百家争鸣
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茉莉作品选编
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·瑞典国王不幸的“文莱门”
·从王有才获释看康原的成绩和局限
·医治国人麻木的心灵--从鲁迅到蒋彦永
· 长生鸟--诺奖得主艾巴迪的伊朗姐妹
·“王子,您什么时候回家”--致达赖喇嘛
·库切的诺贝尔文学奖奖牌
·最重要的是新任台湾总统捍卫人权
·从家庭暴力剧增看中国社会的悲剧
·天安门母亲成为中国民主的催化剂
·「四二六社论」:专制癌症发作的先兆
·西藏变迁的见证──一部十年制作的纪录片
·写给杜导斌的儿子杜文玉
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·六四对中国的正负面影响
·欧洲坐在马德里的火车上
·黑格尔的幽灵与中国「六四」
·从欧洲历史看美军虐囚事件
·关于「木子美现象」的评论种种
·我是怎样卷入八九民运的
·在法庭上─一九八九年审判纪实
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·诺贝尔和平奖得主中的异数--拥战的霍塔
·《欢乐颂》中的欧洲认同
·当今俄国青年和红色沙皇
·瑞典清真寺阿訇布道风波
·保卫圣湖--西藏网友的呼吁
·谈达赖喇嘛的普世责任观
·踏入一片浩瀚的文学森林---读《百年桂冠--诺贝尔文学奖世纪评说》
·在法庭上──一九八九年审判纪实
·从科学走向人权--萨哈罗夫和蒋彦永
·一句话和一封信---我和杨小凯的交往
·我和「人间鲁迅」
·仙鹤们为何堕入泥沼?--读《往事并不如烟》所想到的
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·关于茉莉朱学渊之争的5篇文章
·小谈「言必称希腊」
·茉莉:诗人翱翔于地球之上──纪念米沃什
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·我和福建偷渡客在一起
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·绿色岛国的统独启示---爱尔兰古战场凭吊
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·王友琴的名单和我的母亲
·拍一部关于九一一的中国异类电影
·典记者看“中国的哭墙”
·单骑长矛直冲风车--香港长毛的喜剧意义
·巴黎解放的另类纪念--回顾一段灰暗的历史
·爆炸与镣铐声一片,诺贝尔和平奖何为?
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·张思之的黯然和丹诺的悲观主义
·鸡同鸭讲 西藏特使访华的真相
·我看哈维尔和布罗茨基之争
·当人道主义者面对忧郁狰狞---纪念张纯如
·“女巫”的三重诅咒--诺奖得主叶利尼克和她的作品
·杀害林德的凶手和沉默权
·第一代人权──维权运动的重中之重
·坎坷生命的自我观照——读康正果自传
·师涛的“天问”
·唯色:怎能打开我的西藏?
·面对胡锦涛的“铁血理性”
·“女巫”的三重诅咒--诺奖得主叶利尼克和她的作品
·那个获诺贝尔大奖的女人--伊利尼克肖像
·李柏光穿越中国版图的意义
·欧盟徘徊在原则和利益之间
·苏珊·桑塔格为什么不再去中国?
·“但希望始终不渝,在远方高歌”--献给受难者母亲的诗
·在沉沉夜色中送他远行——悼赵紫阳
·你跑出一张泣血的诗笺--致狱中的清水君
·从中小学生选美看中国男权
·李敖--台湾民主的祸害
·谈师涛其人其案
·唯色在古格废墟(外一首)
·茉莉台北中央广播电台谈师涛其人其案
·李柏光穿越中国版图的意义
·化“中国人权组织”的危机为转机
·评《中国人权理事会声明》
·献给昔日友人的哀歌——读司马璐回忆录
·诗人王渝
·我为什么离开“中国人权”——王渝访谈录
·一边是捐款,一边是苦难——中国人权组织问题断想
·留任的中国理事面临难题--人权组织问题透视
·中国人权组织头上的一片乌云——谈刘青的权力腐败
·遭了虫灾的民主试验田——中国人权组织问题思考
·和平奖“干涉内政”第一例—德国记者奥西茨基
·◎发呆的时代
·橄榄石静静地发光——记“中国人权”创始人之一李晓蓉
·六四,黄琦带着一身伤病出狱
·两位精神领袖的相遇——谈保罗二世和达赖喇嘛
·在国难当头的瑞典
·程晓农受聘中国人权理事一职的“利益冲突” ——回应何清涟
·“中国人权”创业史上的可敬人物 ——郭罗基访谈录之一
·我和刘青:从民主墙到美国——郭罗基访谈录之二
·2004年理事年会是一个转折点——郭罗基访谈录之三
·刘青把人权事业当作私人领地——郭罗基访谈录之四
·赌徒管钱财如同老鼠守油瓶——郭罗基访谈录之五
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从家庭暴力剧增看中国社会的悲剧

   自由亚洲电台记者来电问我对中国家庭暴力事件剧增的看法,我想,这个问题是世界性的普遍问题,我们在西方也经常从传媒看到有关家庭暴力的报道。

   但记者提供给我的数字,仍然把我吓了一大跳。据中国妇联的一项调查表明,中国2.7亿个家庭中大约有30%存在家庭暴力,这个数字,和一些歧视妇女的穆斯林国家相接近。 而且,中国的家庭暴力还从蓝领阶层蔓延到现代白领,一些高级知识分子女性也免不了被丈夫殴打。

   中国是以重视家庭闻名于世的国家,“修身齐家治国平天下”是传统中国人的人生宗旨,“齐家”的根本目的,即致力于家庭和睦。为什么到了二十一世纪,突然出现这么多中国家庭亲人骨肉相残?

   除了可以找到一些诸如文化水平低下、重男轻女的传统观念作祟之类的原因之外,我们还可以看到,新的时代为家庭暴力制造了新的因素。在一切向钱看的当今中国,人们拜金思想严重,只要为了一点个人利益,亲人之间就可以大打出手。由于近年来妇女下岗问题严重,导致她们在家庭中的地位降低,遭受丈夫殴打而不敢出声。此外,一些男人在有了经济实力后,放纵婚外性行为,包了“二奶”,家庭暴力也由此诱发。

   中国社会在畸形发展,整个民族都陷于道德沦丧的危机之中,家庭中的信任危机因此也严重起来。国家没有足够的法律职能部门来保障妇女安全,社会上也没有足够的民间组织去关注妇女,因此,尽管中国《婚姻法》修正案增加了“禁止家庭暴力”条款,最近中国法学会又提交了一部《家庭暴力防治法》建议稿,这些纸面上的条文,并不能遏制日益增长的家庭暴力。

   国内学者分析了家庭暴力对社会的危害,得出结论说:目前家庭暴力在中国现实环境下已从作为家庭纠纷的“一般问题”上升为“社会问题”,成为婚姻和家庭关系破裂的主要原因,伤害了受害者的身体和精神,影响了社会的稳定和安定团结,

   但国内学者没有看到问题的另外一面:正是国家政权的暴戾之气,给社会潜移默化的巨大影响,以至于渗透到家庭中。当一个国家的执政者以坦克机枪镇压学生运动,以高墙铁窗对付政治异议人士和宗教人士,这种“以强凌弱”的作风,就刺激了家庭中的强者肆意欺负弱者,以暴力手段对付亲人。凶狠的国家暴力,给那些心智不健全的人们,做出了一个恶劣的榜样。

   中国社会的悲剧,不仅仅在于百分之三十的家庭遭受暴力危害,更在于整个国家被一个迷信暴力的政党所控制。

   大纪元首发

   3/27/2004

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