榷——
·在大兴藏学的背后
·让我们推荐“天安门母亲”!──就诺贝尔和平奖致同胞信——
·提名“天安门母亲”的来龙去脉
·世界的良心微弱仍在跳动──第58届联合国人权会议闭幕
·读王力雄《我与达赖喇嘛的四次见面》
·象棋俱乐部与工会权
·嘉乐顿珠与胡耀邦
·印度女作家与抵制水库运动
·浮在岳阳楼前的灾民尸体──历年湖南水灾中的政府责任
·这里不讲“纯文学”--国际笔会与人权
·专制者的天敌──洪哲胜
·西藏问题不是一个孤岛──评达赖喇嘛特使访华
·失败的巴勒斯坦之行──国际作家议会代表团的教训
·我所认识的“东土”和平人士
·赛珍珠的反共小说《北京来信》
·猫头鹰和家燕的价值之争--有关“刘晓波精神”的讨论
·谁和党文化有关:茉莉还是莫言?---与万之先生商榷
·中国将要感谢王力雄--面对阿安扎西案件
·一场还“猫”、“鼠”爲人的签名运动--义工小记
·在理塘寺废墟上成长的活佛---阿安扎西生平小记
·收审所:无法无天的铁窗──我的见证
·拒绝招供--凯尔泰斯创作一瞥
·评当前的和平反战运动
·ZT王力雄:就阿安扎西案的三项疑点呼吁最高院提审
· 网络民间人权运动的初春 ---谈营救刘荻的签名活动
·见证的价值--读宋永毅主编的《文革大屠杀》
·谁陷害了阿安扎西活佛? ---原四川省委书记周永康的治藏“功绩”
·亲爱的小老鼠,我们等你回来---谈营救刘荻的签名活动
·天主教会正成爲香港的人权卫士--向陈日君主教致敬
·中国新左派是一个怪胎---我看滑稽的反战《声明》
·《反战声明》发起人对台湾喊打喊杀----韩德强教授的“圣战”观
·最新签名:关于刘荻案致全国人大代表及政协委员的公开信
· 为刘荻向人民代表请求一次---兼谈人大的监督职权
·今天,斯德哥尔摩一支奇特的游行队伍
·北欧和平反战者的转变和分化
·联合国人权委员会还能死地求生吗?
·瘟疫、希望和人道主义 --从中世纪看今天
·请中国政府释放政治犯共度时艰
·各国抗疫 为何唯独中共禁网?
·台湾人权经验解构“亚洲价值观”
·疯女人的谣曲
·创造奇迹的黄琦和他的命运
·分歧与共识:在东西欧知识精英之间
·我们亏欠了死者和生者---六四14年纪念
·台湾学者对大陆体制雾里看花
·汉藏二次对话,中共诚意何在?
·专制体制的刚性、弹性与塑性---与朱学勤先生商榷
·老文章:美丽的瑞典王后
·保钓船满载著什么?
·不可召妓可卖淫---瑞典法律趣谈
·从爱国保钓到左倾拥共
·不信自由唤不回---香港民间展示力量
·因一个黑人小女孩 我爱上瑞典
·从不准傅湘回国看中共侵权
·伊朗年轻一代的民权梦想
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长生鸟--诺奖得主艾巴迪的伊朗姐妹

   去年十月,伊朗女律师希林·艾巴迪获得诺贝尔和平奖的消息传来,几乎全体伊朗女性都为之激动欢呼。颁奖公报中指出:“挪威诺贝尔委员会决定将2003年诺贝尔和平奖颁发给希林·艾巴迪,由于她为民主和人权所做出的贡献。她尤为关注妇女和儿童权利,并为之努力。”在获奖演说中,艾巴迪对一些穆斯林国家歧视妇女的人权问题进行了谴责。
   
    作为一位著名的人权活动家,艾巴迪不仅在她的法律专业范围内,致力于为流亡者、妇女和儿童争取权利,她还是一位勤奋的作家,出版了不少关于女性和儿童权益方面的书籍,揭露伊朗宗教政权侵犯人权的事实。
   
    出版艾巴迪那些令伊朗当局头疼不已的著作的,正是支持她的伊朗女性出版家--莎拉-拉赫吉。莎拉的女性出版社,给在伊朗男权专制的社会黑暗里挣扎的伊朗妇女带来一线光明。

   
    1983年,莎拉开始创办自己的出版社,这个伊朗第一家女性出版社的名字就叫“在黑暗中闪耀”。到现在为止,她出版了400多本书,大多数书籍是女作者为女性写作的。其中最勇敢的内容是,叙述自1979年伊朗爆发伊斯兰革命以来,控制国家的霍梅尼宗教当局颁布了严厉的法典后,女性被视为二等公民的悲惨经历。
   
    六十三岁的莎拉说:“捷克的国家英雄哈维尔经常谈论,共产党统治时期人们的双重精神生活。在今天的伊朗,女性的状况与此类似:她们在公开场合被迫按照严格的伊斯兰教规行事,被视为低人一等;而在家里,她们却是责任重大的人。”为了反抗不公正的大男子主义,莎拉在严格的书籍检查制度的打击下,顽强地经营她的出版社。
   
    三年前,因为参加了在柏林举行的一个关于言论自由的会议,莎拉和几位与会的伊朗女性回国后被捕,以“丑闻”的罪名被送上宗教法庭。但莎拉的勇敢行为带动了许多伊朗女性,今天,莎拉高兴地看到:女性出版家在伊朗像雨后春笋一样冒出来,伊朗当局不知该怎样对付一个女性出版家团队。
   
    令莎拉遗憾的是,伊朗当局在近几年里,没收了她的出版社的一些重要书籍,其中包括女性音乐家和作曲家的作品,因为这些女性公然宣称“所有先知穆罕默德的家庭成员都热爱音乐”,这就犯了“污染”了伊斯兰教的大忌。
   
    莎拉成了伊朗女性知识分子抗争的一个偶像。另一位名叫帕纹的女记者,协助莎拉创办了一家女性主义网站,目前,帕纹和同事们正在筹划建立一个妇女图书馆,这在伊朗是一个创举。帕纹说:“我想要证明,在什叶派宗教专制政权下,信仰自由的女权主义者仍然可以为自己的权利积极行动。”
   
    每一次禁书之后,仍然坚持出版新书,莎拉和帕纹等女性没有丝毫的犹豫和退却。帕纹说:“我们有点像长生鸟,每一次都是从燃烧后的灰烬中再生。”
   
   040227

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