最近有传媒报道，由于达赖喇嘛“对自己的健康状况和与中国政府的谈判越来越没有信心，可能会取秘密方式回西藏”。后来又听说这个传闻不实。不管如何，我在听到这个传闻时，心里非常难过，因为，这位年迈的老人和他在西藏本土的子民，在四十多年漫长的岁月里盼望重聚，已经等得太长久、太痛苦了。
   
    西藏是诗歌的国度。来自雪域高原的西藏诗人，把自己深沉的痛苦寄托在诗行里，我因此读到不少表达他们心愿的优美诗作。其中一首《王子，您什么时候回咱们的家》（央忠才仁作，桑杰嘉译）这样写道：
   
   　　　　　　　　厚厚的雪花的祈祷和祖先的历史

   　　　　　　　　哭泣着和月亮一起流失
   　　　　　　　　承诺和未完的事业如此冷却
   　　　　　　　　王子，
   　　　　　　　　您什么时候回咱们的家
   
    －－－
   
   　　　　　　　　虽然美名的火焰在异乡点燃
   　　　　　　　　在八廓街所有理想随着寒风摇动
   　　　　　　　　喝着泪水的我们永远没有笑容
   　　　　　　　　千万个思绪的前景很酸很酸……
   　　　　　　　　所以，在心中次次等待您
   　　　　　　　　王子，快回咱们的家
   
   
    这位泪水长流的诗人，在拉萨写下他和所有西藏人对达赖喇嘛的期待。由于信奉佛教的藏人
   称释迦牟尼为王，称其弟子为“王子”，因此，藏文中一般称达赖喇嘛为王子。同时，藏人也认为达赖喇嘛是观世音的化身，于是他们在诗里向“观世音大圣”诉说他们刻骨铭心的离别之苦：
   
    “您有充满慈悲的双眼
    您有远离偏爱的心地
    我独自虔诚地面对您
    双膝跪地是信仰的标志
    双手合十是进献的薄礼
   
    大圣
    让我慢慢诉说
    －－－
    这就是我远道而来的目的。
    现在，请把我双眼看作一盏闪亮的油灯
    现在，请把我双手看作一条洁白的哈达
    我一无所有
    所以我只能这样向您诉苦，大圣
   
    －－－《向观世音大圣诉苦》（岗措作，桑杰嘉译）
   
    西藏人如此思念他们的“王子”，如此渴望能向达赖喇嘛一诉衷肠，同样，达赖喇嘛也每时每刻都在想念自己的同胞。多年来，无数次他通过各种机构、个人和媒体向中国政府传话，说他愿意做任何事来谋求西藏问题的解决，以争取回到自己的家乡。
   
    不管达赖喇嘛如何像念经文一样重申“我没有要求独立”，蛮横的中国政府就是不听，毫无道理地指责他口是心非，说他仍然鼓吹“西藏独立”。其实，北京政府并非真的认为达赖喇嘛一个虔诚的佛教徒会说假话，真正的原因，是他们恐惧达赖喇嘛回去后，以对西藏人的巨大影响力，会削弱北京的强权统治。
   
    中国政府的专制本质不改，达赖喇嘛和西藏人的团圆之梦难圆。对此，我们除了倾听西藏人哀伤的浅唱低吟、并为他们祈祷之外，还能做什么呢？
   
    030406